◎文/克裏希那穆提
“成為”的欲望是複雜的開始。
天空遼闊而飽滿，萬裏無雲，也不見寬翅的大鳥在峽穀中翱翔。樹木靜謐，起伏的層巒濃陰密布。滿懷好奇的鹿惴惴地觀望著，我們一上前，它就忽地跳開了。灌木叢下，是一隻和泥土同色的蟾蜍，目光炯炯，一動不動。西邊的山脈在落日的映襯下輪廓清晰而分明。遠處山下是一所大屋，有個遊泳池，裏麵有些人。屋子周圍是個可愛的花園，那地方看上去優裕而與世隔絕，具有那種富人的特殊氣息。再下去，沿著一條塵土飛揚的小路，在幹裂的田間有一座小屋。即便在這樣的距離之下，貧窮、肮髒和艱辛也一覽無餘。從高處眺望，兩所房子相距不遠；醜陋和美麗互相碰觸。心靈的簡單遠比生活簡樸重要。滿足於有限的幾樣東西相對來說還容易些。放棄舒適、抽煙或其他習慣並不表示心靈的簡單。在一個熱衷於服飾、舒適和消遣的世界裏僅係一條纏腰帶並不意味著自由的存在。有人放棄了世俗的種種，卻被自己為欲望和狂熱吞噬；他披上了和尚的袈裟，卻不知道和平。他的目光一直在探尋，可他的頭腦卻被自己的疑慮和渴望所撕裂：表麵上你約束和放棄，按圖索驥地一步步到達終點。你依照德行的標尺衡量成就的進程：你如何放棄了這個或那個，如何控製自己的行為，你是如何仁慈和寬容，等等。你學會了靜心的藝術，你歸隱森林、修道院或暗室去冥想，你在祈禱和觀照中度日。表麵上你把生活搞得單純，通過精心策劃的安排，你希望得到超脫塵世的喜樂。
可通過外部的掌控與認可就抵達真實了嗎？雖然外在的簡單、放棄舒適顯然也是需要的，這一姿態就能打開真實的大門嗎？忙於舒適和成功給頭腦和心靈增加了負擔，旅行必須有自由，可我們為什麼如此在乎這種外在的姿態呢？我們為什麼如此急切地決意要給自己的心願一個外在的表情，是害怕自我欺騙嗎，還是怕別人會怎麼說？我們為什麼希望確認自己的完整呢？問題不全在於那種欲望，想確認、肯定自我成長的重要性嗎？
“成為”的欲望是複雜的開始。受那種日益高漲的欲望驅使，內在或外在，我們積累或放棄，培養或否定。眼看時間偷走了一切，我們便依賴於永恒。這種“成為”的奮鬥，主動或被動地，通過依賴或隔絕，永遠無法以任何外在的姿態、約束或修煉來解決。可對這一奮鬥的領悟將自然而然地產生一種脫離外在和內在的積累及其衝突的自南。隔絕不會抵達真實，任何手段都無法企及。一切手段和目的都是一種依賴的形式，為了真實的存在，它們必須終止。