詩雲：從來尤物最移人，況有清歌妙舞身；一曲霓裳千淚落，曾無半滴起嬌顰。 又詞雲： 好妓好歌喉，擅盡風流。慣將歡笑起人愁。盡說含情單為我，魂魄齊勾。舍命作纏頭，不死不休。瓊瑤瓊玖竟相投。桃李全然無報答，尚羨嬌羞。 這首詩與這首詞，用說世間做戲的婦人尋常妓女另是一種娉婷，別是一般嫵媚，使人見了最易消魂，老實的也要風流起來，慳吝的也會撒漫起來。 這是甚麼原故？隻因他學戲的時節，把那些鶯啼燕語之聲、柳舞花翻之態操演熟了，所以走到人麵前，不消作意，自有一種雲行水流的光景。不但與良家女子立在一處，有輕清重濁之分；就與娼家姊妹分坐兩旁，也有矯強自然之別。 況且戲場上那一條氈單，又是件最作怪的東西，極會難為醜婦，幫襯佳人。醜陋的走上去，使他愈加醜陋起來；標致的走上去，使他分外標致起來。 常有五六分姿色的婦人，在台下看了，也不過如此；及至走上台去，做起戲來，竟像西子重生，太真複出，就是十分姿色的女子，也不比他不上。這種道理，一來是做戲的人，命裏該吃這碗飯，有個二郎神嗬護他，所以如此；二來也是平日馴養之功，不是勉強做作得出的。 是便是了，天下最賤的人，是娼、優、隸、卒四種，做女旦的，為娼不足，又且為優，是以一身兼二賤了。為甚麼還把他幫起小說來？隻因第一種下賤之人，做出第一件可敬之事，猶如糞土裏麵長出靈芝來，奇到極處，所以要表揚他。別回小說，都要在本事之前另說一樁小事，做個引子；獨有這回不同，不須為主邀賓，隻消借母形子，就從糞之土中，說到靈芝上去，也覺得文法一新。 卻說浙江衢州府西安縣，有個不大不小的鄉村，地名叫做楊村塢。這塊土上人家，不論男子婦人，都以做戲為業。梨園子弟所在都有，不定出在這處，獨有女旦腳色，是這一方的土產。 他那些體態聲音，分外來得道地，一來是風水所致，二來是骨氣使然。隻因他父母原是做戲的人，當初交媾之際，少不得把戲台上的聲音、氈單上的態度做作出來，然後下種，那些父精母血已先是戲料了；及至帶在肚裏，又終日做戲，古人原有胎教之說，他那些鶯啼燕語之聲，柳舞花翻之態，從胞胎裏麵就教習起了；及至生將下來，所見所聞，除了做戲之外，並無別事。習久成性，自然不差，豈是半路出家的婦人所能仿佛其萬一？所以他一這塊地方，代代出幾個馳名的女旦。別處的女旦，就出在娼妓裏麵，日間做戲，夜間接客，不過借做戲為由，好招攬嫖客；獨有這一方的女旦不同，他有“三許三不許”。 那三許三不許？許看不許吃；許名不實；許謀不許得。 他做戲的時節，渾身上下，沒有一處不被人看到，就是不做戲的時節，也一般與人頑耍，一般與人調情；獨有香噴噴的那鍾美酒，隻使人垂涎咽唾，再沒得把沾唇。這叫做許看不許吃。 遇著那些公子王孫，富商大賈，或以錢財相結，或以勢力相加，定要與他相處的，他也未嚐拒絕；隻是口便許了，心卻不許，或是推說身子有病，卒急不好同房；或是假說丈夫不容，還要緩圖機會，挨得一日是一日，再不使人容易得手。這叫做許名不許實。 就是與人相處過了，枕席之間十分繾綣，你便認做真情，他卻像也是做戲，隻當在戲台上麵與正生做出風流戲文，做的時節十分認真，一下子台就不作準。常有癡心子弟要出重價替他贖身，他口便許你從良，使你終日圖謀，不惜納交之費，圖到後來究竟是一場春夢，不舍得把身子從人。這叫做許謀不許得。 他為甚麼原故定要這等作難？要曉得此輩的心腸，不是替丈夫守節，全是替丈夫掙錢，不肯替丈夫掙小錢，要替丈夫掙大錢的意思。 