王維文章多為駢體或駢散相間，對偶工整，精於用典，平仄嚴格，音韻鏗鏘，文字清麗秀美，無論敘事、抒情、寫景都能各臻其妙。如《送李補闕充河西支度營田判官序》，送別贈序，一在勉勵，一在惜別，雖是尋常之事，王維寫來卻別有風致。文章開篇則寫河西、隴右地理形勢之重要：“漢張右掖，以備左袵。西遮空道，北護居延。”而匈奴往往侵淩，“犬戎夜獵於山外，匈奴射雕於塞下，歲或有之”。而度支營田節度使王公“勇能盡敵，禮可用兵，讀黃石書，殺白馬將”——精通兵法謀略，英雄善戰，而李補闕“家世龍門，詞場虎步。五經在笥，一言蔽詩。廣屯田之蓄，度長府之羨，以贍邊人，以弱敵國”，出身名門，文才武略兼備，實乃良佐。主將賢明勇武，李補闕乃傑出輔佐，必將大展宏圖，即“使麾下騎，刃樓蘭之腹；發外國兵，係郅支之頸。五單於遁逃於漠北，雜種羌不近於隴上”，而以“子之行也，不謂是乎”點明此乃李補闕赴河西節度使幕府的使命。文章最後則以“胡風動地，朔雁成行。拔劍登車，慷慨而別”結束，景象闊大，氣勢奔騰，將那種英雄遠赴邊塞、報國衛疆的豪邁氣概描摹如畫，聞之而肝膽開張，一往無前。
二
李白天才卓異，“燕許大手筆”之一的許國公蘇頲為益州長史，見到少年李白甚為驚奇，大加讚歎：此子天才英特，如果能夠努力學習，可以與司馬相如、揚雄相媲美。開元年間，李白自蜀中到長安，住在旅店，深受唐玄宗崇敬的大詩人賀知章聞其名，特意拜謁，既驚異於李白風姿之都美，又讚歎其詩文之卓異，讀《蜀道難》，喟歎不已，說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”稱李白為“謫仙”——貶謫到人間的天仙。又讀其《烏棲曲》：“姑蘇台上烏棲時，吳王宮裏醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！”《烏夜啼》：“黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨。”李白才氣縱逸，品性高潔，望之如神仙焉。賀知章解下腰間所佩金龜，換美酒款待，二人飲酒吟詩，盡興而醉，李白聲名遂傳遍長安。天寶初年，唐玄宗征召李白為翰林供奉，以其才藻絕人，器識兼茂，玄宗降輦步迎，認為羅致李白入朝，如同漢朝得到隱逸高人商山四皓。可惜，玄宗隻是把李白視為文學侍從之臣，並不在乎其政治才能、政治策略。
李白不但擅長詩歌，文章也寫得很好。開元二十二年（734年），李白遊襄陽，當時荊州長史韓朝宗兼任襄陽刺史、山南東道采訪處置使。韓朝宗喜歡獎掖賢才，識拔後進，謙恭待士，頗有時譽。李白遂寫信給韓朝宗，希望能夠得到其援引而有入仕的機會，實現遠大的理想抱負。《與韓荊州書》開篇頗有氣勢：
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用萬戶侯，但願一識韓荊州。”何令人景慕，一至於此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之。一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂；使白得穎脫而出，即其人焉。
文章開篇，先聲奪人，讚美韓朝宗，“天下談士相聚而言”，棄萬戶侯而不顧，但願一識韓荊州，可見韓朝宗聲名之重。而“識荊”一詞，遂成結識朋友、前賢的成語。“何令人景慕，一至於此耶”，則頓挫一筆，低回婉轉中，引出韓之有周公一飯三吐哺、一沐三握發的愛賢若渴的優良品性，而受韓朝宗舉薦、揄揚之人，則聲名鵲起，名重天下，即“一登龍門，則聲譽十倍”。因此凡懷金抱玉、龍盤鳳逸之人，皆希望能夠得到韓朝宗的舉薦。於是，李白說，希望韓朝宗不以自己之富貴、聲名而怠慢天下之士，也不要因為士人之貧寒、地位低而忽略了他們，若能如此，則李白自己將如同毛遂，自然會脫穎而出的。幹謁求人，而又寫得如此有氣勢，毫不氣餒；又不卑躬屈膝，委曲求人，頗為難得。在此基礎上，文章因而述說李白自己的經曆、想法：