有人上奏請求把各軍元帥的監軍全部罷免掉，仁宗為此征求呂夷簡的意見。呂夷簡回答說："不必罷免，隻要選擇為人謹慎忠厚的宦官去擔任監軍就可以了。"仁宗委派呂夷簡去選擇合適的人選，呂夷簡又回答說："我是一名待罪宰相，不應當和宦官交往，怎麼知道他們是否賢良呢？希望皇上命令都知、押班，隻要是他們所薦舉的監軍，如有不勝任其職務的，與監軍共同治罪。"仁宗采納了呂夷簡的意見。
第二天，都知、押班在仁宗麵前叩頭，請求罷免各監軍的宦官。朝中士大夫都稱讚呂夷簡有謀略。
王守仁 二條
陽明既擒逆壕，囚於浙省。時武廟南幸，駐蹕留都，中官誘令陽明釋濠還江西，（邊批：此何事，乃可戲乎？）俟聖駕親征擒獲，差二中貴至浙省諭旨。陽明責中官具領狀，中官懼，事遂寢。
（評注：楊繼宗知嘉興日，內臣往來，百方索賂。宗曰："諾"。出牒取庫金，送與太監買布絹入饋，因索印券："附卷歸案，以便他日磨勘。"內臣咋舌不敢受。事亦類此。）
江彬等忌守仁功，流言謂"守仁始與濠同謀，已聞天兵下征，乃擒濠自脫"，欲並擒守仁自為功。（邊批：天理人心何在！）守仁與張永計，謂"將順大意，猶可挽回萬一，苟逆而抗之，徒激群小之怒"。乃以濠付永，再上捷音，歸功總督軍門，以止上江西之行，而稱病淨慈寺，永歸，極稱守仁之忠及讓功避禍之意。上悟，乃免。
（評注：陽明於寧藩一事，至今猶有疑者。因定濠密書至京，欲用其私人為巡撫，書中有"王守仁亦可"之語，不知此語有故：因陽明平日不露圭角，未嚐顯與濠忤；濠但慕陽明之才而未知其心，故猶冀招而用之，與陽明何與焉！當陽明差汀贛巡撫時，汀贛尚未用兵，陽明即上疏言："臣據江西上流，江西連歲盜起，乞假臣提督軍務之權以便行事"，而大司馬王晉溪覆奏："給與旗牌，大小賊情悉聽王某隨機梳剿。"陽明又取道於豐城。蓋此時逆壕反形已具，二公潛為之計，廟堂方略，己預定矣。濠既反，地方上變告，猶不斥言，止稱"寧府"。獨陽明上疏聞，稱"宸濠"。即此便見陽明心事。）
【譯文】
明代，王陽明（即王守仁）擒拿了逆王朱宸濠後，把他囚禁在了浙江杭州。當時正值明武宗南巡親征，禦駕駐住南京。有宮中宦官想誘使王守仁把朱宸濠釋放回江西，等待皇帝親征去把他擒獲，並說他們是奉了皇帝的命令來浙江宣布聖旨的。王守仁要求宦官寫下領取朱宸濠的文書憑證，他們懼怕不敢寫，此事才平息未發。
王守仁擒拿了逆王朱宸濠之後，權奸江彬等人忌恨他的功勞，用流言汙蔑他說，"王守仁開始時是與朱宸濠同謀的，等到已經聽說各路勤工天兵開始征伐了，才擒拿了朱宸濠以自脫"，想連王守仁一並擒拿，以成自己的功勞。王守仁為此與張永合計，認為"如果順從皇上之意，還可挽回萬一，如果逆而對抗，隻有徒激群小之怒。"於是把朱宸濠支付給了張永，使皇上親獲朱宸濠的願望得以實現，功歸總督軍門，以結束皇上的江西之行，而王守仁則稱病住在淨慈寺。張永回去後，在皇上麵前極力稱讚王守仁的忠誠及讓功避禍之意，皇上明白了事情的真象，於是赦免了王寧仁。
朱勝非
苗、劉之亂，勤王兵向闕。朱忠靖（勝非）從中調護，六龍反正。有詔以二凶為淮南兩路製置使，令將部曲之任。時朝廷幸其速去。其黨張達為畫計，使請鐵券，既朝辭。遂造堂袖劄以懇。忠靖顧吏取筆，判奏行給賜，令所屬檢詳故事，如法製造。二凶大喜。明日將朝，郎官傅宿扣漏院白急事，速命延入。宿曰："昨得堂貼，給賜二將鐵券，此非常之典，今可行乎？"忠靖取所持貼，顧執政秉燭同閱。忽顧問曰："檢詳故事曾檢得否？"曰："無可檢。"又問："如法製造，其法如何？"曰："不知。"又曰："如此可給乎？"執政皆笑，宿亦笑，曰："已得之矣。"遂退。
（評注：妙在不拒而自止。若腐儒，必出一段道理相格，激成小人之怒；怒而懼，即破例奉之不辭矣。）
【譯文】
南宋建炎三年，扈從統製苗傅及將領劉正彥擁兵迫高宗退位，立皇子，由隆裕太後聽政，史稱"苗、劉之亂"。在勤王兵馬到達京都臨安時，宰相朱忠靖（朱勝非的諡號）從中調護，使得高宗返正回宮。之後皇上發出詔文，任命苗、劉二人為淮南兩製置使，命令他們率鄰部隊趕快去就任。這是朝廷希望他們快些離開京師。為此，苗、劉的黨徒張達給他們出謀劃策，讓他們向朝廷請得鐵券，然後才朝辭就任。於是，苗、劉二人拿著書劄，來到朱勝非的堂上懇求鐵券。朱勝非回頭讓堂吏取過筆硯，在其禮上批示，準備向皇上上書，給賜二人鐵券，又令屬下去查閱以往處理此等事的先例，依照先例執行。苗、劉二人大喜。
第二天將要臨朝時，郎官傅宿扣響了大臣等待早朝的待漏院大門，說有急事，朱勝非速命其入。進門後，傅宿說："昨天我得到一份相府的堂貼，說是要賜給苗劉、將鐵券，這可是個非常之典，現在能這樣做嗎？"朱勝非接過傅宿所持的貼子，回身和執政們一同秉燭閱讀。忽然他回過頭來問傅宿道："以往可有過這樣的先例嗎？"傅宿說："沒有查檢出來。"又問："如果依照先例執行，這種辦法怎麼樣？"傅宿說："不知道。"朱勝非又說道："既然這樣，可以給他了吧？"執政等人都笑了，傅宿也笑起來，說："反正他們已得到了。"於是走了。
停胡客供
唐因河隴沒於吐蕃，自天寶以來，安西、北庭奏事，及西域使人在長安者，歸路既絕，人馬皆仰給鴻臚。禮賓委府縣供之，度支不時付直，長安市肆，不勝其弊。李泌知胡客留長安久者或四十餘年，皆有妻子，買田宅，舉質，取利甚厚。乃命檢括胡客有田宅者，得四千人，皆停其給。胡客皆詣政府告訴，泌曰："此皆從來宰相之過，豈有外國朝貢使者留京師數十年不聽歸乎！今當假道於回紇，或自海道，各遣歸國。有不願者，當令鴻臚自陳，授以職位，給俸祿為唐臣。人生當及時展用，豈可終身客死那？"於是胡客無一人願歸者，泌皆分領神策兩軍，王子使者為散兵馬使或押衙，餘皆為卒，禁旅益壯。鴻臚所給胡客才十餘人，歲省度支錢五十萬。
