近期，寧夏殘聯辦公室秘書武玉周完成了《愛在陽光裏》一書。該書分六輯分別對殘疾人、社會慈善家、愛心人士及殘疾人工作者，新時期雷鋒傳人郭明義，大美寧夏給予了高度頌揚。
《愛在陽光裏》詩作立意高遠，視角獨特，內容豐富。詩作言詞樸實，富於變幻；情景交融，富於表達；言簡意賅，富於情感；析事明理，精辟犀利。詩作給人以情感的亢奮，精神的愉悅，靈魂的升華。通篇采用直白的表達方式，閱讀朗朗上口，但絕不乏大氣磅礴之勢，言真意切之情，語言獨到、精辟，又不乏變幻和華麗。一是選題新。我們都很熟悉的殘疾人文化可能是舞台藝術、歌舞形式、口號標語、事跡宣講、報告等。以詩集形式來反映、表達殘疾人精神世界，是一種獨特的選題，也是一種新穎的宣傳方式，值得肯定；二是立意高。《愛在陽光裏》通篇采用排比句形式，深情謳歌殘疾人自強不息的精神風貌，頌揚社會人道和慈善家的博愛，讚美社會各界愛心人士和殘疾人工作者的無私關愛和奉獻，有高度，會產生影響。詩文站在地球、人類、世界的高度，以太陽、山川、江河的廣度，以人道、人性、博愛、和諧的深度，行文斷句，凝練思想，升華情感，提升境界。可以說，立意高遠，達意深厚，情景交融；三是手法新。現代詩的通病是無所雲雲，無病*，看不懂，搞不清。《愛在陽光裏》采用朗誦詩的形式，布陣句子，宣泄情感，指向明白無誤，語言樸實但不乏華麗和變幻。詩行文字凝練思想雄渾情感熾烈，一氣嗬成。隻有對殘疾人情感深厚和認同，才能達到這種境界。
文化是軟實力，這種巨大威力越來越受到人們的推崇和重視。一個沒有文化支撐的民族不會走得很遠，同樣，沒有文化底蘊支撐的殘疾人事業也不會行得更久，走得更遠。殘疾人事業是陽光的事業、高尚的事業，人道的事業。作為殘疾人工作者，我們的責任重大，任務艱巨，使命光榮。近年來，全區殘疾人工作者沒有辜負四十幾萬殘疾人的厚望和期待，切實擔負起“人道、廉潔、奉獻、服務”的殘疾人工作者的職業道德和準則，在力促殘疾人權益、利益及福祉方麵，傾心盡力，竭誠奉獻，做出和正在做出新的貢獻。
“文化助殘”是新形勢下扶殘、助殘的新模式、新理念、新手法。“文化助殘”是助殘的新趨勢，新理念，大有可為。目的是通過詩文的形式，激勵殘疾人鬥誌，激發殘疾人自信、自強、自立實現人生的價值。讓殘疾人融入社會、融入生活，讓他們有尊嚴的工作，有尊嚴的生活。《愛在陽光裏》的散文詩形式極其適合文藝演出所用，這是我們策劃之初的設想和理念。以詩歌形式謳歌慈善事業，在寧夏尚屬首次，在全國也不多見。可以預見，《愛在陽光裏》會在全國殘聯及殘疾人文化事業中產生一定影響，這也是我們最大的願望。
在《愛在陽光裏》一書中，《世界上什麼最幸福——獻給郭明義》是作者最新最近的力作。郭明義是新時期雷鋒精神的傳人，是時代的道德楷模，是中華民族精神文明的傳承者。他具有鮮明的個性和強烈的時代精神。他既是中華民族精神文明的典範，又是民族道德和慈善的旗手。大力倡導和弘揚郭明義精神，在和諧發展、科學發展的中國，尤為重要和迫切。改革發展的中國，需要強大精神力量支撐和推動，經濟社會日益突飛猛進的中國，更要求蓬勃和強大道德的力量。作者準確把握形勢，力推郭明義的善行，目的不言而喻；《大美寧夏》既有對寧夏大美山河的反複詠歎，又有對新寧夏巨變的盛情頌揚；既有對舊西部曆史的鉤沉和反思，又有對新西部現實的寫實與憧憬。對舊西部曆史的厚重與蒼白，舊寧夏的落寞與窠臼的深情凝望呼之欲出；新西部新畫卷的壯美與樂感，新寧夏的動感與靚麗的寫意淋漓盡致。通過對大美寧夏的深情讚美，集中展示了寧夏在西部大開發十年中的新作為，新成就，新貢獻。深情讚美了塞上江南瑰麗秀美的山川大地，壯闊安詳的人文環境，樂感動人的發展變化。深情謳歌了寧夏各級黨委、政府，在西部十年大開發的進程裏，在黨中央、國務院的堅強領導和親切關懷下，在自治區黨委、政府的睿智決策和帶領下，牢牢把握曆史機遇，因勢而動，趁勢而為，緊緊依靠六百三十多萬回漢各族兒女，在六萬平方公裏的寧夏大地，進行了一場空前規模的革新圖變，銳意進取的奮鬥畫卷；此外《西部盛典》《打碗碗花開》等詩作，將目標鎖定西部，通過微距效應，將對西部自然的敬畏，對地域的深度思考，切入到對西部人性核心價值的考量和追問中，達到激情勵誌，鼓舞人心，提振信心，煥發活力的終極目的。