那時的燕少千眉間帶煞，卻眼含慈悲。越微人動容，走上前，執起她的手，微微地歎了一口氣，“走吧，我們去浩瀚閣。”
自那日起，燕少千開始習字。越微人如是說：“劍心者，意也。何者為意？立日心也，今日起，你要先學會立心，而後立劍。”說罷，揚手一指，“那一排皆是名家手跡，你且悉心臨摹，時機成熟，為師自會授你無上劍心。”
許是燕少千自幼熟讀佛法的緣故，其用心時六根清淨、四大皆空，因此不消兩年已小有所成，越微人見狀甚是欣慰。在一日試了燕少千的筆力後，越微人懷抱赤柴琴、領著她入了七殺樓。
七殺樓，因樓內險陣環扣、機關疊重而聞名遐邇。當年，慕華山莊嫡傳弟子出山之前必闖此樓，至二層無傷者可仗劍走江湖，至三層無礙者可執印領分舵，至四層全身而退者則可取莊主之位而代之。
慕華山莊建業至今，唯有上一任莊主——莫承鳴曾於四層之上一覽慕華七十二峰的奇景。不過眾人不知的是，“修羅刀”莫淵速是唯一一個到過七殺樓頂的人。
七殺樓五層名曰：“欲界”，六層名曰;“色&界”，七層名曰:“無色&界”，取“越三界而可登天之意”。
無色&界中布八卦圖，然此八卦圖非彼八卦圖，八角之上各立一像，分別為：天眾、龍眾、夜叉、阿修羅、乾達婆、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦，取“八部眾護天宮”之意。
似乎入頂閣極難，其實則不然，建樓者當初寓意並不在取武之勝者，而在取心之勝者。今日，越微人帶燕少千入樓，意在授其劍心。前四層自是不必多說，越微人輕車熟路，二人直達“欲界”。
此間空無一物，隻四壁上各書一字，東麵一個“苦”字，南麵一個“集”字，西麵一個“滅”字，北麵一個“道”字，但見地上分為九九八十一格，格中各有一字。
“選一格。”越微人道。
燕少千暗度：苦集滅道，正是“四諦”，難道是“諦”字？
細細尋來，八十一宮第四十一宮內恰是一個“諦”字，巧落正中央，周邊皆是四格。燕少千縱身一躍，正落其上，瞬間眼前之物倒轉起伏，止住時已身至“色&界”。
此界繽紛，七色紛繁，萬花彩繪中巧藏六位龍子，譬如饕餮之類，兩兩之間皆有龍首一隻，口中盛物，分別是：金、木、水、火、土。
“選一隻。”越微人又道。
細看那六位龍子皆可視為一種表情：貪婪、悔恨、怨怒、懶散、混亂、癡傻。這莫不是說的六度？可應布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
度者，水也，燕少千重叩龍首，果然，頭頂板層裂開一線，飛身而上，便是“無色&界”。
八部眾法相莊嚴，唯阿修羅麵目猙獰，對的正是表水的坎位。燕少千不解，阿修羅嗜血好殺，神魔之戰中常縱火為災，本該屬火對離位，如今怎與蛇神摩呼羅迦換了位置？
正在迷惑之際，但聞鏗鏘琴音乍起，正是《十麵埋伏》不錯。“少千，獨攬嬋娟。”
燕少千應聲而動。
“舉杯顧影。”劍勢上引，側首回眸。
“入夢觀蝶。”星眸微閉，飛踏橫斜。
“鐵馬冰河。”劍花纏繞，破風遠送。
……
如是一般，直至一曲終了，一個“橫掃千軍”，劈麵而來，阿修羅像應聲而裂，赤柴琴餘音不止。燕少千怔在當場，一丈二尺阿修羅像內含七尺人像，正是越微人！越微人身後的摩呼羅迦像亦然，隻內藏之人與自己竟有七分相似。
越微人見阿修羅像裂並不吃驚，起身說道：“劍心一物，貴在順應本心，今為師以琴意引之，日後，你可以書意自引，入境即成。”燕少千無所應對，隻呆站著，目光仍落在越微人之後。
越微人回首，一見之下，竟也愣住，當年他入“無色&界”時，摩呼羅迦像並無變化，今日巧應百年前“天府令考”莫取元所述的“七殺星動，紫薇入命”之景，究竟意寓何事？
舊暨飄搖，恨文武敗，
千色蓮華，逢修羅摘；
半月銷殘，怒紅顏亂，
肅殺長安，迎故人還。
這句讖言說的難道是真？