【譯文】
唐朝天寶以後，因為河、隴兩鎮被吐蕃占取，所以安西、北庭等地前來奏事的，以及西域各國的使者在長安的，因回去的路被斷絕，致使留居長安，其人馬費用都是由主管外賓事務的鴻臚寺供給。對此，鴻臚寺下屬的禮賓院又委派給由各府縣提供，致使財政上不能按時付出敷項，這些人便經常拖欠貨帳，使得長安城內的許多市場、店鋪不堪承受此種惡果。
李泌了解到，胡人客居長安時間久的已長達四十餘年，他們都有了妻子兒女，買下了田產房宅，以典當、放高利貸獲取了豐厚的利潤，於是命人檢查胡客中有田宅的，得到了四千餘人，都停止了對他們的供給，這些胡客們便都到中書省來訴說告狀。李泌對他們說："這是上一任宰相所留下的弊端，哪裏有外國朝貢的使者留居京師數十年不回歸故土的！現在你們應當從回紇國繞道，或者從海道，各自都遣歸故國。有不願意的，應當向鴻臚寺陳述，便授以職位，給俸祿，為唐臣。人生應當及時地施展自己的才能，怎麼可以在他鄉客死終身呢？"於是胡客們沒有一人願意離歸。李泌把他們都分配到了神策左、右兩軍中去了，他們中如果是代表國王或王子為使者的，授與散兵馬使或押衙等官職，其餘的皆為兵卒，使朝廷的禁軍益發強壯了。這樣，鴻臚寺供給的胡客隻剩下了十餘人，每年節省財政支出錢五十萬。
補儒士 襲土官
鑄印局額設大使、副使各一員，食糧儒士二名。及滿，將補投考者不下數千人，請托者半之，當事者每難處分。費宏為吏部尚書，於食糧二名外，預取聽缺者四人，習字者四人，擬次第補，度可逾十數年。由是投考及請托者皆絕跡。
土官世及，輒轉展給勘，索賂土官，土官以故怨叛，輕中朝諸人。胡公世寧令土官生子，即聞府，子弟應世及者，年且十歲，朔望或有事調集，皆攜之見太守，太守為識年數狀貌。父兄有故，按籍為請官於朝。土官大悅服。
（評注：不唯省臨時結勘之煩，且令土官從幼習太守之約束，而漸消其桀驁之氣，真良策也！）
【譯文】
明朝始設的鑄印局，是專管鑄造印璽及官府印信的，定員名額設大使、副使各一人，另設二名領取官餉的儒士。這些人員任職期滿後，想要替補而報考的人不下數千，其中請托者達半，使當事者總是難以處理。費宏當時是支部尚書，他讓在二名儒士外，預先選取四名聽缺者，四名習字者，然後按名次讓他們依次遞補，這樣循環一次可達十數年。從此後投考者及請托者都絕跡了。
明代的土官是世襲的，屆時，各級官吏對他們總是轉展勘問，肆虐索賂。土官們為此久生怨叛之心，並且以此輕視內地朝中諸人。胡世寧令土官生子時，就要報知官府。要承襲其位的土官子弟，到了十歲，每月的初一、十五以及有事需要與土司協調時，土官都要帶他們麵見太守，讓太守認識其年數狀貌。如其父兄故世，由太守按其戶籍向朝廷為他們請官。土官們由此大為悅服。
蔣恭靖
蔣恭靖瑤，正德時守維揚。大駕南巡，六師俱發，所須夫役，計寶應、高郵站程凡六，每站萬人。議者欲悉集於揚，人情洶洶。公唯站設二千，更番迭遣以迎，計初議減五分之四，其他類皆遞減。卒之上供不缺，民亦不擾。時江彬與太監等挾勢要索，公不為動。會上出觀魚，得巨魚一，戲言直五百金。彬從旁言："請以界守。"促值甚急，公即脫夫人簪珥及綈絹服以進，曰："臣府庫絕無緡錢，不能多具。"上目為酸儒，弗較也。一日中貴出揭貼，索胡椒、蘇木、奇香異品若幹，因以所無，冀獲厚賂。時撫臣邀公他求以應，公曰："古任土作貢。出於殊方，而故取於揚，守臣不知也。"撫臣厲聲令公自覆，公即具揭貼，詳注其下曰："某物產某處。揚州係中土偏方，無以應命。"上亦不責。又中貴說上選宮女數百，以備行在，撫臣欲選之民間。公曰："必欲稱旨，止臣一女以進。"上知其不可奪，即詔罷之。
【譯文】
蔣瑤的諡號為"恭靖"，明正德時為揚州知州。當武宗皇帝南巡時，六軍俱發，所須用的夫役，估計在揚州所屬寶應、高郵境內的六個站程，每站要用萬人。參加商議此事的人們想把這六萬夫役全部集中到揚州，引起夫役群情激憤。蔣瑤決定每站隻設夫役二千人，可以更番迭遣以迎接聖駕，這樣比較最初議論的減少五分之四，其他用品也都遞減了。結果皇上的供應沒有缺少，百姓也沒有受到太大的騷擾。
當時權奸江彬與一些太臨向地方挾勢要索，蔣瑤卻不為所動，為其怨恨。正好皇上出來觀看捕魚時，得到一條巨魚，皇上戲稱此魚值五百兩黃金。江彬趁機從旁說："請將此賜與楊州太守吧。"並催促蔣瑤付錢。不得已，蔣恭靖退下了夫人的簪珥等首飾，並將家中綈絹等好一些的衣服拿出來交給了皇上，說："我的府庫中現已沒有成串的錢了，故不能多多的準備。"皇上把蔣瑤視為酸儒，不與他計較。
一天，有宮中太監拿著朝廷征收物品的公告，來索要胡椒、蘇木等奇香異品。這些東西都不是揚州的土特產，他們實際上是想以此索求厚賂。當時，巡撫也希望蔣瑤滿足他們一些要求以把此事應付過去，蔣瑤卻說："古來都是以其土地所有而定貢賦的。在異域出產的東西，而故意讓揚州交納，我不知道是何道理。"巡撫大不以然，厲聲地命令蔣瑤自己向上答複。蔣瑤就把這些公告全部堆在一起，並詳注其下說："某物產某處。揚州是中上偏僻的地方，沒有這些東西可以應命。"皇上對此也沒有責怪他。
