（我想，把神官一詞變成醫生，風味更佳。明天上晚班，就把這一章先丟這了。明天隻會寫一個人物簡介。）
“神官充其量其實就是一個修補匠，但是一般的修補匠可是成為不了神官的。”——拉斐爾·崔德爾。
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任何人談論起拉斐爾，都會說“這是個好人”，“但是個異類”。
拉斐爾是一個牧師，一個虔誠的牧師。他在教廷當中歸屬於治療係神官，並且是治療係神官當中的第一位。
我們簡單來了解一下教廷的構建。
最高位沒有任何異議，就是神！創造了世界的神！為世人播撒了光明的神！神在教廷當中是絕對的最高者，但神卻無法現身到世界——因為它，就是一個概念。
神之下，就是代行神之力的幾個平行機構——代行神之威儀的教皇宮，代行神之懲戒的神威獄，代行神之仁慈的神恩海，代行神之勇武的神聖殿，代行神之全知的智慧館。
教皇宮總領教廷本部行政事宜，並有著確定下級機構組建的權力。領導者為教皇，實則權力分散在連同教皇在內，和六位大主教一起一共七人手中。
神威獄掌管司法權，屬於對內監管機關。領導者神之子。隻要有神之子下令，哪怕教皇或者其他的大主教犯了事，一樣可以抓捕進神威獄中審判！
神恩海主攻治愈法術，屬於醫療機構。領導者大神官。
神聖殿主掌戰爭能力，是整個教廷的戰鬥機構。領導者聖殿騎士長。聖殿騎士長隻要有教皇宮下令，便可開啟聖戰，大範圍捕殺異教徒或者消滅外界的邪惡！
智慧館則是教廷的教職機構，同時掌管著其他的事宜，諸如情報、教學、藏書、立法等。領導者是聖女。
此五大機構就是教廷的一切。因為事關重大，每一個機構的領導者都擁有著議事權，所以一般情況下，領導者是不允許外出的。而且，因為其教廷的光明屬性，一般情況下，是不允許教眾研習除光明魔法以外的其他法術的。還有，由於等級製度森嚴，一般情況下，都必須穿戴好和自己身份相匹配的服飾和墜飾。
但拉斐爾是個異類。他將這些都視若無物，將這些規矩都踩在了腳下。
拉斐爾曾直言，“我隻是一個神官，議事的事情不用管我”，但是如果議事時少了一個人，那麼就隻有十人，顯然如果對某些事情產生了分歧，必定需要另外一個人投下關鍵的一票。因此若是拉斐爾在的時候還好，拉斐爾不在的時候，隻能委托神恩海的次席投下這關鍵的一票，導致神恩海次席總是對拉斐爾充滿了怨念——“因為你，我老的這麼快！因為你，我的頭發都快掉光了！因為你，我總是找不到女朋友！”
拉斐爾最喜歡做的事情，有兩件，第一件事就是穿著一身普通的牧師袍，走街串巷，甚至走遍大陸，治療各種各樣的人，並且分文不收。餓了渴了就用法師的法術“造食術”和“造水術”解決。
第二件事情，就是拜訪智慧館。並不是因為智慧館裏麵的女性質量頗高——事實上神恩海裏的女神官質量也是非常不錯的，被譽為教廷男性最羨慕的兩個機構——而是因為智慧館裏有著各式各樣的治療係法術珍藏書籍。
拉斐爾作為一個治療術大家，深知光明魔法對於身體的外傷和恢複再生有著極高的效果，但是對於內傷、疾病、瘟疫、斷骨、失魂等效果不佳，想要達到根治的目的往往會付出與傷害極為不符的魔力量！因此，其他係的治療術、藥劑學、人體學和一些偏方也成為了其研習的目標。
風火水土四係魔法還好說一點，雖然教廷和魔法行會各種不對付，但隻要不公然使用魔法，教廷還是睜一隻眼閉一隻眼的；藥劑學往往掌握在巫醫或者魔女手中，這兩者可是聖戰當中被教廷血洗的苦手，光是看這兩者的典籍，都有可能被判為神的叛徒，送到神威獄中；人體學就更不用說了，掌握它們的，隻有死靈法師！那可是教廷的死敵！