我的父親
正月十五，是父親的生辰，今年是父親誕辰90年。其實父親今年應該是89周歲，我們那裏都是過虛年生日，有過九不過十的說法，細想起來也非常的有道理，符合中國的文化理念，是老子“不盈”思想的體現，也是人們“物極必反”觀念在生命崇拜中的應證，在《易經》的兩個純卦即：乾坤兩卦中，都在上九和上六以後加了“用九”和“用六”，無疑是提醒人們，時刻不要忘記物極必反的道理，遇事要有節有度，不求滿，不求盈，強調抱缺守空。父親是八五年去世的，到如今已是二十二個年頭了，在我們那裏，人們為了對已故老人的追念，在他去世以後，每逢他的大生日，總是要操辦一下，一直到百歲，百歲以後也就是“百了百了”了。
回想起父親的一生，到也是非常的平凡，平凡得也就是一個農村的老頭，平淡的生活，平常的經曆。日出而作，日落而歸，春去秋來，年複一年，耕地勞作，維持生計。他的平凡和世間所有的農夫一樣。然而，在我眼裏，我深深的感到父親的偉大，平凡中的偉大，他沒有驚天動地的壯舉，但他高尚的人格著實讓我深感敬佩。他勤於思考，善於研究；做事認真，講究章法；為人豁達，寬容大度；講究自律，善於內省。在我們家鄉，父親有個“理家老”的綽號，我想應該叫雅號，說的是他不管是做事，還是為人，總是講個“理”字，正可謂是“有理在先”。我還小的時候，農村裏都很窮，有一句農村的諺語叫“窮參商（參商：吵架的意思），富燒香”。由於窮，所以家庭糾紛也就多，這個時候我的父親也就有了用武之地了，不管是誰家出現了糾紛都少不了叫他去，一頓說理之後，倆口子重歸於好，家庭的矛盾就此平息。但農村裏有些家裏總是初一十五的吵個不停，在這樣的情況下，父親想把家庭的事件平息下來，就得有些真本事了，在我的印象裏，父親還沒有出現過差錯，隻是有些不講理的人們對他有些懼怕，我想主要的還是父親講理。父親從來沒有上過什麼學校，但他確能講出好多的道理，讓人感到信服，我想這是父親能時刻的去思索，去對人情理達的思索，去對人生的思考，去對社會的思考，在那個時代裏，人應該怎樣的生活在這個社會裏，怎樣的與社會合拍，怎樣的與社會平和的相處，怎樣的處理家庭內部的矛盾，其實現在不還是有這樣的問題嗎？父親常說的一句話叫做“上半夜想想自己，下半夜想想別人”，說到底不就是個換位思考嗎？總是站在自己的角度上去考慮問題，矛盾永遠不能解決，疑惑永遠不能解答。父親用這句話說服了很多人，轉變了好多人過激的想法，更重要的是他能自覺的去實踐這句話。在我的印象裏，父親從來沒有在外麵與人吵過架，更不用說做那些偷雞摸狗的事了。父親從不與別人爭高低，記得農村裏分自留地，那時是生產隊，每家都分一塊自留地，在分地調整的時候，有一塊沙地，那塊地的周圍有七八戶人家，分給誰誰都不要，最後父親主動的把那塊地要了回來，為了這事，母親與父親好一頓理論，但最後還是父親勝利了。父親說，你不要他不要，總得有人要啊，都想占便宜，誰去吃虧啊，總得有人吃虧啊，理就是這個理，但能做到的又能有幾個呢？父親做到了。父親做什麼事總是有理有據，也特別的講究，就說種田吧，下玉米的時候別人做埂子就是憑眼睛看，但他總是要拉上繩子，用尺比量著做埂子，出來的玉米苗橫看縱看都能看到線，在生產隊裏幹活也是一樣，有些人說父親“格式”（就是做樣子），但父親就是要這樣，不管怎樣，他總要一個程序一個程序的完成，不會越次的。在我小學的時候，父親做我們學生班的組長，每到放假的時候生產隊裏所有的孩子都是由父親來管理。每到集體活動，學生班裏都是軍事化管理，隊伍走得有板有眼，一邊走還要高呼口號，與軍隊一個樣，到大隊裏開會總能引得別的生產隊孩子們的羨慕，孩子們那得意的樣子不亞於得了大獎。父親十分講究容人，他常常說“讓人不虧本”，有時我們親兄弟幾個遇到不好處理的問題，特別是與別人發生點矛盾，父親總是說，“讓他遇別人吧”，這種淡化矛盾不爭不奪的思想在我的腦子裏留下了很深的烙印，到後來我看到老子的《道德經》時，並非常容易理解老子思想的真諦，也能深深體會到老子思想的博大精深，更能領略到老子思想對於中華民族的影響。父親心靈手巧，小時候我們的衣服都是父親裁剪的，生產隊裏的溫床育苗（水葫蘆、地瓜等）也都由他來做，他不識字，做這些東西都憑經驗，憑勤快，多觀察，多思考，多交流，不斷的總結，他培育的東西成活率也非常的高，這方便他也成了專家，別人有什麼問題他總是想法去幫助解決，從不講價錢。父親做事總有一股子勁，幹活的時候總看到他挽著衣袖和褲腿，從不拖泥帶水的，在這方便，我繼承了父親的傳統，我做活的時候也非常的利索，高中畢業後，我參加了生產隊的勞動，在勞動中我與那些老把式沒有什麼區別，特別是挖地除草這些常活，我還能比他們強些，每每的看到我這樣，父親總能投來稱心的目光，這對我來說也是最大的欣慰。……