另有一次，有宮中太監說皇上要挑選數百宮女，以備皇帝行宮使用。巡撫想在民間挑選，蔣瑤說："一定想要按聖旨辦的話，就隻有我的一個女兒可以進獻。"皇上知道對其不可以硬取，便另下詔對此做罷。
汪應軫
汪應軫當武宗南巡，率同館舒芬等抗疏以諫，廷杖幾斃，出守泗州，泗州民情，弗知農桑。軫至，首勸之耕，出帑金，買桑於湖南，教之藝。募桑婦若幹人，教之蠶事。郵卒馳報，武宗駕且至。他邑彷惶勾攝為具，民至塞戶逃匿，軫獨凝然弗動。或詢其故，軫曰："吾與士民素相信。即駕果至，費旦夕可貸而集，今駕來未有期，而倉卒措辦，科派四出，吏胥易為奸。倘費集而駕不果至，則奈何？"他邑用執炬夫役以千計，伺侯彌月，有凍餓死者。軫命維炬榆柳間，以一夫掌十炬。比駕夜曆境，炬伍整飭反過他所。時中使絡繹道路，恣索無厭。軫計中人陰懦，可懾以威，乃率壯上百人，列舟次，呼諾之聲震遠近，中使錯愕，不知所為。軫麾從人速牽舟行，頃刻百裏，遂出泗境。後有至者，方斂敢不敢私，而公複禮遇之。於是皆咎前使而深德公。武宗至南都，諭令泗州進美女善歌吹者數十人。蓋中使銜軫而以是難之也。軫奏"泗州婦女荒陋，且近多流亡，無以應敕旨。乃拘所募桑婦若幹人，倘蒙納之宮中，俾受蠶事，實於王化有裨。"詔且停止。
【譯文】
明武宗時，庶吉士汪應軫因在武宗皇帝南巡之時，率領同為庶吉士的舒芬等人上疏諫止，幾乎被杖打至死，隨後出任泗州知州。泗州的老百姓不知道農桑之事，汪應軫到任後，便鼓勵他們耕田，然後從州裏支出錢從湖南買來桑樹，教他們種植，又招募一些婦女去采桑，並教給他們養蠶的技術。
一天，驛站的使者馳馬來報，說武宗皇帝即將到達泗州。附近的州府聽到這消息都驚慌失措，使勁敲詐勒索民財，以作為迎駕的費用，弄得老百姓甚至堵死門窗，逃往外地躲藏。汪應軫卻鎮靜如常。有人問他為何如此，他說："我和州義的士人、百姓素來都是互相信任的，既使皇上果然到來，一切費用早晚間便可籌措好。現在皇上何時來還沒有定期，就匆匆忙忙去籌辦，差官吏四處活動。很容易共同作弊。如果忙到時候費用湊齊而皇上卻未來，那可怎麼辦？"
當時別的州府用上千人手執火把在夜間等候迎接皇上，足足有一個月，不少人因此被凍死、餓死。汪應軫命令人站在榆樹柳樹間，一個人手拿十束火把。等到禦駕夜裏經過泗州時，持火把的隊伍整齊有序，絲毫不亂。
禦駕經過別的州府時，一路上宮廷使者絡繹不絕，任意敲詐勒索，毫不滿足。汪應軫估計這些人實際上內心很虛弱，可以用威力震服之，於是率領百名壯士，排列在他們的船旁，大聲呼喊答應，聲音傳遍了遠遠近近的地方。宮廷使者們都感到震驚，不知他們要幹什麼。汪應軫指揮隨從的人眾急速拉船前行，頃刻之間，已過百裏，很快出離了泗州地界，這樣，後麵到來的使者，也收斂了自己的行為，不敢私自勒索，而汪應軫一概以禮待之。於是，他們都譴責前麵的使者，而十分讚賞汪應軫。
武宗皇帝到了南都後，又傳下聖旨，命令泗州進獻幾十名善長歌舞的美女，這是因為宮使們懷恨汪應軫而使的報複手段。汪應軫上奏說："泗州的婦女沒有才藝姿色，而且最近大都逃亡了，沒有辦法應詔。隻有進獻過去所招募的采桑養蠶婦女若幹人，如果蒙皇上收納到宮中，使他們采桑養蠶，實在有補於王化。"武宗皇帝看了汪應軫的奏書，隻好下詔泗州暫停進獻美女。
沈（啓－口＋山）
世宗皇帝當幸楚，所從水道，則南京具諸樓船以從，具而上或改道，耗縣官金錢；不具而上猝至，獲罪。尚書周用疑以問工部主事沈（啓－口＋山）（字子由，吳江人）。（啓－口＋山）曰："召商需樹於龍江關，急驛上所從道，以日計，舟可立辦。夫舟而歸直於舟，不舟而歸材於商，不難也。上果從陸，得不費水衡錢矣。"中貴人修皇陵，錦衣朱指揮者往視。（啓－口＋山）乘間謂朱曰："高皇帝製：皇陵不得動寸土，違音死。今修不能無動土，而死可畏也。"朱色懾，言於中貴人而止。
【譯文】
明朝嘉靖年，世宗皇帝想往湖北安陸祭其生父之陵。如果走水道，南京就需要準備各種樓船以聽從朝廷的派遣。但若準備了皇帝又改道，就要耗費縣府的金錢；不準備的話，皇帝突然來到，就要獲罪，因此吏部尚書周用對此拿不定主意，問於工部主事沈（啓－口＋山）。沈（啓－口＋山）說："可以召集商船泊於南京西邊的龍江關以待運木材，並急命驛站探聽皇帝所經過的道路。每天都進行傳報，如有消息，可以再立即操辦舟船。如果皇帝乘船走水路，我們讓這些舟船服役後再計算工錢發給他們1；如果皇帝不乘船走水路。我們就把木材歸還給商人，這件事便不難處理了。而且，皇帝果然從陸上行走。還不費朝廷國庫的銀錢呢。"
有宮中太監來要求修皇陵，錦衣衛的朱指揮也一同來視察。沈（啓－口＋山）找一個機會對朱指揮說道："當初，太祖皇帝留有詔令：皇陵不得動寸土，違者死。現在修皇陵不能不動土，而死是可怕的呀。"朱指揮聽後麵露懼色，勸說宮中太監停止了修皇陵。
範檟
