日本神官不神秘
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近日，日本天皇的侄女典子公主宣布下嫁出雲大社神官千家國鷹的消息，在坊間引起不少議論。有別於日本漫畫中神通廣大的形象，現實中的日本神道教神官，地位已不複明治時代的輝煌，工資也不過一般水平，神官，到底有著何種魔力？
二戰之後無神官 作為日本本土宗教神道教的祭祀場所，明治維新前，祭祀神靈的神社，與今日類似，是附近居民吃喝遊樂的場所或者長途旅行的目的地，其中的神職人員較為隨意，並無特異之處。
不過最初，神職人員很被瞧不起，被恥笑為“晝寢官”。但到明治二十三年（1890）發布《教育敕語》，指出神道教為國民道德之基礎，國家神道是宗教、政治、教育的一體。至此，全日本的神社皆為官有，全部神職均為政府官吏——此即為“神官”一詞由來——分為三階，神社代表者為官司，地位最高；輔佐職稱為禰宜；而一般職員則為權禰宜。
好景不長，二戰結束，聯合國軍最高司令官總司令部（GHQ）發出嚴令，政教分離，廢除神官製，神職人員直屬於戰後新成立的宗教法人神社本廳，不再與政府掛鉤，再無公務員編製。神官一詞從此就沒有了實際意義。即便神社本廳還會按照各自的功績、貢獻，將神職人員分為特級、一級、二級上、二級、三級、四級等，也已屬自娛自樂。
神官等於打雜的？ 戰爭曆史並未真正遠去，一些神社難以抹去深刻的時代烙印，也無法改變自身屬性。
除了人們熟知的靖國神社，還有不少神社實與政治藕斷絲連，結成保守團體，進行各種政治活動。不過他們大部分相對低調，主打傳統文化的招牌，以免引起違憲的爭議。
更多的神社則已經遠離政治，與世俗生活關係更密。神職人員，除了級別最高的幾家比如伊勢神宮、出雲大社、靖國神社的，大部分社會地位普通，平時賣賣護身符，掃掃地，管管婚喪嫁娶，搞搞社區活動。普通神職人員，日常更像是神社的雇員，早上七八點上班，拜神後打掃衛生，九點開始處理雜物，賣東西，接電話，晚上七八點下班。神職人員工資都由神社本廳下發，一般月收入30到40萬日元，約1.8至2.4萬人民幣，在日本相當一般。
如今在日本，要擔任神社的神職，大約有四種辦法。其一，念有神道學科的本科，日本有兩所這樣的大學，皇學館大學與國學院大學。其二，到這兩所學校念神道學專攻的研究生，為期一年。其三，高中畢業後到專門的神職養成所學習兩年。其四，參加為期一月的神職養成講習會。
即將娶公主的千家國麿，即出身神官家。他的父親是第84代出雲國造，是出雲大社的宮司，他自己的身份是禰宜。父子均畢業於國學院大學文學部的神道學科。
說來兩家算是世交，典子的父親、天皇已故堂弟高圓宮憲仁親王與國麿的祖母是遠房親戚，國麿的曾祖母與典子母親的外祖母也是遠房姊妹。這段婚姻，倒是門當戶對。摘自《看天下》