當滿麵風霜的詞人登高望遠，滿目鬱鬱蒼蒼，一彎清江從遙遠的歲月長河中汩汩流出，曆經無數春秋輪回的苦痛，來到詞人麵前，輕聲低語。詞人聽懂了，這彎清江經過北方的故國，它的輕吟淺唱帶著鄉音的味道。“鬱孤台下清江水，中間多少行人淚”！西北方的長安如今是哪般模樣，詞人無從所知。江晚山深，繁華落盡，鷓鴣悲鳴，青山遮住了他遠望的目光，卻終究遮不住曆史長河的流去。
長河從何時流，又終將歸往何處，詞人不知道，我們也不知道。在這漫長的時代長河中，大秦滅了，始皇長生夢碎；武帝崛起，終歸一抔黃土。百年盛世，大唐毀於“安史之亂”，從此寂然，徒留無數文人墨客憑吊哀婉；北宋昌盛太平，結局卻是一留千古的靖康之恥。這些不可更迭的事實，在詞人嚐盡世事輪回的苦澀與無奈後，終究看透。
（三）
有些路注定一個人走有所獲，有些事注定要自己經曆才有所得。詞人目睹風雨飄搖中苟且偷安的朝廷，走過滿目瘡痍的土地，體味著世間百態的炎涼變化，他站在鬱孤台上，望著流去的清江，感慨萬千。一曲《菩薩蠻》不僅祭奠了曾經北宋的榮耀與輝煌，傾訴著內心壯誌難酬的悲憤，還告慰著逝去的英烈與同胞，更警醒著更多“南宋”溫柔鄉中偷安之人。
在詞人筆下，青山遮不住滿目憂傷，掩不住對故土的魂牽夢繞。過去已成定局，注定任人評說。現在，一己之力無力改變，力圖恢複國家統一卻隻剩滿腔報國遺恨；未來，不可掌控，卻仍有跡可循——南宋偷安，終將覆滅。過去、現在、未來，這三個時空的節點在詞人的筆下連成一體。
現在的今生就是未來的過去；現在的未來就是未來的現在；現在的過去就是過去的現在；所謂“與之前世因，今生受著是；欲知來世果，今生做者是。”三世因果皆如此。“興廢由人事，山川空地形”六朝的繁華哪裏去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢並沒有為六朝的長治久安提供保障；縱使他有一腔熱血和出色的才幹，奈何朝廷消極冷漠，國家興亡，原當取決於人事因果！望眼整個宋朝曆史，北宋覆滅，南宋偏居一隅，究其原因，也不過是因果循環而已。
而詞人，像傳唱的老者，以筆為口，以字為調，看透繁華後的落寞，悟今人世的滄桑，向後人書寫一幕幕興亡交替的悲喜曲譜。也許，在以後的某個時刻，當某件事觸及曾經的傷痛與記憶，詞人仍會心湖微瀾，但微瀾過後，更多的是一份平平常常的心緒。正所謂悲傷後，淡看風雲，隨緣聚散。