景藩役興，王舟涉淮。從彭城達於寶應，供頓千裏，舳艫萬餘艘，兵衛夾途，錦纜而牽者五萬人。兩淮各除道五丈，值民廬則撤之。檟傍廬置敝舡覆土板上，望如平地，居者以安。時諸郡括丁夫俟役，呼召甚棘。檟略不為儲待，漕撫大憂之，召為語。檟謾曰："明公在，何慮那？"漕撫怫然曰："乃欲委罪於我。我一老夫，何濟？"曰："非敢然也。獨仰明公，斯易集耳。"曰："奈何？"檟曰："今王舡方出，糧缸必不敢入閘。比次坐侯，日費為難。今以旗甲守舡，而用其十人為夫。波利得僦直，趨役必客，第須一紙牌耳。"曰："如不足何？"曰："今鳳陽以夫數萬，協濟於徐，役畢必道淮而反。若乘歸途之便，資而役之，無不樂應者，則數具矣。"都禦史大喜稱服。檟進曰："然而無用也！"複愕然起曰："何故？"曰："方今上流蓄水，以濟王舟，比入黃，則各閘皆泄，勢若建瓴，安用眾為？"曰："是固然矣，彼肯恬然自去乎？"曰："更計之，公無憂。"都禦史歎曰："君有心計，吾不能及也。"先是光祿寺劄沿途郡縣具王饍，食品珍異，每頓直數千兩。檟袖《大明會典》爭於撫院曰："王舟所過州縣，止供雞鵝柴炭，此明證也。且光祿備萬方玉食以辦，此窮州僻縣，何緣應奉乎？"撫按然之，為谘禮部。部更奏，令第具膳直每頓二十兩，妃十兩，省供費巨萬計。（邊批：具直則宵小無所容其詐矣。）比至，檟遣人持錠金逆於途，遺王左右曰："水悍難泊，唯留意。"於是王舟皆窮日行，水漂疾如激箭。三泊供止千三百，比至儀真，而一夕五萬矣。
（評注：多少難題目，到此公手，便是一篇絕好文字。）
【譯文】
明朝嘉靖年間，景王朱載圳離京師赴封地德安，他乘坐的舟船渡過淮河，船隊從彭城到達寶應，沿途千裏到處都張羅著給他們提供各種費用。整個船隊中僅各種大船就達一萬餘艘，錦團花簇，華麗無比，所到之處，兵衛夾途，連拉船的纖繩都是以錦製成，而拉纖者更達五萬人以上。為讓他們通行，沿淮河兩岸各要擴清道路五丈寬，沿途所遇民房則一律拆除。
在範檟所轄的地段上，凡遇臨江民房，他都讓在民房相近的江邊上放一隻破廢的船隻，上麵加板並覆黃土，這樣看上去就和平地一樣，民房故此不用折毀，百姓得到了安寧。
當時，沿途各郡都在大肆征調丁夫，以侯景王，呼召甚急。範檟卻一點兒也不做此等準備，漕撫為此事大為憂慮，叫來範檟相問。範檟開玩笑他說："有明公您在，還有何憂慮呢？"漕撫不高興他說："你這是想把罪名推卸給我。我隻是一個老頭子，能濟保事？"範檟說："不是我敢這樣做。實際上隻要仰仗明公，那些丁夫是很容易聚集來的。"漕撫愕然道："為什麼？"範檟說："現在景王的船隊已經出發，運糧的船隊必不敢進入河道。他們一日接一日地空坐等候，耗費錢糧，必很為難。現在我們可以讓他們以旗甲守船，其餘每船用十人為夫。他們得到雇金，來服役必定喜歡，隻要按次數發給他們一張紙牌為憑證就行了。"漕撫問："如還不夠怎麼辦？"範檟說："現在鳳陽來應差的有數萬人，他們是一塊兒來到這淮河中下遊地方的，服役完畢後必還要順淮河河道而返。如果我們乘歸途之便，出錢雇傭他們，不會不樂意應役的，這樣就可有數倍於應準備的人數了。"漕撫大喜稱服。範檟又說："然而這樣做是不會有用處為。"漕撫又一次愕然而起，問："因為什麼？"範檟說："現今黃河上流的水都已經蓄了起來，用以接濟景王的船隊。等到船隊進入黃河，則各閘一齊泄開，其勢如高屋建瓴，怎麼能用得上眾多的人夫呢？"漕撫說："固然如此，他們能夠輕易自去嗎？"範檟說："到時再計議吧，您不必憂慮。"漕撫感歎他說："你真有心計，我比不上你呀。"
開始的時候，光祿寺要求沿途郡縣給景王準備的膳食，都是珍異的食品，每頓都值數千兩白銀。範檟拿著《大明會典》到撫院爭執，說："王舟所過州縣，僅隻供應雞鵝柴炭，這部《大明會典》就是明證。而且光祿寺院要我們準備萬方玉食以操辦此事，我們這窮州僻縣，拿什麼按照你們的要求應奉啊？"撫按同意了，並為此事到禮部商議。之後，部分地更改了他們的請求，令他們隻管按每頓飯，王二十兩、妃十兩的價值準備膳食，僅此，就省去了供費達巨萬計。
等景王的船隊到了他們的界段，範檟又派人拿著成錠的金子逆河而上，送給景王身邊的人員，並對他們說："我們這裏水勢凶猛，難以停泊，希望你們小心、留意。"於是，景王船隊在此地段都是整日行走，船在水麵上漂流疾如激箭。雖然停泊了三次，但供費僅隻一千三百兩，等船隊到了儀真地界，一夜就使其花費了五萬兩。
張瀚
張瀚知廬州府，再補大名。庚戍羽當薄都門，詔遣司馬郎一人，持節征四郡兵入衛。使昔馳至真定，諸守相錯愕，且難庭謁禮，躊躇久之。瀚聞報，以募召遊食，饑附飽揚，不可用，披所屬編籍，選丁壯三十之一，即令三十人治一人餉，得精銳八百人。（邊批：兵貴精不良多。）馳謂諸守："此何時也，而與使者爭苛禮乎？司馬郎誠不尊於二千石，顧《春秋》之義，以工人先諸侯，要使令行威振耳。借令傲然格使者，其謂勤王何！"諸守色動，遂俱入謁。瀚首請使者閱師。使者！"(上山，下艸)然曰："何速也："比閱師則人人精銳，絕出望外，使者乃歎服守文武才。
【譯文】
張瀚是明嘉靖年間進士，先為廬州知州，後又為大名知府。嘉靖庚戌年，韃靼首領俺答不斷侵擾京師北部的幾個州縣，故皇帝下詔，派遣兵部郎中一人，持節征調真定、順德、廣平、大名四府兵馬入京護衛，當使者急馳至真定府報告此消息後，各府的知府感到慌亂無措，不知如何對兵部郎中行庭褐禮，躊躇良久，無以定奪。
張瀚聞報後，就開始召募無業遊蕩之民來充兵，對其中遊手好閑、不守規律者不用，按所屬編籍，三十選一，並令其三十人供應一個人的兵餉，組成了一支八百人的精銳之師。然後他急馳至真定對幾個知府們說："現在是什麼時候，你們還和使者爭求繁瑣的禮節呢？司馬郎既使沒有太守的官職高，不過《春秋》之書中就有這樣的道理，國王的使者先於諸侯，排在前麵，重要的是使令行威振。現在你們憑借自己職位高就傲慢地對使者不融洽，還如何勤王啊！"各府知府聞言均改變了態度，遂俱以下禮謁見了使者。