但凡男子相與婦人，那種真情實意，不在粘皮靠肉之後，卻在眉來眼去之時，就像極饞的客人上了酒席，眾人不曾下箸時節，自己聞見了香味，竟像那些饌肴都是不吃過的一般，不住要垂涎咽唾；及至口之後，狼餐虎嚼吃了一頓，再有珍饈上來，就不覺其可想，反覺其可厭了。 男子見婦人，就如饞人遇酒食，隻可使他聞得，不可容他下箸，一下了箸，就不覺興致索然，再要他垂涎咽唾，就不能夠了。所以也這一方的女旦，知道這種道理，再不肯輕易接人，把這三句秘訣，做了傳家之寶，母傳之於女，姑傳之於媳。不知傳了幾十世，忽然傳出個不肖的女兒來，偏與這秘訣相左，也許看，也許吃，也許名，也許實，也許謀，也許得，總來是無所不許。 古語道得好：“有治人，無治法。”他圓通了一世，一般也替丈夫同心協力，掙了一注大錢，還落得人人說他脫套。 這個女旦姓劉，名絳仙，是嘉靖末年的人。生得如花似玉，喉音既好，身段亦佳，資性又來得聰慧。別的女旦隻做得一種腳色，獨是他有兼人之才，忽而做旦，忽而做生，隨那做戲的人家要他裝男就裝男，要他扮女就扮女。 更有一種不羈之才，到那正戲做完之後，忽然填起花麵來，不是做淨，就是做醜，那些插科打諢的話，都是簇新造出來的，句句鑽心，言言入骨，使人看了分外銷魂，沒有一個男人不想與他相處。 他的性子原是極圓通的，不必定要潘安之貌，子建之才，隨你一字不識、極醜陋的人，隻要出得大錢，他就與你相處。 隻因美惡兼收，遂致賢愚人賞，不上三十歲，掙起一分絕大的家私，封贈丈夫做了個有名的員外。 他的家事雖然大了，也還不離本業，家中田地倒托入照管，自己隨了丈夫，依舊在外麵做戲，指望傳個後代出來，把擔子交卸與他，自己好回去養老。 誰想物極必反，傳了一世，又傳出一個不肖的女兒來，不但把祖宗的成憲視若弁髦，又且將慈母的芳規作為故紙，竟在假戲文裏麵做出真戲文來，使千年萬載的人看個不了。 這個女兒，小名叫做藐姑，容貌生得如花似玉，可稱絕世佳人，說不盡他一身的嬌媚，有古語四句，竟是他的定評：施粉則太白，施朱則太紅。加之一寸則太長，損之一寸則太短。 至於遏雲之曲，繞梁之音，一發是他長技，不消說得的了。 他在場上搬演的時節，不但使千人叫絕，萬人讚奇，還要把一座無恙的乾坤忽然變做風魔世界，使滿場的人個個把持不定，都要死要活起來。 為甚麼原故？隻因看到那銷魂之處，忽而目定口呆，竟像把活人看死了；忽而手舞足蹈，又像把死人看活了。所以人都讚歎他道：“何物女子，竟操生殺之權？”他那班次裏麵有這等一個女旦，也就勾出名了。誰想天不生無對之物，恰好又有一個正生，也是從來沒有腳色，與藐姑配合起來，真可謂天生一對，地生一雙。那個正生又有一樁奇處，當初不由生腳起手，是從淨醜裏麵提拔出來的。要說這段姻緣，須從根腳上敘起。 藐姑十二三歲的時節，還不曾會做成本的戲文，時常跟母親，做幾出零星雜劇。 彼時有個少年，姓譚，名楚玉，是湖廣襄陽府人，原係舊家子弟，隻因自幼喪母，隨了父母親在外麵遊學。後來父親又死於異鄉，自己隻身無靠，流落在三吳、兩浙之間，年紀才十七歲。一見藐姑，就知道是個尤物，要相識他於未曾破體之先。 乃以看戲為名，終日在戲房裏麵走進走出，指望以眉眼傳情，挑逗他思春之念，先弄個破題上手，然後把承題、開講的工夫逐漸兒做去。 誰想他父母拘管得緊，除了學戲之外，不許他見一個閑人，說一句閑話。