1春聯一般都貼在門框上，這是為什麼？
每當春節快到來的時候，家家戶戶都開始忙著貼春聯。春聯一般紅底黑字，上麵寫著對仗的吉祥語，貼在大門兩側，顯得既莊重又喜慶。但是你知道為什麼過年的時候人們要將春聯貼在門框上嗎？
這還得從春聯的來源說起。
在周朝的時候，人們就已經在大門兩側懸掛兩塊長方形的桃符，用來避邪驅魔。據《後漢書·禮儀誌》記載，這種桃符長六寸，寬三寸，桃木板上寫著傳說中古代兩位降鬼大神的名字——“神荼”和“鬱壘”。此外，人們也會用桃木刻製或者繪畫二人神像，懸掛或張貼於大門兩旁。桃木顏色紅潤，人們認為紅色可以避邪，古人又稱桃木是五木之精，百鬼十分畏懼，所以將桃木掛在門上以保護家宅不被邪魔所侵。
到了五代，有個喜歡別出心裁的後蜀國國君叫孟昶，有一年除夕，他心血來潮，讓學士辛寅遜在桃符上作兩句詩掛在寢室宮門外，詩成後，孟昶認為辛寅遜詩作得不好，於是親自作了兩句：“新年納餘慶，嘉節號長春。”意思是新的一年享受著先祖的恩澤，新春佳節預示著春天常在。這便是迄今所見有記載的最早的春聯。此事傳出後，許多文人雅士紛紛效仿，將在桃符上題寫對聯視為雅事。從此之後，桃符的內容和性質逐漸發生了變化，由刻繪的降鬼驅魔的神靈變成了吉慶的文字，並一代代流傳下來。
直到宋代，人們仍將這種桃木稱為“桃符”，北宋詩人王安石就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句，寫的就是春節時家家戶戶更換門口桃符的景象。
那麼，“春聯”的名稱又是怎麼出現的呢？傳說明朝開國皇帝朱元璋登基之後，喜歡熱鬧，講究排場，也喜歡貼桃符的習俗，就下令在民間推廣，命令家家戶戶在門框上貼上用紅紙條裁成的對聯，用以迎接春節。紅紙比桃木輕盈，書寫也更為方便，於是，“春聯”就這麼沿用了下來，名稱也漸漸固定。隨著春聯字數的增加，加上橫批，將其張貼在門框周邊是最合適不過了。
所以，春聯貼在門框上的習俗，是由最初桃符懸掛在門框上的風俗慢慢演變、流傳下來的。一副春聯透露出門內人家的美好祈願。當然，有些人家把春聯也貼到了窗戶上、家禽圈窩邊上。每到春節，家家貼春聯，場麵紅火，熱鬧極了。
2“壓歲錢”的“壓歲”到底是什麼意思？為什麼隻有在過年才能拿到“壓歲錢”？
過年是孩子們最開心的時候，不僅可以穿上新衣服，吃到精致的美食，還可以熱熱鬧鬧地放鞭炮，並且從家裏長輩那兒拿到“壓歲錢”。在春節這個特殊的節日裏，孩子們也會比往常格外自由些，他們可以用自己的壓歲錢買喜歡的糖果、玩具、吃食……但壓歲錢的說法很是奇怪，壓歲，“壓”的到底是什麼“歲”？難道是大人們希望壓住小孩子的“歲數”，不希望孩子長大嗎？長輩們又為什麼在春節時要給小孩子“壓歲錢”？
原來，傳說這個“歲”指的是古時候一種叫“祟”的妖怪。據說這種怪物身體黝黑，雙手煞白。每到除夕之夜，“祟”就喜歡到小孩子的床邊，用手摸熟睡的小孩子的頭，被“祟”摸了頭的孩子，會突然得病，發高燒，說胡話，等到病好了，原本聰明伶俐的孩子就變得癡癡傻傻。因此，為了不讓孩子受到驚擾，長輩們往往在大年三十晚上，陪著孩子不睡覺，一起在燈下玩耍。
浙江嘉興有一戶人家老來得子，夫妻倆視孩子如珍寶。有一年除夕夜裏，老兩口拿出八枚銅錢陪著孩子玩，孩子玩累了睡下後，他們將銅錢用紅紙包好放在孩子枕邊，夫妻倆守著孩子不敢合眼。半夜裏，突然一陣狂風吹熄了房間的蠟燭，黝黑的“祟”剛要把煞白的雙手摸向孩子的頭，突然從紅紙裏射出幾道金光，把“祟”嚇得逃之夭夭。第二天，老兩口把這件事告訴了街坊鄰居，人們紛紛效仿，在孩子的枕邊放上紅紙包著的銅錢，“祟”就再也不敢來傷害小孩子了。就這樣，一傳十，十傳百，銅錢能壓製“祟”的故事流傳開來，這個錢也就被稱為“壓祟錢”，因為“歲”與“祟”諧音，“歲”又與“年”同義，索性就稱為“壓歲錢”。大年三十晚上不睡覺的習俗也稱為“守歲”。
其實，壓歲錢的雛形早在漢代就已經出現，那時候叫“厭勝錢”或“大厭勝錢”，並不是市麵上流通的銅錢貨幣，而是人們佩戴在身上的一種錢幣形狀的避邪物品，上麵刻鑄著吉祥話和祝福語，也有龍鳳、龜蛇等各種吉祥圖案。
宋代以前的春節並不是正月初一，而是立春日。那時候宮廷裏流行著立春日散錢的習俗，後來逐漸流傳到民間。宋元以後，春節（古時稱元日、元旦）定為正月初一，人們便開始在除夕或正月初一給孩子們發“壓歲錢”。關於“祟”的故事盡管是神話傳說，但人們認為“壓祟錢”能壓住邪祟，庇護兒童在新的一年裏平平安安成長，卻是真實寄托了長輩們對於晚輩的美好祝願，成為一種民間習俗流傳下來。