張瀚首先請使者檢閱軍隊。使者驚訝他說道："好快的速度呀！"等到檢閱中看到人人精銳，大喜過望，使者於是歎讚張瀚真是文武之才。
韓琦
英宗初即位，慈壽一日送密劄與韓魏公，諭及上與高後不奉事，有"為孀婦作主"之語，仍敕中貴俟報。公但曰："領聖旨。"一日入劄子，以山陵有事，取覆乞晚。臨後，上殿獨對，（邊批：君臣何殊朋友！）謂："官家不得驚，有一文字須進呈，說破隻莫泄。上今日皆慈壽力，恩不可忘，然既非天屬之親，但加承奉，便自無事。"上曰："謹奉教。"又雲："此文字，臣不敢留。幸宮中密燒之。若泄，則讒間乘之矣。"上唯之。自後兩宮相歡，人莫窺其跡。
（評注：宋盛時，賢相得以盡力者，皆以動得麵對故。夫麵對則畏忌消而情誼洽，此肺腑所以得罄，而雖宮闈微密之嫌，亦可以潛用其調停也。此豈章奏之可收功者那？雖然，麵對全在因事納忠，若徒唯唯諾諾一番，不免辜負盛典，此果聖主不能霽威而虛受耶，抑亦實未有奇謀碩畫，足以聳九重之聽乎？請思之。）
【譯文】
明代英宗是仁宗的養子，他即位初期，曹太後一天給韓琦送去了一封密信，信中告訴韓琦說，皇上與高皇後對她不侍奉，沒有盡子道，信中甚至有"為孀婦作主"的話語。太後還一再囑咐太監等候韓琦的答複。韓琦隻是說："領聖旨。"
這一天，韓琦向皇帝內宮進了一道奏禮，以仁宗皇帝的喪葬之事作遮蓋，求皇上讓他在晚上哭吊仁宗皇帝後，獨自上殿和皇上奏對，皇上批準了他的請求，韓琦對皇帝說："我這兒有一封信，不能驚動朝中文武大臣們，但需要向陛下進呈說破此事。皇上有今日，都是太後之力，此恩不可忘啊。雖然你們不是親生母子關係，但隻要勤加奉承，是不會有什麼事情的。"
英宗說："謹奉指教。"韓琦又道："這封信，臣是不敢留的。請陛下看後到宮中秘密地燒掉吧。此事如果泄露，那些饒舌的小人又要乘間挑弄是非了。"英宗點頭稱是。
自此後，太後、皇後兩宮互相歡娛，外人都看不出有什麼矛盾了。
趙令郯
崇寧初，分置敦宗院於三京，以居疏冗，選宗於之賢者蒞治院中。或有尊行，治之者頗以為難，令郯初除南京敦宗院，登對，上問所以治宗子之略。對曰："長於臣者以國法治之，幼於臣者以家法治之。"上稱善，進職而遣之。郯既至，宗子率教，未嚐擾人，京邑頗有賴焉。
【譯文】
宋崇寧初年，皇帝分別在西京（洛陽）、北京（大名）、南京（宋州，今商丘）設置敦宗院，以安居親緣關係較遠且在官府空食俸祿的宗室子弟，並挑選宗子之中品行端莊者去領導敦宗院。但他們遇到輩分較高者，時便頗以為難，趙令郯剛被授南京敦宗院時，上殿應對，皇上問他準備以什麼謀略治理宗子。趙令郯回答說："長以臣者的以國法治之，幼於臣者的以家法治之。"皇上，久頭稱善，讓他進朝授了官職，派他到南京上任。
趙令郯到了南京後，宗子們遵循他的勸導，沒有再騷擾民眾，京邑賴此也頗為安寧了。
明智部總敘
馮子曰：自有宇宙以來，隻爭明、暗二字而已。混沌暗而開辟明，亂世暗而治朝明，小人暗而君子明；永不明則腐，鏡不明則錮，人不明則墮於雲霧，今夫燭腹極照，不過半磚，朱曦霄駕，洞徹八海。又況夫以夜為晝，盲人瞎馬，僥幸深溪之不宵也，得乎？故夫暗名之未然，皆明者之已事；暗者之夢景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局。由是可以知人之所不能知，而斷人之所不能斷，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。明之不可已也如是，而其目為《知微》、為《億中》、為《剖疑》、為《經務》。籲！明至於能經務也，斯無惡於智矣！
知微卷五
（評注：聖無死地，賢無敗局；縫禍於渺，迎祥於獨；波昏是違，伏機自觸。集《知微》。）
箕子
紂初立，始為象箸。箕子歎曰："彼為象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍於茅茨之下，則錦衣九重，高台廣室。稱此以求，天下不足矣！遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！"未幾，造鹿台，為瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。
【譯文】
殷紂王剛即位，生活便開始奢侈起來，使用起了象牙筷子。對此，紂王的叔父箕子歎息道："他使用象牙筷子，必定不再用陶製的食器盛東西，並且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不會再吃羹藜等野菜製成的食物、穿質料粗劣的短褐衣服、住在茅草鋪頂的房屋之下了，則要求身披錦衣九重、腳踩高台廣室。懷有這樣的要求，整個天下也滿足不了他了！遠方的珍怪之物，輿馬宮室等等都逐漸齊備，這些都自此而始，我害怕他由此走向滅亡！"
沒過多久，紂王便開始建造鹿台，瓊室玉門，豪華富麗，狗馬奇物充滿其中，還有酒池肉林，宮中街市，供他窮奢極欲。而老百姓都背叛了他。
殷長者
武王入殷，聞殷有長者，武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對曰："王欲知之，則請以日中為期。"及期弗至，武王怪之。周公曰："吾已知之矣。此君子也，義不非其主。若夫期而不當，言而不信，此殷之所以亡也。已以此告王矣。"
【譯文】
