耳聞目送，心思神往。靈澈上人的形象始終隱含在詩人的視野中，若隱若現，這亦是詩人官場沉浮多年，內心抑鬱寡歡的自我內心世界外化。
劉長卿一生中經曆兩次重大變故，“長卿有吏幹，剛而犯上，兩遭遷謫。”兩次均是因為他人誣陷被貶，後來就算走出囹圄，卻依然飽受質疑，不得高升。懷著這個縲絏的困頓世事的質疑，他一度迷失在心靈的征途。在他的詩歌中，也常常體現出濃重的悲苦之色。
然而不得不承認，在與靈澈上人等眾僧交往的過程之中，他們的佛家禪意深深地感化著影響著劉長卿的內心世界。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動；心不變，萬物皆不變。恍然回首，才發覺，一直以來苦苦追尋的一時之名利，不過是過眼煙雲，而在追求名利的時候也失去了更為重要的自由與隨遇之樂。與其糾結於虛象，不如放下心來，泰然處之，以曠達樂觀的心境去迎接生活中的每一個清晨裏的朝陽。
（三）
一種深婉不破的氣質，一股灑脫自然的氣息氤氳在詩歌中的字裏行間，這也與劉長卿本身對於生命的態度休戚相關。
因果輪回，輪回因果。執著於繁華深淵，那是漸入地獄的沿線；執著於世俗凡塵，隻能得到夢醒後的空涼悲哀；劉長卿的禪意體悟已在他的腳下，他的舉手投足間，在他的心中深深紮根。
當他跳脫了生命中的那些極虛妄之境，隻聽風聲呢喃，蓮之私語，寄身於山水田園之美時，賞一曲緣聚緣散的輕歌時，才感到從未有過的真實自由，感受到個體的存在，因此澄心靜慮，覺悟真諦。
一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。生活在繽紛塵世中的你我，一如身負重物的蜉蝣，寄身茫茫天地間，追求浮華光影，迷失自己，更無從把握真正的自由與永恒。所有的一切並非外力強加，隻是心有不甘而自我負荷。心若有物，鴻毛可如泰山；心若無物，甚至可以在一朵花中發現整個世界的精彩，甚至可以在一粒砂礫間瞥見天堂的芳影。
無論麵臨風雨或是雷電，不如學一學劉長卿那份“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠”的豁達坦蕩。揮一揮衣袖，目送，遠去。笑著麵對生活中一點一滴的賜予，不去埋怨，不去糾結，順其自然，懷揣著彩虹總在風雨後的信念，隨心，隨緣，隨性。
學會放下，才能更好地擁有，所謂的得與失終究是自我選擇的結果。處於荊棘之中的人們，如果選擇心安神靜，默然不動，則可能就不會被荊棘所傷；而如果妄加心動，則會損其身傷其骨，落得截然相反的結果。喜怒哀樂不入於胸次，浮浮沉沉方為太平。擦亮一雙善於發現美體會美的眼睛，在苦難中尋找甘甜，於刹那中品味永恒。