月落指著山嶽向北冥青昊道：“義父，你要找的東西，莫不是就在那邊？”
北冥青昊道：“沒錯。”
月落望著荒山點了點頭，又看向了北冥青昊，忽然似想起什麼似的道：“義父，您怎麼沒帶盜墓工具啊？”
“盜墓工具？”北冥青昊聽了月落的話，竟然先是一愣，而後才哈哈笑道：“小落你有所不知，盜墓派有匠盜與神盜二派，隻有匠盜派才用工具，祖師爺傳下來的是神盜派，用什麼工具。”
月落好奇道：“這還有區別，那咱們不用洛陽鏟、飛虎爪那些工具嗎？”
“不，不用，”北冥青昊先是擺擺手，而後負手望向高山道：“那是匠盜派用的。”
月落不解道：“那麼我們與匠盜派又有什麼區別？”
北冥青昊答道：“首先是發心不同，一個人的誌向決定了一個人的方向，而方向又決定了一個人行動手段。匠盜派的主要方向是盜財為用，偶爾也接濟世人，主要目的是求財。”
月落聽了北冥青昊的話迫不及待的問道：“那我們門派盜墓難道不是為了求財嗎？”
北冥青昊眯著眼微微搖了搖頭，斬釘截鐵的道：“不是！”
月落道：“那是為什麼。”
北冥青昊道：“盜天機！”
月落驚道：“什麼。盜天機，什麼意思。”
“春種夏盛，秋收冬藏，”北冥青昊慢慢向月落道：“這都是自然界的規律，五行之中相生相克，這個世界總是保持著一種奇怪的平衡，而這種平衡的來源，就是天機。神盜派所追求的，乃是人類起源、神之所在，一方麵為的是通過盜墓來提升自己對風水、曆法、星象的掌握程度，另一方麵也是為了通過遍訪天下河山、來了解世界平衡所形成的要素、原因與條件，從而掌生死存亡之柄，推斷千萬年之事。鬼穀子雲‘觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。’追求天地間玄機奧妙，知曉存亡規律，這才是我派最終的追求。我們是利用尋山挖寶來讀天地風水這本大書，並驗證書中規律。因此，日月山川，皆可為用；天地萬象，如圖如字。又何須洛陽鏟、飛虎爪、羅盤等物？”
月落似有所悟：“原來竟然是這樣的，那我們現在如何斷定咱們要找的方位所在？”
“嗬嗬，”北冥青昊最喜歡幹的事情就是賣關子，現在聽了月落的話，他也不直接回答，反而向月落道：“不知道你可聽說過頤養之道。”
月落道：“當然聽過，不知道這和咱們找方位有什麼關係。”
“當然有關係，這就得說起我國的一本奇書。”北冥青昊又賣了個關子。
月落道：“不會是《易經》吧！”
“對，”這次輪到北冥青昊驚訝了：“你怎麼知道。”
月落道：“你不是說奇書嗎？頤養之道，不就是出自於易經頤卦嗎？”
北冥青昊滿意的道：“沒錯！不過，所謂頤卦講的是頤養之道，那是把易經的功能限製在普通人生活當中了。從廣義的人與天地自然的關係來講，易經實際上就是一本禍福書，專門為有誌之士，指示禍福的，這個頤卦不僅講頤養之道，也講了我們盜墓之道。”
月落一聽北冥青昊這句話，簡直就是完全的刷新了自己的三觀，她不解的道：“怎麼好好的頤養之道變成了盜墓之道了？”
北冥青昊道：“這在後人的一本書中有證，在《清稗類鈔?盜賊類》中，就記錄了這樣一段話‘劇盜焦四，駐防也，常於白雲山旁近，以盜墓為業。其徒數十人，有聽雨、聽風、聽雷、現草色、泥痕等術，百不一失。’就是說有個盜墓的叫焦四，靠著聽風、聽雨、聽雷等辨識墓地方向和墓地年代、主人身份等信息。”