譚楚玉窺伺了半年，隻是無門可入。 一日，聞得他班次裏麵樣樣腳色都有了，隻少一個大淨，還要尋個伶俐少年，與藐姑一同學戲。譚楚玉正在無聊之際，得了這個機會，怎肯不圖？就去見絳仙夫婦，把情願入班的話說了一遍。絳仙夫婦大喜，即日就留他拜了先生，與藐姑同堂演習。 譚楚玉是個聰明的人，學起戲來自然觸類旁通，聞一知十，不消說得的了。藐姑此時年紀雖然幼小，知識還強似大人，譚楚玉未曾入班，藐姑就相中他的容貌，見他看戲看得殷勤，知道醉翁之意決不在酒，如今又見他投入班來，但知香豔之可親，不覺娼優之為賤，欲借同堂以納款，雖為花麵而不辭，分明是個情種無疑了，就要把一點靈犀托付與他。 怎奈那教戲的先生比父親更加嚴厲，念腳本的時節不許他交頭接耳，串科分的時節唯恐他靠體沾身。譚楚玉竟做了梁山伯，劉藐姑竟做了祝英台，雖然同窗共學，不曾說得一句衷情，隻好相約到來生變做一對蝴蝶，同飛共宿而已。 譚楚玉過了幾時，忽然懊悔起來道：“有心學戲，除非學個正生，還存一線斯文之體。即使前世無緣，不能夠與他同床共枕，也在戲台上麵，借題說法，兩下裏訴訴衷腸。我叫他一聲妻，他少不得叫我一聲夫，雖然作不得正經，且占那一時三刻的風流，了了從前的心事，也不枉我入班一常這花麵腳色，豈是人做的東西？況且又氣悶不過，妝扮出來的不是村夫俗子，就是奴仆丫鬟。自己睜了餓眼，看他與別人做夫妻，這樣膀胱臭氣，如何忍得過？”一日，乘師父不在館中，眾腳色都坐在位上念戲。譚楚玉與藐姑相去不遠，要以齒頰傳情，又怕眾人聽見，還喜得一班之中，除了生旦二人，沒有一個通文理的，若說常談俗語，他便知道，略帶些”之乎者也”，就聽不明白了。 譚楚玉乘他念戲之際，把眼睛覷著藐姑，卻像也是念戲一般，念與藐姑聽，道：“小姐小姐，你是個聰明絕頂之人，豈不知小生之來意乎？”藐姑也像念戲一般，答應他道：“人非木石，夫豈不知，但苦有情難訴耳。”譚楚玉又道：“老夫人提防得緊，村學究拘管得嚴，不知等到何時，才能夠遂我三生之願？”藐姑道：“隻好兩心相許，俟諸異日而已。此時十目相視，萬無佳會可乘，幸勿妄想。”譚楚玉又低聲道：“花麵腳色，竊恥為之，乞於令尊、令堂之前，早為緩頰，使得擢為正生，暫締場上之良緣，預作房中之佳兆，芳卿獨無意乎？” 藐姑道：“此言甚善，但出於賤妾之中，反生堂上之疑，是欲其入而閉之門也。子當以術致之。”譚楚玉道：“術將安在？”藐姑低聲道：“通班以得子為重，子以不屑作花麵而去之，則將無求不得，有蕭何在君側，勿慮追信之無人也。”譚楚玉點點頭道：“敬聞命矣。”過了幾日，就依計而行，辭別先生與絳仙夫婦，要依舊回去讀書。絳仙夫婦聞之，十分驚駭，道：“戲已學成，正要出門做生意了，為甚麼忽然要跳起槽來？”就與教戲的師父窮究他變卦之由。 譚楚玉道：“人窮不可失誌。我原是個讀書之人，不過因有計蕭條，沒奈何就此賤業，原要借優孟之衣冠，發泄我胸中之壘塊。隻說做大淨的人，不是扮關雲長，就是扮楚霸王，雖然塗幾筆臉，做到那慷慨激烈之處還不失我英雄本色；哪裏曉得十本戲文之中，還沒有一本做君子，倒有九本做小人。這樣喪名敗節之事，豈大丈夫所為？故此不情願做他。”絳仙夫婦道：“你既不屑繼做花麵，任憑尊意揀個好腳色做就是了，何須這等任性。”譚楚玉就把一應腳色都評品一番道：“老旦貼旦，以男子而屈為婦人，恐失丈夫之體；外腳末腳，以少年而扮作老子，恐銷英銳之氣；隻是小生可以做得，又往往因人成事，助人成名，不能自辟門戶，究竟不是英雄本色，我也不情願做他。”