我們經常談論理想和抱負，理想和抱負談得多了以後，就會抱怨目前的狀況：工作不好，領導不賞識，不受重用，門路太少，局限性太大，自己沒法施展才華等等。似乎這些現實的一切與理想的抱負差得太遠，自己隻有突破這些才能擁有美好的未來。可是，事實卻並不像我們所想的，於是更處處不順心，因而陷入了自己設定的困境中。不過，目標是麵向將來的，理想和抱負也有待於將來實現，我們所能把握的隻有現在。
我們要知道，每個重大目標的實現都是幾個小目標實現的結果。隻有在現在把大的任務看成是由一連串小任務和小的步驟組成的，設定並且達到一連串的目標，才能實現任何理想。所以，如果心中明白你現在的種種努力都是為實現將來的目標鋪路，並集中精力於當前手上的工作，那你就能成功。
中庸的藝術
無論現在你正在做的事是多麼不起眼，多麼繁瑣，隻要你腳踏實地、盡心盡力做好每一件事情，就一定能實現目標。
人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩
人能持之以恒，天下無事不成。
一個越南人在窮得快要餓死、蜷縮街頭的時候，一個美國人走來問他：“你是否願意來我們那家麵包店當清潔工？沒有工資，但管吃管住。”這個越南人說：“我願意我願意！”他工作很努力，在人家都休息的時候，把麵包店從裏到外打掃得幹幹淨淨。後來，有一天，還是那個美國人說：“現在有一個麵包學徒的空缺，也沒有工資，管吃管住，你是否願意試試？”這個越南人說：“我願意我願意！”然後，他廢寢忘食地學習、工作，給麵包師傅當起來助手。經過好長時間的磨礪，他揉出來的麵，是全麵包店最好的，甚至是當地最好的。後來，有一天，那個美國人又跟他說：“我觀察了你很久了，覺得你是做麵包的料。我現在把做麵包的技術全教會你，你是否願意？”這個越南人說：“我願意我願意！”後來，這個越南人還是一如既往地學著，工作著，最終成為了一名出色的麵包師傅。在以後的很多年裏，麵包店裏麵的麵包師傅、學徒，總是來來往往的，隻有這個越南人沒有改變過。最後，那個美國人把麵包店交給了這個越南人。這個越南人把麵包店辦成了當地最有名的麵包店，然後還開了連鎖店……
做事情貴在堅持。一個人如何能成功地達到自己的目標？就在於堅持！“人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。”說明的這是這樣一個深刻的道理。“水滴石穿”的故事應該是無人不知無人不曉了，水的力量是如此弱小，之所以會把堅硬的石頭給穿出洞來，靠的就是二個字——恒心。我們在生活和學習中也應該如此。不能遇到一點點挫折就放棄了，也不要急於求成。如果做什麼事真的一點點挑戰性都沒有，那還有什麼樂趣可言呢？
宋代司馬光，編寫《資治通鑒》整整用了19年時間，完稿不久，就離別人世；明代李時珍，為了改正以往書上的錯誤記載，跑遍了名山大川，請教無數名人，當地人，還親口嚐試藥物，用了整整27年時間才撰寫好驚世之作——《本草綱目》，為後人在醫學方麵提供了參考。作品中，無一字是潦草的。德國詩人歌德，耗掉60多年心血，才寫好《浮士德》。直到臨終前，這位84歲的老人還伏在桌上寫作……由此可見，要有所成就，隻有持之以恒。
一位心理學家統計過，以學鋼琴為例。如果想要變成不錯的業餘鋼琴家，至少需要投入三千小時的訓練；如果想成為專業的鋼琴家，一萬個小時是少不了的。也就是說，要成為專業鋼琴家，隻需每天堅持訓練兩小時，不到14年就可以了。然而，這需要莫大的決心、毅力、恒心。隻要有恒心，能堅持，一切都不難。
一個尋寶人已經在河邊找了很長的一段時間，整個人精疲力竭，全身痛得幾乎動彈不得。他坐在河床的石頭上，對他的夥伴說：“你看，我已經翻動了九千九百九十九塊石頭了，卻還沒找到一塊寶石。我想放棄算了！”他的夥伴開玩笑地回答：“那你最好再撿一塊，湊足一萬吧！”尋寶人疲憊地閉上眼睛，隨手在一堆石頭中撿起一塊石子，說：“好！這就是最後一塊了。”當他握著手中的石子時，他感覺這石塊很是沉重，睜開眼睛一看，他驚訝地大叫，因為他手中握著的正是一塊價值連城的寶石。
成功就像故事中的那顆價值連城的寶石，並不是那麼輕而易舉就能夠找到的。它需要漫長時間的考驗，它還會設置很多的障礙來考驗你。就好比燒開水，99度離100度雖然隻差1度，但是不到100度水是不會沸騰的。“世上無難事，隻怕有心人。”堅持到底，才能笑到最後。