周武王占領殷後，聽說殷有個淳厚寬讓的長者，武王就去拜訪他，向他尋問殷之所以會滅亡的原因。這個長者回答說："大王想知道這個，那麼就讓我在中午的時候來告訴你吧。"然而到了中午，那位長者卻沒有來，武王因此很生氣，暗暗責怪他。周公說："我已經知道了，這個長者真是位君子呀！他義不誹主。他故意約會而不至，許諾而不守信，他就是用這個來說明殷之滅亡的原因的呀。他已經用自己的行為告訴大王了。"
周公 太公
太公封於齊，五月而報政。周公曰："何族同速也？"曰："吾簡其君臣，禮從其俗。"伯禽至魯，三年而報政。周公曰："何遲也？"曰："變其俗，革其禮，喪三年而後除之。"周公曰："後世其北麵事齊乎？夫政不簡不易，民不能近；平易近民，民必歸之。"周公問太公何以治齊，曰："尊賢而尚功。"周公曰："後世必有篡弑之臣！"太公問周公何以治魯，曰："尊賢而尚親。"大公曰："後寢弱矣！"
（評注：二公能斷齊、魯之敝於數百年之後，而不能預為之維；非不欲維也，治道可為者止此耳。雖帝王之法，固未有久而不敝者也，敝而更之，亦俟乎後之人而已，故孔子有"變齊、變魯"之說，陸葵日曰："使夫子之誌行，則姬、呂之言不驗"。夫使孔子果行其誌，亦不過變令之齊、魯為昔之齊、魯，未必有加於二公也。二公之孫子，苟能日儆懼於二公之言，又豈俟孔子出而始議變乎？）
【譯文】
薑太公呂尚被周王封於齊後，過個五個月就來向周王報告說政事安排好了。當時周公攝政，問他道："怎麼這麼快？"薑太公說："我隻是簡化了他們君臣上下之禮儀，又不改變他們的風俗和習慣。所以政治局麵很快得到安定。"而周公的兒子伯禽到魯國去，三年才來報告說政事安排好了。周公問他："為什麼這麼遲呢？"伯禽答道："我改變了他們的風俗，革除了他們的禮儀，讓他親喪三年而後才能除掉孝服。"周公說："這樣下去，魯國的後代們會北麵事齊、向齊稱臣了吧？國政如果繁瑣而不簡要，尊嚴而不平易，則百姓們將不能和其君主相親近；君主如果平易而近民，則民必歸附他。"
周公問大公用什麼辦法治理齊國，大公說道："尊重賢聖之人而推崇有功績之人。"周公說："那麼齊國後世必有篡權弑君之臣！"太公反之問周公用什麼辦法治理魯國，周公說："尊重賢聖之人並且尊崇公族親屬。"太公說："那麼，他們公室的勢力將逐漸衰弱了！"
辛有
平王之東遷也，辛有適伊川，見披發而祭於野者，曰："不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣！"及魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎於伊川。
猶秉周禮，仲孫卜東魯之興基；其禮先亡，辛有料伊川之戎禍。
【譯文】
公元前770年，周平王東遷國都的時候，周大夫辛有往伊川去，路上見有人披發袒身在田野上祭祀先人，便說："不及百年，這裏將為戎人之地！其禮儀製度先亡呀！"等到魯僖公二十二年，秦晉兩國果，然把居於陸渾的戎族引誘到了伊川。
何曾
何曾字穎考，常恃武帝宴，退語諸子曰："主上創業垂統，而吾每宴，乃未聞經國遠圖，唯說平生常事，後嗣其殆乎？及身而已，此子孫之憂也！汝等猶可獲沒。"指諸孫曰："此輩必及於亂！"及綏被誅於東海王越，嵩哭曰："吾祖其大聖乎！"（嵩、綏皆邵子，曾之孫也。）
【譯文】
何曾字穎考，晉武帝時任大尉，他經常陪著武帝赴宴，回來後告訴幾個兒子說："皇上創建了基業，並要把基業傳給後世子孫，然而我每次在宴會上，卻從未聽他說過治理國家和圖謀久遠的謀略，隻是說些平生的常事，他的後代恐怕就很危險了吧？他的太平基業也僅就到他個人一身而已，他的子孫真夠擔憂的呀！你們還可以安然無事。"他又指著自己的幾個孫子說道："你們這一輩人必秧及禍亂！"
後來，經"八王之亂"，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。他的另一個孫子何嵩哭著說："我的祖父真是大聖人啊！"
管仲
管仲有疾，桓公往問之，曰："仲父病矣，將何以教寡人？"管仲對曰："願君之遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。"公曰："易牙烹其子以謙寡人，猶尚可疑那？"對曰："人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有於君？"公又曰："豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？"對曰："人之情非不愛其身也。其身之忍，又何有於君？"公又曰："常之巫審於死生，能去苛病，猶尚可疑那？"對曰："死生命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也！"（邊批：造言感眾。）公又曰："衛公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑那？"對曰："人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有於君？"公曰："諾。"管仲死，盡逐之，食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰："仲父不亦過乎！"於是皆複召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰："公將以某日薨。"（邊批：所謂無不為也。）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，公求飲不得。衛公子啟方以書社四十下衛，公聞亂，慨然歎，涕出，曰："嗟乎！聖人所見豈不遠哉！"
