在華夏帝國皇帝華夏婭天的帶領之下，華夏帝國少公主覺羅太平、華夏帝國少公主駙馬任子遙、華夏帝國西和侯任子逍、華夏帝國攝政王龍驍、華夏帝國大將軍周以太出席了為在華夏帝國對羅汗帝國反侵略戰爭中犧牲的烈士祭奠儀式。
由華夏帝國尚武侯龍尚武和華夏帝國人和侯任全的聯袂主持，令文武百官終生難忘的祭奠儀式持續了很久。
最先接受所有人祝福和祈禱的當然就是華夏帝國先任皇帝華夏泰和。身為國君，華夏泰和內政井然有序外交剛柔並濟，各種政治手段使用得恰到好處，早已成為此後曆代皇帝的不二榜樣；身為父親，華夏泰和雖然子嗣不多卻以諄諄教導循循善誘使王子公主們擺正了自己的位置，以致於不會再有類似“五王逼宮”的惡性事件再度發生。在覺羅北方向世界宣告侵略戰爭爆發之際，華夏泰和表現出了一國之君應有的魄力，雖然出師未捷身先死，卻也讓羅汗帝國侵略者領教了男兒血性：華夏帝國領土完整神聖不可侵犯，任何勢力膽敢覬覦就隻能落得亡國的下場。
之後接受祭拜的自然是華夏帝國太子華夏婭心、華夏帝國長公主華夏婭靈和華夏帝國長公主駙馬修羅英雄。在獵戶穀地區一戰，華夏婭心和修羅英雄自願成為抵禦羅汗帝國侵略者的第一道屏障，修羅英雄更是幾乎憑借一己之力擊殺華夏帝國最強大的敵人覺羅無雙。作為華夏泰和的長子和長女婿，華夏婭心和修羅英雄沒有辜負華夏帝國皇室成員的高貴，雖然投身戰場動機不夠單純，卻成功阻止了羅汗帝國侵略者的先鋒部隊搶占交通要道直抵皇城。身為修羅英雄的妻子，華夏婭靈在得知夫婿戰死沙場的消息以後以身殉情的傳奇佳話更在民間廣為流傳，“華夏帝國貞烈聖女”的稱號，華夏婭靈當之無愧。
再之後接受祭拜的就是華夏帝國十四王爺華夏泰利。作為華夏泰和最虔誠的仰慕者，華夏泰利在國戰期間為華夏帝國所做的貢獻有目共睹。得知了華夏泰和遭遇暗殺殯天的消息以後，華夏泰利更是親自出麵向覺羅北方尋找，最終血染烽火連城。他的舉動更直接有效地向羅汗帝國侵略者表明了態度：我可能無法戰勝你們，但是絕對不可能放任你們闖入我的土地之上為所欲為！
除了在國戰期間壯烈犧牲的華夏帝國皇室成員，神騎軍中也不乏可歌可泣的英雄人物：先後在薩爾圖地區為國捐軀的神騎軍玄武營將軍龍驕和白虎營將軍楊寵、在濟洲島上為保國公一家周全舍生赴死的神騎軍金麟營將軍周以正、在龍府花房遭遇覺羅無雙暗殺後又與其同時被化作了虛無的前神騎軍大將軍公孫患。龍驕是在薩爾圖地區保衛戰中唯一折戟的的神騎軍將軍，麵對有能力和龍驍同歸於盡的變態戰士墟，龍驕直到戰死都沒有後退一步；楊寵是在成為稻草人以後率部侵略祖國途中倒戈的神騎軍將軍，在將羅汗帝國土地劃入華夏帝國版圖的戰爭中，楊寵功勳卓著，奈何不敵以覺羅向中原為核心的超自然生命體淪為其傀儡，然而傀儡也是有良心的，為了保證自己不會成為華夏帝國的罪臣，楊寵自願被任子通賜其一死以成全“忠臣”美名；和龍驕、楊寵不同，雖然周以正的所作所為並非是在為華夏婭天效力而是在為任子遙效力，但是不能否認他一直都在為華夏婭天保全最得力的戰將，解決慘烈卻也足夠驚天動地，“狐死首丘”的熱血精神在他的身上被演繹得淋漓盡致；什麼樣的戰士能夠在臥底敵國八年享盡榮華富貴卻依然對祖國忠心不死？什麼樣的戰士能夠在被轉化為稻草人之後違抗稻草人部隊至尊始祖的命令依然拚命保護有意除掉自己的新君？答案就隻有一個：公孫患，能夠忍他人所不能忍，公孫患用自己不夠幸福卻足夠痛苦的一生詮釋了“忠誠”的概念，就像動物的幼崽會對自己首先看到的動物產生印隨反應一樣，即便公孫患把名字換成了姬患，即便公孫患把身份換成了羅汗帝國大將軍，他也永遠都不會背叛自己看到過的第一麵旗幟，他的心永遠都屬於華夏帝國，再也無法承載多餘的重量。