戲師父對絳仙夫婦道：“照他這等說來，分明是以正生自居了。我看他人物聲音，倒是個正生的材料。隻是戲文裏麵，正生的曲白最多，如今各樣戲文都已串就，不日就要出門行道了，即使教他做生，那些腳本一時怎麼念得上？”譚楚主笑一笑道：“隻怕連一腳正生，我還不情願做；若還願做，那幾十本舊戲，如何經得我念？一日念一本，十日就念十本了。 若遲一月出門，難道三十本戲文還不勾人家搬演不成？”那戲師父與他相處，一向知道他的記性最好，就勸絳仙夫婦把他改做。正生改了花麵。 譚楚玉的記性，真是過目不忘，果然不上一個月，學會了三十多本戲文，就與藐姑出門行道。 起先學戲的時節，內有父母提防，外有先生拘管，又有許多同班朋友夾雜其中，不能夠匠心匠意，說幾句知情識趣的話。 隻說出門之後，大家都在客邊，少不得同事之人，都像弟兄姊妹一般，內外也可以不分，嫌疑也可以不避，挨肩擦背的時節，要嗅嗅他的溫香，摩摩他的軟玉，料想不是甚麼難事。 誰料戲房裏麵的規矩，比閨門之中更嚴一倍。但凡做女旦的，是人都可以調戲得，隻有同班的朋友調戲不得。這個規矩，不是劉絳仙夫婦做出來的，有個做戲的鼻祖，叫做二郎神，是他立定的法度。 同班相謔，就如姊妹*一般，有礙於倫理。做戲的時節，任你肆意詼諧，盡情笑耍，一下了台，就要相對如賓，笑話也說不得一句。略有些曖昧之情，就犯了二郎神的忌諱，不但生意做不興旺，連通班的人都要生起病來。 所以劉藐姑出門之後，不但有父母提防，先生拘管，連那同班的朋友都要互相糾察，見他與譚楚玉坐在一處，就不約而同都去伺察他，惟恐做些勾當出來，要連累自己，大家都擔一把幹係。 可憐這兩個情人，隻當口上加了兩紙封條，連那“之乎者也”的舊話也說不得一句，隻好在戲台之上借古說今，猜幾個啞謎而已。 別的戲子怕的是上台，喜的是下台，上台要出力，下台好躲懶故也。獨有譚楚玉與藐姑二人。喜的是上台，怕的是下台，上台好做夫妻，下台要避嫌疑故也。 這一生一旦立在場上，竟是一對玉人，那一個男子不思，那一個婦人不想？又當不得他以做戲為樂，沒有一出不盡情極致。同是一般的舊戲，經他兩個一做，就會新鮮起來。做到風流的去處，那些偷香竊玉之狀，偎紅倚翠之情，竟像從他骨髓裏透露出來，都是戲中所未有的一般，使人看了無不動情。做到苦楚的去處，那些怨天恨地之詞，傷心刻骨之語，竟像從他心窩裏麵發泄出來，都是刻本所未載的一般，使人聽了無不墮淚。 這是甚麼原故？隻因別的梨園的都是戲文，他這兩個做的都是實事。戲文當做戲文做，隨你搬演得好，究竟生自生而旦自旦，兩個的精神聯絡不來，所以苦者不見其苦，樂者不見其樂，他當戲文做，人也當戲文看也。 若把戲文當了實事做，那做旦的精神注定在做生的身上，做生的命脈係定在做旦的手裏，竟使兩個身子合為一人，痛癢無不相關，所以苦者真覺其苦，樂者真覺其樂。他當實事做，人也當實事看也。 他這班次裏麵有了這兩個生旦，把那些平常的腳色都帶挈得尊貴起來。別的梨園每做一本，不過三四兩、五六兩戲錢，他這班定要十二兩，還有女旦的纏頭在外。凡是富貴人家有戲，不遠數百裏都要來接他，接得去的就以為榮，接不去的就為以為辱。劉絳見新班做得興頭，竟把舊班的生意丟與丈夫掌管，自己跟在女兒身邊，指望教導他些騙人之法，好趁大注的錢財。 