明清時候就有關於壓歲錢的明確記載。那時候人們往往用彩繩或紅繩串起銅錢，掛在孩子們的床頭。到了近代，紙幣的流通已十分廣泛，人們才用紅紙將壓歲錢包起來。
如今，紅包的樣式也逐漸多了起來，拜年時，從長輩手裏接過一個個紅包，孩子們的心裏樂開了花。小小的壓歲錢，寄托著長輩們的深情，也牽動著孩子們的童心。
3人們過年時為什麼要放鞭炮？
放鞭炮是一種常見的民俗活動。無論過年過節、結婚升學，還是大樓落成、店鋪開張，放鞭炮都是人們慶祝時必不可少的項目。民間有“開門爆竹”的說法，新的一年到來之際，家家戶戶做的第一件事情就是燃放鞭炮，既增加了節日氣氛，又討個辭舊迎新的吉利。北宋文豪王安石就有“爆竹聲中一歲除”的詩句。每當除夕之夜零點之際，新年的鍾聲敲響，中華大地上炮竹聲響徹雲霄。此時屋內燈火通明，屋外燦爛的火花和震天的轟鳴聲，將過年的喜慶氣氛推向了高潮。
然而，最初人們放鞭炮的本意卻不僅僅是這樣。
古時候，人們外出露宿深山野林，往往要在山上點燃篝火，這樣做一是為了生火燒煮食物和取暖，二是為了防止山上野獸的侵襲。然而傳說有一種野獸既不怕人，也不怕火，常常前來偷取食物。這種野獸叫“山魈”，可以讓人得上寒熱病，就像瘟疫一樣，人們對它又怒又怕。後來，人們發現“山魈”雖然不怕光，卻害怕聲響，於是就在山上燒起竹子，竹子“劈劈啪啪”爆裂的聲音讓“山魈”逃得無影無蹤。祛除瘟疫一般的“山魈”，便成為爆竹起源的說法之一。燒竹以驅趕瘟疫惡鬼的習俗也逐漸在民間流傳下來。
又相傳，唐初時瘟疫橫行，有個叫李田的人，將硝石裝在竹筒裏，點燃後發出很大的聲響，冒出滾滾煙霧，驅散了山間的瘴氣，化解了疫病的流行。此後，這種裝硝竹筒也受到大家的歡迎。裝上硝石的竹筒就成了爆竹的雛形。
隨著火藥的發明，北宋時人們將竹筒改成了紙質或麻質，裝上火藥，製成小卷串起來，稱為“炮仗”或“鞭炮”。人們認為燃放爆竹不僅寓意著祛除病邪，而且可以增加節日的喜慶熱鬧氣氛。
明清以來，放鞭炮已經成為民間十分常見的文娛活動。如今的鞭炮花樣日漸繁多，盡管鞭炮的形狀發生了種種變化，但放鞭炮用以驅逐瘟疫、辭舊迎新的傳統卻得到了發揚，“竹報平安”的觀念也深深融入國人的頭腦中，特別是遇上重大喜事或過年的時候，人們一定要放上幾串鞭炮，以震天的脆響增添喜慶的熱鬧氣氛，用炮聲傳達對新的一年熱切的期待與祝福。
4“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天。”臘月二十三這天，為什麼要用糖瓜將灶王爺的嘴粘上？
“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天。”說的是臘月二十三這一天，要拿糖瓜供奉灶君老爺，因為傳說在這一天裏，灶君結束了在人間一年的工作，要上天向玉帝彙報。
臘月二十三，也叫小年。在這一天裏，祭灶、掃塵成了頭等大事。中國人民以食為天，這位灶君，也叫灶王爺，掌管著家裏的灶火、灶台，關係到一日煙火飲食的大事，在人們心中地位可不低。
早在夏朝的時候，灶君已經是受人崇拜的一位大神，但最早的灶君其實並不是男的。在母係氏族社會，灶是由族群裏地位最高的女性掌管。古籍裏記載最早的灶神是一位著紅衣的美麗女子。後來，又傳說灶神是昆侖山上的“種火老母之君”，是專管人間住宅的灶神奶奶。直到漢代以後，才有了男灶神的出現。不過男灶神的身份卻眾說紛紜：有人說，這位男灶君是五帝之一顓頊的一個兒子，名叫祝融，是掌管天下之火的火神；也有人說，灶神是鑽木取火的“燧人氏”；還有人說，灶王爺姓張，名單，字子郭，是一位長相清秀、穿著紅衣的年輕男子。在有些地方，為了避開男女之嫌，又有“女不祭灶”的風俗。而現在很多神祠裏，常常見到男灶神與女灶神並坐，人們往往認為這位女灶神是為男灶神創立的配偶。其實這是一種誤解，這位灶君奶奶“資曆”還要更老呢！
供奉灶君的風俗在南北各地都十分普遍。有的人家在廚房供奉灶君的神像神龕，有的人家沒有神像，就將其畫像貼在牆上。據說灶君被玉皇大帝封為“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火。從除夕夜開始，灶君就開始實行職責，保護各家的平安，監察各家的善惡。一年的時光匆匆流逝，到了臘月二十三這一天，灶君便要升天，去向玉皇大帝彙報這一年裏每一家人的善行或惡行。玉皇大帝再根據灶君的彙報情況，將新的一年裏每一家人應該得到的福禍報應都交於灶君。據說一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。因此，全家人的福禍，就在於灶王爺的一張嘴了。