（評注：昔吳起殺妻求將，魯人譖之；樂羊伐中山，對使者食其子，文侯賞其功而疑其心。夫能為不近人情之事者，其中正不可測也。天順中，都指揮馬良有寵。良妻亡，上每慰問。適數日不出，上問及，左右以新娶對。上怫然曰："此廝夫婦之道尚薄，而能事我耶？"杖而疏之。宣德中，金吾衛指揮傅廣自宮，請效用內廷。上曰："此人已三品，更欲何為？自殘希進，下法司問罪！"噫！此亦聖人之遠見也！）
【譯文】
管仲生病了，齊桓公去看望他，問他道："您生病了，還有什麼話指教我嗎？"管仲回答說："希望君主疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。"齊桓公說："易牙把他的兒子都烹了，以讓我嚐嚐人肉的味道，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："一個人沒有不愛自己的孩子的，這是人之常情。易牙連他的兒子都不愛，又怎麼能愛大王呢？"齊桓公又說："豎刁自己閹割了自己，以來侍奉我，難道還可以懷疑嗎？"管仲答道："一個人沒有不愛惜自己身體的，這是人之常情。豎刁連自己的身體都不愛惜，又怎麼能愛惜大王呢？"齊桓公又說："常之巫能占卜生死、去病除災，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："生死有命，災病無常，大王不聽任命運，固守其本來的常道，而隻是依賴常之巫，那麼他將因此而驕橫跋扈，無所不為。"齊桓公又說："衛公子啟方服事我已經有十五年了，他父親死的時候他都不願意回去哭喪，難道還可以懷疑嗎？"管仲說："人之常情，沒有不愛自己父親的，他連他的父親都不愛，還能愛大王嗎？"齊桓公說："好吧。"管仲死後，齊桓公就把這些人都驅逐走了。
可是不久，齊桓公就覺得飯不香甜，起居不舒服，病魔纏身了，並且，宮中的治理鬆散了，朝中的秩序也不穩了。這樣過了三年，齊桓公說："管仲是不是太過份了。"於是又把那四個人都召回了宮裏。
第二年，齊桓公病了，就是常之巫從中搗的鬼。他從宮中出來對人說："桓公將在某月某日死。"易牙、豎刁、常之巫他們相互勾結，一起作亂，他們關上宮門，築起高牆，隔斷了宮中同外界的聯係。齊桓公就是想喝一口水都沒人給他。衛公子啟方帶著千戶齊民降歸了衛國。齊桓公聽說他們叛亂了，不禁長歎了一口氣，流著淚後悔說："唉，管仲的見識還有不遠大的嗎？"
伐衛 伐莒
齊桓公朝而與管仲謀伐衛。退朝而入，衛姬望見君，下堂再拜，請衛君之罪。公問故，對曰："妾望君之入也，足高氣強，有伐國之誌也。見妾而色動，伐衛也。"明日君朝，揖管仲而進之。管仲曰："君舍衛乎？"公曰："仲父安識之？"管仲曰："君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慚色。臣是以知之。"
齊桓公與管仲謀伐宮，謀未發而聞於國。公怪之，以問管仲。仲曰："國必有聖人也！"桓公歎曰："嘻！日之役者，有執拓杵而上視者，意其是那？"乃令複役，無得相代。少焉，東郭垂至，管仲曰："此必是也！"乃令儐者延而進之，分級而立。管仲曰："子言伐莒那？"曰："然。"管仲曰："我不言伐莒，子何故曰伐莒？"對曰："君子善謀，小人善意，臣竊意之也。"管仲曰："我不言伐莒，子何以意之？"對曰："臣聞君子有三色：優然喜樂者，鍾鼓之色；愀然清靜者，縗絰之色；勃然充滿者，兵革之色。日者臣望君之在台上也，勃然充滿，此兵革之色。君籲而不吟，所言者伐莒也；君舉臂而指，所當者莒也。臣竊意小諸侯之未服者唯莒，故言之。"
（評注：桓公一舉一動，小臣婦女皆能窺之，殆天下之淺人與？是故管於亦以淺輔之。）
【譯文】
齊桓公早朝時與管仲商量要攻打衛國。退朝回宮後，一名從衛國獻來的妃子看見了他，就走過來連拜了幾拜，問齊桓公衛國有什麼過失。齊桓公很驚奇，問她為什麼這樣問，那個妃子說："我望見大王進來的時候，腳抬得高高的，步子邁得大大的，臉上有一種強橫的神氣，這都是要攻打某個國家的跡象。並且，大王看到我，臉色就突然變了，這明顯是要攻打衛國。"
第二天早朝時，齊桓公衝著管仲一揖，召他進來。管仲說："大王不想攻打衛國了嗎？"齊桓公問："您怎麼知道的？"管仲說："大王上朝的時候，做了一揖，並且很謙恭，說話的聲調也緩和，見到我而麵有愧色，因此我知道。"
齊桓公與管仲商量伐莒，還沒有商量出結果此事就被國人知道了，齊桓公對此事有些奇怪，便以此問管仲。管仲說："國內必有聖人！"齊桓公歎，包了一聲，說："嘻！今天我到城牆上巡視在下邊幹活的民工，有一個拿拓水杵的人一直向上注視我，估計就是他吧？"於是命令這些人重新來服役，並且不得由他人代替。沒過多長時間，衛士們帶上了一個叫東郭的人。管仲說："此必是要找的人！"於是，命令迎賓侍者站立台階兩邊，把東郭迎接進來。
