仕途不暢，愛情失意，生活委頓的背景之下，辛夷花似乎成了詩人心靈的支撐給予觀者以無窮的生命力；自然之花尚且如此，況且人呢？王國維先生曾說：“一切景語皆情語。”這句話在擅長寫意工筆的王維詩作中體現得最為明顯。
一句“木末芙蓉花，山中發紅萼”，折射的是王維的內在靈魂，是詩人不與世俗同流合汙的美政理想的化身。不與百花爭豔，不畏風霜雨雪，芙蓉花的颯爽英姿在詩人心中是一道永遠追尋的風景。
芙蓉是美麗的，它的美很大一部分在於它獨立自由的品格，張揚天然的個性。牡丹之富貴，玫瑰之妖豔，與它而言都是全然無關的，它隻是選擇自己的存在方式，找到自己的存在價值，矢誌不渝地活下去。
（三）
禪宗是中國人特有的哲學，禪宗是指導人們生活得更好的藝術。在禪理之中，一切都是那般自在圓滿地存在著，和諧自如，無拘無束。一切有限的空間與時間都被打破，而縱身曆史長河，化為無限的一抹身影。
可以說，王維正是通過禪修，從而體悟到自己內心中澄明敞亮、無掛無牽、無縛無累的自我之性。明心見性，就是既事而真。
《辛夷塢》正是這樣一種境界，隻不過越發空靈，禪意更濃。紛紛而下的芙蓉既不執著於“有”，也不執著於“空”，花開花落不再與是悲是喜因果相連。在“真如”的智慧佛光的照耀下，執念已然放下，心靈已然充盈著“芙蓉”的馨香。
“木末芙蓉花”生長在“澗戶寂無人”的環境之中，依然堅持不懈地“紛紛開且落”，讓人忍不住慨歎：究竟生命價值高從何實現？需要靠別人肯定的成功不是真正的成功，不畏外物沉浮的內心才是強大的內心，一個懂得自在生活的人，才會知道生命的真正價值。
古往今來，最樂於徜徉山水，放達自然美景之間者，當屬王摩詰。他歸隱山林，歆享著“明月鬆間照，清泉石上流”的怡然清幽；也笑語盈盈，品味著“行到水窮處，坐看雲起時”的閑情逸致；如今，“澗戶寂無人，紛紛開且落”的芙蓉花又化作他高潔傲岸人格的象征，麵對繁華浮沉，守著自在的清明，這才是人生的至境。
在這個價值多元的社會中，紛繁塵世已經俘獲了許多曾經堅守的情操和品德，人們亦步亦趨地追逐前人的腳步，卻從未考慮自己的所想所欲。庸庸碌碌一生了然，才恍然發現，生命曆程中的斑斑汙點，不值得推敲品味，隻能頹然傷感，無計可施。
相信此時王維筆下的這朵“芙蓉”給了人們太多的思考和啟迪，默默地回想反省曾經的生命曆程，始終保持一顆獨立而正直的自由之心，莫讓無關的繁華遮蓋了心靈之窗。
是人就是在這種澄明寂靜之美之佛性的體驗中，實現了解脫與超越，進漸雨涅槃寂靜的妙境。
敬慕他那份潔身自好的高誌，瞻仰他那種卓群的氣質風度，王維，如一顆懸掛夜空的明星，用一首《辛夷塢》為人們指引著人生迷途，光芒閃現，耀眼奪目。