誰想藐姑一點真心死在譚楚玉身上，再不肯去周旋別人。 別人把他當做心頭之肉，他把別人當做眼中之釘。教他上席陪酒，就說生來不飲，酒杯也不肯沾唇；與他說一句私話，就勃然變色起來，要托故起身。 那些富家子弟拚了大塊銀子去結識他，他莫說別樣不許，就是一顰一笑，也不肯假借與人。打首飾送他的，戴不止一次兩次，就化作銀子用了；做衣服送他的，都放在戲箱之中，做老旦、貼旦的行頭，自己再不肯穿著。隱然有個不肯二夫、要與譚楚玉守節的意思，隻是說不出口。 一日做戲做到一個地方，地名叫做 埠。這地方有所古廟，叫做晏公廟。晏公所職掌的，是江海波濤之事，當初曾封為平浪侯，威靈極其顯赫。他的廟宇就起在水邊，每年十月初三日是他的聖誕。 到這時候，那些附近的檀越都要搬演戲文，替他上壽。往年的戲常請劉絳仙做，如今聞得他小班更好，預先封了戲錢遣人相接，所以絳仙母子赴召而來。 往常間做戲，這一班男女都是同進戲房的，沒有一個參前落後。獨有這一次，人心不齊，各樣腳色都不曾來，隻有譚楚玉與藐姑二人先到。他兩個等了幾年，隻討得一刻時辰的機會，怎肯當麵錯過？神廟之中不便做私情勾當，也隻好敘敘衷曲而已。 說了一會，就跪在晏公麵前，又雙發誓道：“譚楚玉斷不他婚，劉藐姑必不另嫁。倘若父母不容，當繼之以死，決不作負義忘情、半途而廢之事。有背盟者，神靈殛之！”發得誓完，隻見眾人一齊走到，還虧他回避得早，不曾露出破綻來，不然疑心生暗鬼，定有許多不祥之事生出來也。當日做完了一本戲，各回東安安歇不題。 卻說本處的檀越裏麵有個極大的富翁，曾由貲郎出身，做過一任京職。家私有十萬之富。年紀將近五旬，家中姬妾共有十一房。劉絳仙少年之時，也曾受過他的培植，如今看見藐姑一貌如花，比母親更強十倍，竟要拚一注重價娶他，好與家中的姬妾湊作金釵十二行。就把他母子留入家中，十分款待，少不得與絳仙溫溫舊好，從新培植一番，到那情意綢繆之際，把要娶藐姑的話懇懇切切的說了一番。 絳仙要許他，又因女兒是棵搖錢樹，若還熨得他性轉，自有許多大錢趁得來，豈止這些聘禮；若還要回絕他，又見女兒心性執拗，不肯替爹娘掙錢，與其使氣任性，得罪於人，不如打發出門，得注現成財物的好。 躊躇了一會，不能定計，隻得把句兩可之詞回覆他道：“你既有這番美意，我怎敢不從？隻是女兒年紀尚小，還不曾到破瓜的時節；況且延師教誨了一番，也等他做幾年生意，待我弄些本錢上手，然後嫁他未遲。如今還不敢輕許。”那富翁道：“既然如此，明年十月初三，少不得又有神戲要做，依舊接你過來，討個下落就是了。”絳仙道：“也說得是。”過了幾日，把神戲做完，與富翁分別而去。 他當晚回覆的意思，要在這一年之內看女兒的光景何如，若肯回心轉意，替父母掙錢，就留他做生意；萬一教誨不轉，就把這著工夫做個退步。 所以自別富翁之後，竟翻轉麵皮來與女兒作對。說之不聽，繼之以罵，罵之不聽，繼之以打。誰想藐姑的性子堅如金石，再不改移。見他淩逼不過，連戲文也不情願做，竟要尋死尋活起來。及至第二年九月終旬，那個富翁是早差人來接。接到之時，就問絳仙討個下落。絳仙見女兒不是成家之器，就一口應允了他。那富翁競兌了千金聘禮，交與絳仙，約定在十月初三神戲做完之後，當晚就要成親。 絳仙還瞞著女兒，不肯就說，直到初二晚上，方才知會他道：“我當初生你一場，又費許多心事教導你，指望你盡心協力，替我掙一分人家。誰想你一味任性，竟與銀子做對頭。