從中國回到美國，霎時覺得有些悲喜交集。喜的是，終於回到一個相對安寧秩序的世界，悲的是我竟然用了“回”字，可見心態已經發生了很大的變化。好像張愛玲說範柳原的悲哀，他美麗的古中國都是臆想出來的。
中國人的世界熱鬧，繁雜，世俗，江湖。在中國人看來，大雜院裏的小市民和皇宮裏的尊貴人兒一樣，鉤心鬥角是天性，巧取豪奪也是天性。帝位要經過權謀、廝殺，甚至骨肉相殘才能得來，否則就名不正言不順。翻來覆去的清宮戲，無非就是康熙如何鬥鼇拜，雍正如何騙取帝位，乾隆爺的皇位是拿娘的命換來的，已經算是波瀾不驚了，所以最後居安不思危，被前來覲見的英國人瞧去了破綻，埋下亡國的伏筆。所以，中國人愛看皇宮大戲，因為人生本身就是一場大夢，悲歡離合，悲和離都在歡與合之上。中國人很聰明，早知道一切不能圓滿，太圓滿的事，太完美的人，上天都要不容。才貌雙全的女子，天妒紅顏，大都鬱鬱寡歡；智勇兼備的男人，天妒英才，總是懷才不遇。稀裏糊塗的傻子，相貌平常的女子，服低做小的下屬，反倒更容易博取人的好感，因為他們激不起人類天生的欠缺心、妒忌感和好勝心。中國人喜歡雪中送炭，不喜歡錦上添花。前者讓他們感覺到重要，後者就是狗尾續貂。
看，中國人講究中庸，不偏不倚，什麼都不能太過了。最厲害的中傷，未必是棒殺，其實是捧殺。《孫子兵法》都說了，兵者，詭道也。對人不能太好，你對人好了，對方覺得你必有所圖。不能逞強，越示弱的人越讓上級覺得憐惜。人都利己，誰來利他？人嘛，總得為點什麼。所以，中國人對於基督教，遠不如對佛教那樣深信：隻要信了上帝，不但所有的原罪和現罪都被免去，直接就入了天堂，天下哪有這樣的好事？現實、勢利和猜忌的中國人難免起了疑心，擔心裏麵是個天大的騙局。
但是佛教不同，佛教告訴你萬般帶不走，唯有業隨身。你想要富貴，就要散財；你想要權傾朝野，一定要禮賢下士；你想要富貴滿堂，千萬不能是個玉樹臨風的人中龍鳳。今生勤勤懇懇地去贖罪，才能換得下輩子的安寧，而且說因果輪回，百試不爽。越是上趕著追著你的，你偏偏不喜歡，越是得來太輕易的好處，對你越好的人，越是不安心。所以，慣於精明算計的中國人，還是認為佛教來得踏實些。佛祖對於人的天性，真是了如指掌啊。人，一點貪嗔，一個惡念，就是天堂地獄。
且慢，我又犯了個大忌，凡事不能看得太清楚。糊塗是福，看得太清楚的人都沒好下場：水至清則無魚，人至察則無徒。“明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也”。曹雪芹寫了一部傳世之作《紅樓夢》，看得太透，所以隻能窮困潦倒。看透了也不能點破，所以自作聰明的楊修，斷送了性命。道破天機的術士，多是瞎子。
但是，讓我覺得莫名其妙的是：人為什麼就不能坦坦蕩蕩地活一生？為什麼一切不能圓滿？為什麼人品不能高尚？為什麼紅顏不能厚命？為什麼賢良就不能一展宏圖？難道這世上，隻有佛和上帝，才能是具足完滿？這真是血淚教訓，看來我桀驁不馴的個性是要改一改了。說來說去，終於意識到原來是自己沒看開，好吧，我沒有修到大智慧，也沒有修成大圓滿，天大的本領，也就是佛祖手心裏的孫悟空，跳不出三界五行，最後還是得佛祖和菩薩來替他收拾殘局，順便給了他一個小小的教訓。
即使這世界黑咕隆咚的，我不是那一縷微弱的星光，唯有繼續在黑暗中蝸行摸索。
突然頓悟，人生一世，不過如此。且撩開手，該幹嗎幹嗎去了。