大學風華
作者：吳軍
一到農曆三月，古城大理的太陽就豔得很，從蒼山到洱海都泛出熠熠的光輝。眼光所及之處都染上濃墨重彩，細細地著裝，精心地打扮，迎接著一場盛大的宴會。“千年趕一街，一街趕千年”，到了三月，就該有三月街，這種心照不宣流入古城每個角落。始於唐朝的大理三月街，跨越了一千三百多年的曆史，“朝代累更，此市不變”，時間隻堪摧朽糟粕，美酒卻會越釀越香，這裏仍是“結棚為市，環錯紛紜，千騎交集”。街道上被磨得光滑的石子，像月光下閃著色彩的河流。它是一條能融彙所有的浩瀚河流，它彙聚承載著一切傳統與現代、宗教與世俗、物質與精神。太陽曬得再烈，不過是將蒼山的雪水融入其中。
從大理西門蒼山門出去，見到“古觀音市”的牌坊就是三月街了。三月街又名觀音市，傳說是觀音消滅了在此地為惡的羅刹，為此人們年年聚會祭拜，才有了這月街。又有人相傳，是以前的一個暴君每天都吃一對人的眼睛，一位勇敢的白族小夥使計將他騙到這蒼山腳下，喚來神狗消滅了他，人們聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞，年複一年。但是更多的人喜歡另一個版本，一位善良的白族小夥娶了龍王的三公主，她們遊曆過了月亮上的月街，很是喜愛，決心將他搬到人間，於是有了這樣一個熱鬧的集市。或神秘，或謳歌，或浪漫，這裏的傳說多得像星河一般。
其實根本不必看牌坊的。走進月街，人山人海，全擁在一條街上。這有種驟然間整個世界都會向你湧來，不透一絲縫隙的氣勢。你置身其中，猶如寄身於清明上河圖裏，喧囂繁忙，抬頭看去滿是形形色色的人——高大粗獷的北方人，清秀穩重的南方人，服飾豔麗的白族人，包頭素雅的彝族人，皮膚黝黑的印度人，金發碧眼的歐洲人……耳朵裏聽到的盡是千奇百怪的腔調，鼻子嗅到的全是異域的芬芳，仿佛伸手就能觸及整個世界。世界彙聚在一條街上，這種氣勢是何等的壯闊。
趕月街，這時候就知道為什麼叫做“趕”了。三月街有自己特定的流動節奏，彙入這人流，腳步快上半拍就攆了別人，慢上半拍便阻了他個，若是執意走開，卻又悵然若失，仿佛與世界背道而去。最終還是忘乎所以地回到月街的節奏裏。這時候月街的節奏就起了神奇的作用，大家腳挨著腳，手近乎拉在一起，卻又不曾爭吵，同時朝著一個方向移動，反而顯出無比的和諧，就像跳起了納西族的鍋莊舞會，一幅民族團結的畫麵。逛街像跳舞一般，讓你不知不覺融入進來，這就是蘊涵節奏的月街的獨特魅力了。
《五朵金花》裏曾這樣唱到三月街：“一年一次三月街，四麵八方有人來。各族人民齊歡唱，賽馬唱歌做買賣。”可以說歌詞已然白描出了一副熱鬧的月街景象。
彙入月街的人流裏，每個人都能在這條街上尋到自己的歸屬、自己的珍寶。那些背著竹簍的少數民族男女是地道的趕集者，她們要辦齊生產生活用品；那些背著大旅行包的悠閑自得的老外，他們是懷著陌生、興奮、欣賞等等感覺的獵奇者；那些跳起繞三靈，舞起霸王鞭的白族歌者，她們是用宗教的虔誠來歡迎八方客的司儀；那些操著帶有各地口音普通話的店鋪老板，是為利來往的生意人。歲月更迭，他們為月街衍伸出了枝枝蔓蔓，使得月街上有了小街，小街裏又有小街，大大小小無數的街道彼此界限清晰，卻又互相交融。好比藥材的一條街吧，這裏的藥材買賣傳承了百多年，什麼西藏蟲草、文山三七、緬甸藥膏，無所不包，無所不有。藥商既整賣也零賣，對於中年男子很是熱情，對我們這些一竅不通的年輕人卻也不排斥，由得我們擺弄。金花們最喜歡的當然是服裝飾品的一條街。街上衣服和飾品也是林林總總，有民族的，有時尚的，有絲綢的，有皮草的，甚至一個小小的鞋墊也要極細致地繡上山茶、鴛鴦，讓人舍不得放下手。愛打扮的金花們這回總算遂了心願。其實根本不用到處找呢，最漂亮的衣裳早已在她們身上了，白族姑娘們穿的俏白豔麗將風花雪月戴在身上，納西族姑娘們著的絢麗多姿將星星月亮披在肩上，漢族姑娘們扮的時尚前衛嬌豔動人，甚至那些上了年紀的阿媽也是一身典雅的藏青民族風，絲毫不落下風。這就像是一場流動的T台秀，大家都是表演者，以蒼山和崇聖三塔為背景，嬌豔的山茶和招展的彩旗布置了一個天人合一的舞台，彙聚成了無與倫比的視覺盛宴，目不暇接。