良不像良，賤不像賤，逢人就要使氣，將來畢竟有禍事出來。邊樁生意不是你做的，不如收拾了行頭，早些去嫁人的好。某老爺是個萬貫財主，又曾出任過，你嫁了他，也算得一位小小夫人，況且一生又受用不荊我已收過他的聘禮，把你許他做偏房了。明日就要過門，你又不要任性起來，帶挈老娘啕氣。” 藐姑聽見這句話，嚇得魂不附體，睜著眼睛把母親相了幾相，就回覆道：“母親說差了，孩兒是有了丈夫的人，烈女不更二夫，豈有再嫁之理？”絳仙聽見這一句，不知從那裏說起，就變起色來道：“你的丈在那裏？我做爺娘的不曾開口，難道你自己做主，許了人家不成？”藐姑道：“豈有自許人家之理，這個丈夫是爹爹與母親自幼配與孩兒的，難道還不曉得，倒裝聾做啞起來？”絳仙道：“好奇話！這等你且說來是那一個？”藐姑道：“就是做生的譚楚玉，他未曾入班之先，終日跟來跟去，都是為我。就是入班學戲，也是借此入門，好親近孩兒的意思。後來又不肯做淨，定要改為正生，好與孩兒配合，也是不好明白說親，把個啞謎與人猜的意思。母親與爹爹都是做過生旦，演過情戲的人，難道這些意思都解說不出？既不肯把孩兒嫁他，當初就該留他學戲；即使留他學戲，也不該把他改為正生。既然兩件都許，分明是猜著啞謎，許他結親的意思了。 自從做戲以來，那一日不是他做丈夫，我做妻子？看戲的人萬耳萬目，那一個做不得證見？人人都說我們兩個是天地生成，造化配就的一對夫妻，到如今夫妻做了幾年，忽然叫我變起節來，如何使得？這樣圓通的事，母親平日做慣了，自然不覺得詫異；孩兒雖然不肖，還是一塊無瑕之玉，怎肯自家玷汙起來？ 這樁沒理的事，孩兒斷斷不做！”絳仙聽了這些話，不覺大笑起來，把他啐了聲道：“你難道在這裏做夢不成？戲台上做夫妻那裏作得準？我且問你，這個’戲’字怎麼解說？既謂之戲，就是戲謔的意思了，怎麼認起真來？你看見幾個女旦嫁了正生的？”藐姑道：“天下的事，樣樣都可以戲謔，隻有婚姻之事，戲謔不得。 我當初隻因不知道理，也順說做的是戲，開口就叫他丈夫。如今叫熟了口，一時改正不來，隻得要將錯就錯，認定他做丈夫了。別的女旦的不明道理，不守節操，可以不嫁正生；孩兒是個知道理守節操的人，所以不敢不嫁譚楚玉。” 絳仙見他說來說去，都另是一種道理，就不複與他爭論，隻把幾句硬話發作一場，竟自睡了。 到第二日起來，吃了早飯午飯，將要上台的時節，隻見那位富翁打扮得齊齊整整，在戲台之前走來走去。 要使眾人看了，見得人人羨慕，個個思量，不能夠到手的佳人，竟被他收入金屋之中，不時取樂，恨不得把”獨占花魁”四個字寫在額頭上，好等人喝采。 譚楚玉看見這種光景，好不氣忿。還隻說藐姑到了此時，自有一番激烈的光景要做出來，連今日這本戲文決不肯好好就做，定要受母親一番痛楚，然後勉強上台。 誰想天下的事盡有變局，藐姑隔夜的言語也甚是激烈，不想睡了晚，竟圓通起來。坐在戲房之中，歡歡喜喜，一毫詞色也不作，反對同班的朋友道：“你今日要與列位作別了，相處幾年，隻有今日這本戲文才是真戲，往常都是假的，求列位幫襯幫襯，大家用心做一番。”又對譚楚玉道：“你往常做的都是假生，今日才做真主，不可不盡心協力。”譚楚玉道：“我不知怎麼樣叫做用心，求你教導一教導。”藐姑道：“你隻看了我的光景，我怎麼樣做，你也怎樣做，隻要做得相合，就是用心了。”譚楚玉見他所說的話，與自己揣摩光景絕不相同，心上大有不平之氣。 