管仲說："是您說我國要伐莒的嗎？"他說："是的。"管仲說："我沒有說過要伐莒的話，您為什麼會這樣說呢？"東郭回答說："君子善於謀斷，小人善於揣測。這是我暗中推測出來的。"管仲說："我沒有說要代莒，您怎麼去推測呢？"東郭回答道："我聽說君子有三種臉色：悠閑自得、宴享喜樂的時候，是鍾鼓之色；愁悶悲傷、清靜無為的時候，是喪服之色；勃然奮發、躊躇滿誌的時候，是兵革之色。那一天，我望見國君在城台之上，臉色勃然滿誌，這是兵革之色。國君嘴動而不發聲，所說的是"莒"的口形；國君舉手臂而指，指的方向與你所指的都同樣是莒國。我私下猜測現在我們周圍未臣服的小諸侯國隻有莒國，所以這樣說。"
臧孫子
齊攻宋，宋使臧孫子南求救於荊。荊王大悅，許救之甚歡。臧孫子憂而反，其禦曰："索救而得，子有憂色，何也？"臧孫子曰："宋小而齊大，夫救小宋而患於大齊，此人之所以憂也。而荊王悅，必以堅我也。我堅而齊敝，荊之所利也。"臧孫子歸，齊拔五城於宋，而荊救不至。
【譯文】
公元前328年，戰國宋君偃自立為王，遭到齊國的反對，並起兵來攻伐宋國，宋國派臧孫子做使者到南方向楚荊求救。楚王十分高興，很痛快地答應了，可臧孫子卻麵帶憂慮之色地返了回來。他的車夫問他："你求救而得，應當高興，怎麼還麵帶憂慮之色呢？"臧孫子說："宋是小國而齊是大國，為救一個小國而得罪一個大國，這是人所應當憂慮的。可楚王對此卻很高興，便必定是要堅定我們的信心。我們堅決地抵抗而使齊國有所削弱，這是對楚國有好處的。"
臧孫子回國後，齊國連拔了宋的五座城市，而楚國的救軍也沒有來。
南文子
智伯欲伐衛，遺衛君野馬四百、壁一。衛君大悅，君臣皆賀，南文子有憂色。衛君曰："大同交歡，而子有憂色何？"文子曰："無功之賞，無力之禮，不可不察也。野馬四百、壁一，此小國之禮，而大國致之，君其圖之！"衛君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛，至境而反，曰："衛有賢人，先知吾謀也！"
（評注：韓、魏不受萬家之邑以驕智伯，此亦壁馬之遺也。智伯以此蠱衛，而還以自蠱，何哉？）
【譯文】
春秋末期，晉國國王智伯想討伐衛國，就給衛國國君送去野馬四百匹、壁一塊。衛國國君十分高興，朝臣們也都向他祝賀，隻有大夫南文子麵現憂色。衛國國君說："大國與我們交歡，是一件好事，而你卻麵有憂色，這是為什麼呢？"南文子說："無功而受賞，沒有出力而得到禮遇，這是不能不察其本意的。四百匹野馬和一塊壁玉，是小國向大國進獻禮品的規格，而晉國這個大國卻給我們送來這種規格的禮品，大王你要防備他呀！"衛國君就把南文子的話告訴了邊境上的部隊。
以後，智伯果然起兵襲擊衛國，到了衛國邊境，見其已有準備，就返了回去，並說："衛國一定有賢能的人，他能預先知道我的計謀。"
智過 絺疵
張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見智伯曰："二主殆將有變！"君曰："何如？"對曰："臣遇孟談於轅門之外，其誌矜，其行高。"智伯曰："不然，吾與二主約謹矣。破趙，三分其地，必不欺也。子勿出於口。"智過出見二主，入說智伯曰："二主色動而意變，必背君，不如今殺之！"智伯曰："兵著晉陽三年矣，旦暮當拔而饗其利，乃有他心，不可。子慎勿複言！"智過曰："不殺，則遂親之。"智伯門："來之奈何？"智過曰："魏桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，是皆能移其君之計。君其與二君約：破趙則封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可不變，而君得其所欲矣！"智伯曰："破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可！"智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓為輔氏，進去不見。張孟談（邊批：正是智過對手。）聞之，入見襄子曰："臣遇智過於轅門之外，其視有疑臣之心，入見智伯，出更其姓，今暮不出擊，必後之矣。"襄子曰："諾。"使張孟談見韓、魏之君，夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍而擒智伯。智伯身死、國亡、地分，智氏盡滅，唯輔氏存焉。
（評注：按《綱目》：智果更姓，在智宣子立瑤為後之時，謂瑤"多才而不仁，必滅智宗"。其知更早。）智伯行水，魏桓子、韓康子駿乘。智伯曰："吾乃今知水可以亡人國也！"桓子肘時康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰："韓、魏必反矣！"智伯曰："子何以知之？"對曰："以人事知之：夫從韓、魏而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。合約勝趙而三分其地，城降有日，而二子無喜誌，有憂色，是非反而何？"明日智伯以其言告二子，（邊批：蠢人。）二子曰："此讒臣欲為趙氏遊說，使疑二家而懈於攻趙也，不然，二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為此危難不可成之事乎？"二子出，絺疵入曰："主何以臣之言告二子也？"智伯曰："子何以知之？"對曰："臣見其視臣端而疾趨，知臣得其情故也。"