陳驍行鑽進樹林中，打算進入禪定中，試著能不能和禪師對一次話，了解一下白天為什麼突然間和禪師失去對話？證實禪師是否真的已經西去成佛？或是成佛的道路遇到了什麼險阻？
陳驍行盤腿席地坐下，雙掌合十，口中默念幾句入禪定的口訣：外息諸緣、內心無喘，心如牆壁、可以入道。試圖進入禪定之中，隻可惜，空試幾次，無法入定。
原因很簡單，先讓我們解釋一下禪定口訣的含義。這四句口訣實際就是入定前，禪定之人的心境必須達到的意境。外息諸緣的意思是說，熄滅一切身外的煩惱；內心無喘是內心中要心平氣和，精神高度集中，集中到連自己都感覺不到自己的喘息聲；心如牆壁、可以入道，是基於前兩者完成後，入定人再在前兩者的基礎上，達到堅持、保持、持久心態，猶如在自身周圍鑄成一道銅牆鐵臂，抵禦外來事物對自己的侵擾，隻有達到此等意界，方可進入禪定之中。
口訣裏要求的意境，陳驍行一樣也達不到，一天來發生的事情太多太多，揮之不去召之即來，陳驍行根本就無法將這一切的身外煩惱熄滅。在飯館裏陳驍行灌了一肚子的啤酒，酒勁雖說不大，也足可以使陳驍行頭腦發熱，呼吸急促，兩眼冒星，內心無喘簡直就是妄念。後麵的就別提，前者兩樣意境無法完成，後麵的根本談不上。
“算了，省點心力吧。”陳驍行放棄利用禪定之功，證實事實真相的念頭。陳驍行收起禪定身姿，仰麵望一眼天空中高掛的皎月，借著酒精的麻醉，起身在林中，拿樹木做假想敵，近乎於顛瘋的練了幾趟禪拳的招式功夫，什麼野馬分鬃、猿猴摘桃、龍行下斷、引蛇出洞，等等十二物行拳，鑽拳、劈拳、栽拳、挫拳——十二拳法基本動作式。
陳驍行不是在為了練功而練功，是為了發泄心中的鬱悶而練功。一直練到渾身上下大汗淋漓，陳驍行方才收起功式。
這時的陳驍行心情緩和許多，暫時忘記一天來的煩惱，打算看會兒《禪拳法藏》裏的內容，樹林中光線暗淡，經書上的字那個也看不清。陳驍行放棄學習的念頭，重新收起經書，他倒在一片草地之上，和衣而睡，好在現在是入夏時節，晚上的天氣依是炎熱，才不至於因草地陰涼無法入睡。
陳驍行一覺睡到大天亮，是公園裏清潔工“沙沙”的掃地聲，把他從睡夢中吵醒。陳驍行一骨碌身坐起來，暗自慶幸：幸虧不是在罡隆寺，幸虧禪師西去了（這叫什麼想法，盼著禪師圓寂）。若是在罡隆寺裏，禪師還活著，敲木魚的小錘早就敲到陳驍行的腦殼之上，隨之而來的是一大堆的教訓語詞：懶惰，消極，不求進取，練功好比逆水行舟，不進則退，再要如此，立刻將你趕出山門。
陳驍行慶幸之餘，心中不禁升起傷感之情。禪師將自己領入修行的正道，還將一生的精髓傳遞給自己，自己卻不能給師父守靈，已盡師徒之情，還不如三個陌生人，真是該挨打該挨罵。
傷感之後，陳驍行犯愁，雖然知道自己將以武修身，可是怎麼個以武修身？陳驍行站起身，撣撣身上的土灰，邁步走出樹林，當他向四周觀看的時候，眼前的的場景令陳驍行苦笑不得。什麼公園？原來是一片林塔院，就是公墓。他聽到的“沙沙”的掃地聲，準確的來講是院墓工作人員在掃墓。
“我的媽啊！怪不得自己昨天晚上無法入禪定，原來是和成千上萬的鬼魂在一起。”陳驍行發出一聲驚呼。剛想撒腿離開這裏，不經意間，陳驍行就看見在那一塊墓碑前，放著許多祭祀的果品，陳驍行有些為之心動，主要是肚子裏餓的咕咕叫。“管他呢，肚裏饑餓還管是什麼祭祀品？”陳驍行想到這裏，邁步走到墓碑區，走到一塊放有祭品的墓碑前，口中默念：對不起了，搶你點飯吃，改日發達，一定加倍奉還。陳驍行心裏這個氣，怎麼混到和私人搶東西吃的地步？
陳驍行伸出手來去撿祭品，順勢掃了一眼墓碑上的墓誌銘，當他看清墓碑上的死者姓名的時候，伸出去的手不禁停在空中，身體定住，他被徹底驚呆了。