正在忿恨的時節，隻見那富翁搖搖擺擺走進戲房來，要討戲單點戲。譚楚玉又把眼睛相著藐姑，看他如何相待，隻說仇人走到麵前，定有個變色而作的光景。 誰想藐姑的顏色全不改常，反覺得笑容可掬，立起身來對富翁道：“照家母說起來，我今日戲完之後，就要到府上來了。” 富翁道：“正是。”藐姑道：“既然如此，我生平所學的戲，除了今日這一本，就不能夠再做了。天下要看戲的人，除了今日這一本，也不能夠再看了。須要待我盡心盡意摹擬一番，一來顯顯自家的本事，二來別別眾人的眼睛。但不知你情願不情願？”那富翁道：“正要如此，有甚麼不情願？”藐姑道：“既然情願，今日這本戲不許你點，要憑我自家作主，揀一本熟些的做，才得盡其所長。”富翁道：“說得有理，任憑尊意就是，但不知要做那一本？”藐姑自己拿了戲單，揀來揀去，指定*：“做了《荊釵記》罷。”富翁想了一想，就笑起來道：“你要做《荊釵》，難道把我比做孫汝權不成？也罷，隻要你肯嫁我，我就暫做一會孫汝權，也不叫做有屈。這等大家快請上台。”眾人見他定了戲文，就一齊妝扮起來，上台搬演，果然個個盡心，人人效力。曲子裏麵，沒有一個打發的字眼；說白裏麵，沒有一句掉落的文法。 隻有譚楚玉心事不快，做來的戲不盡所長，還虧得藐姑幫襯，等他唱出一兩個字，就流水接腔，還不十分出醜。至於藐姑自己的戲，真是處處摹神，出出盡致。 前麵幾出雖好，還不覺得十分動情，直做到遣嫁以後，觸著他心上的苦楚，方才漸入佳境，就不覺把精神命脈都透露出來，真是一字一金，一字一淚。做到那傷心的去處，不但自己的眼淚有如泉湧，連那看戲的一二千人，沒有一個不痛哭流涕。 再做到抱石投江一出，分外覺得奇慘，不但看戲之人墮淚，連天地日月都替他傷感起來。忽然紅日收藏，陰雲密布，竟像要混沌的一般。 往常這出戲不過是錢玉蓮自訴其苦，不曾怨悵別人；偏是他的做法不同，竟在那將要投江、未曾抱石的時節，添出一段新文字來，夾在說白之中，指名道姓咒罵著孫汝權。 恰好那位富翁坐在台前看戲，藐姑的身子正對著他，罵一句“欺心的賊子”，把手指他一指；咒一句“遭刑的強盜，”把眼相他一相。 那富翁明曉得教訓自己，當不得他良心發動，也會公道起來，不但不怒，還點頭稱讚，說他罵得有理。藐姑咒罵一頓，方才抱了石塊走去投江。 別人投江是往戲場後麵一跳，跳入戲房之中名為赴水，其實是就陸；他這投江之法，也與別人不同，又做出一段新文字來，比咒罵孫汝權的文法更加奇特。 那座神廟原是對著大溪的，戲台就搭在廟門之外，後半截還在岸上，前半截竟在水裏。藐姑抱了石塊，也不向左，也不幾右，正正的對台前，唱完了曲子，就狠命一跳，恰好跳在水中。果然合著前言，做出一本真戲。把那滿場的人，幾乎嚇死，就一齊呐喊起來，教人撈救。 誰想一個不曾救得起，又有一個跳下去，與他湊對雙。這是甚私原故？隻因藐姑臨跳的時節，忽然掉轉頭來，對著戲房裏麵道：“我那王十朋的夫阿！你妻子被人淩逼不過，要投水死了，你難道好獨自一個活在世上不成？”譚楚玉坐在戲箱上麵，聽見這一句，就慌忙走上台來，看見藐姑下水，唯恐追不及，就如飛似箭的跳下去，要尋著藐姑，與他相抱而死，究竟不知尋得著尋不著。 滿場的人到了些時，才曉得他要做《荊釵》全是為此，那辱罵富翁的著數，不過是順帶公文，燥燥脾胃，不是拚了身子嫁他，又討些口上的便宜也。 他隻因隔夜的話都已說盡，母親再不回頭，知道今日戲完之後，決不能夠完名全節。