和氣才能生“財”
古人常說“和氣生財”。不僅是在商業中，在生活中的方方麵麵，和氣的性格都是通往成功的製勝要素。例如，兩個商家賣著相同的東西，一家的老板拉長著臉，不給他人好臉色；另一家卻是滿臉的和氣，相信後者的生意一定會勝於前者。對於顧客來說，買一份商品，外搭一份和氣，遠比買一份商品，搭一張長臉要合算得多。
由此可見，“和氣”還是有一定含金量與增值效果的。所以你更應學會和氣待人，寬容待人。當我們以和氣寬仁的態度來對待所有人的時候，我們的身心也可以得到愉悅，心胸自然也就變得更加開闊。如果，你原本待人並不和氣、寬容，那也沒有關係，不需要強扭硬拽，你可以從現在開始慢慢改變自己，那麼你就會在每次對別人的和氣寬容中，逐漸體會到心態的放鬆與開闊。於是，這樣的一個良性循環就漸漸使你改變，並且改善了你原本的生活。
日久方能見人心
在處理人際關係關係的時候，千萬不能急功近利，一味追求短期效應，去討好某些人，應酬好一切關係。要知道，這些都是拙劣低下的表現，隻會使你顯得更加虛假。也許，你的這些方式短期內會產生一定的效果，但難以維持長久。真正和諧的人際關係並不是在應付差事，你應該按照正確的原則去處理各種人際關係，這些都是我們自然的流露，是我們長期的準則，相信別人總會理解與信任自己。即使他們短期內不理解或者不信任你也沒有關係。這需要持之以恒的心態，隻有堅持下去，終究會打動對方，使對方真正接受自己。
“以直報怨，以德報德”的處世方式
在我們的工作生活中，一些人曾經有恩於你，一些人曾經傷害過你，那我們又該如何對待這些德與怨？以德報德，這沒有任何的疑義。別人幫助了我們，我們自然也應該回報人家，這是做人最起碼的準則。但是，對於那些“怨”呢？
一種方式是所謂的“以牙還牙，以眼還眼”。當別人傷害了你，你要用同等的回報還擊給他。這種做法有些睚眥必報，顯得你與那些陷害他人的“小人”一樣低劣。另一種方式就是“以德報怨”。別人雖然傷害了你，但你還是會對他迎以笑臉以及各種利益關照。這樣反而會顯得你們虛假，也使你們的心裏更加不舒服。
儒家著作《論語》中，曾有這樣一段對話。或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”這段話翻譯過來的意思是，有人問道：“以德報怨，怎麼樣？”孔子說答道：如果是以德報怨，那你用什麼來報德呢？所以，孔子認為：應該以直報怨，以德報德。當別人有恩德於我們的時候，自然要回報對方的恩德。當別人傷害侵犯到我們的時候，既不要以怨報怨，因為那會就降低自己的水平，與別人的錯誤做法形成對等的混戰；同樣，我們也不應該以德報怨，因為這樣會使這個世界沒有正確的是非觀念，甚至可能會助長這些罪惡的風氣。
所謂的“以直報怨”，是指用正直的態度來對待怨恨。以直報怨，主要包含了道義上的譴責，包含著不降低自己水準與對方展開混戰的尊嚴，包含著正義凜然與克製的沉默，另外還有一如既往誠信待人的基本信條。這樣，我們在處理人際關係時的“態度體係”就完備地建立了。運用這一體係，我們可以與他人進行溝通交流，從而幫助自己更好地在職場生存下去，完善自己的人際關係網。