與其拖刀弄劍，死於一室之中，做個啞鬼；不如在萬人屬目之地，暢暢快快做他一場，也博個載流傳的話柄。所以一夜不睡，在枕頭上打稿，做出這篇奇文字來。 第一著巧處，妙在嘻笑如常，不露一毫慍色，使人不防備他，才能夠為所欲為。不然，這一本擔幹係的戲文，就斷斷不容他做了。第二著巧處，妙在自家點戲，不由別人做主，才能夠借題發揮，泄盡胸中的壘塊。倘若點了別本戲文，縱有些巧話添出來，也不能夠直捷痛快至此也。第三著巧處，又妙在與情人相約而死，不須到背後去商量，就在眾人麵前，邀他做個鬼伴，這叫做明不做暗事。若還要瞞著眾人，與他議定了才死，料想今日決死不成，隻好嫁孫汝權，再做抱石投江的故事也。 後來那些文人墨士，都作挽詩吊他。有一首七言絕句雲：一誓神前死不渝，心堅何必怨狂且。 相期並躍隨流水，化作江心比目魚。 卻說這兩個情人一齊跳下水去，彼時正值大雨初睛、山水暴發之際，那條壁峻的大溪又與尋常溝壑不同，真所謂長江大河，一瀉千裏，兩個人跳下去，隻消一刻時辰，就流到別府別縣去了，那裏還撈得著？所以看戲的人口便喊叫，沒有一個動手。 劉絳看見女兒溺死，在戲台上捶胸頓足，哭個不了。一來倒了搖錢樹，以後沒人生財；二來受過富翁的聘禮，恐怕女沒了，要退出來還他，真所謂人財兩失。哭了一頓，就翻轉麵皮來，顧不得孤老、表子相與之情，竟說富翁倚了財勢，逼死他的女兒，要到府縣去告狀。 那些看戲的人，起先見富翁賣弄風流，個個都有些醋意。 如今見他逼出人命來，好不快心，那一個不摩拳擦掌，要到府縣去遞公呈。 還虧得富翁知竅，教人在背後調停，把那一千兩聘禮送與絳仙，不敢取討；又去一二千金，彌縫了眾人，才保得了平安無事。錢玉蓮不曾娶得，白白做了半日孫汝權，隻好把”打情罵趣”四個字消遣情懷，說曾被絕世佳人親口罵過一次而已。 且說嚴州府桐廬縣，有個濱水的地方，叫做新城港口，不多幾分人家，都以捕魚為業。內中有個漁戶姓莫，人就叫他做莫漁翁，夫妻兩口搭一間茅舍，住在溪水之旁。 這一日見洪水泛濫，決有大魚經過，就在溪邊張了大罾，夫妻兩個輪流扳扯。遠遠望見波浪之中，有一件東西順流而下，莫漁翁隻說是個大魚，等他他流到身邊，就一罾兜祝這件東西卻也古怪，未曾入罾的時節，分明是浮在水麵上的；及至到了罾中，就忽然重墜起來，竟要沉下水去。莫漁翁用力狠扳，隻是扳他不動，隻得與妻子二人，四腳四手一齊用力，方才拽得出水。 伸起頭來一看，不覺吃了一驚，原來不是大魚，卻是兩個屍首，麵對麵，胸貼了胸，竟像捆一處的一般。 莫漁翁見是死人，就起了一點慈悲之念，要弄起來埋葬他。 就把罾索係在樹上，夫妻兩個費盡許多氣力，抬出罾來。仔細一看，卻是一男一女，緊緊摟在一處，卻像在雲雨綢繆之際，被人扛抬下水的一般。 莫漁翁夫婦解說不出，把他兩個麵孔細看一番，既不像是死人，又不象是活人，麵上手上雖然冰冷，但鼻孔裏麵卻還有些溫意，但不見他伸出氣來。 莫漁翁對妻子道：“看這光景，分明是醫得活的，不如替他接一接氣，萬一救得這兩條性命，隻當造了個十四級的浮屠，有甚麼不好？”妻子道：“也說得是。”就把男子的口對了男子，婦人的口對了婦人，把熱氣嗬將下去。不上一刻，兩個死人都活轉來。 及至扶入草舍之中，問他溺死的原故，那一對男女訴出衷情，原來男子就是譚楚玉，婦人就是劉藐姑，一先一後跳入水中，隻說追尋不著，誰想波濤裏麵竟