“傳說當年大禹製作九鼎，數量是九個，既然這第一個鼎裏麵裝的是古神之一的相柳，那麼後麵八個鼎內，也一定是裝著其他八個古神。”肖炘傑恍然大悟似地說道。
“雖然不明白我們要如何讓這些古神的神魂和肉身重新融合而複生，不過，還是朝前看看吧。”不過看著除了他們的來路外的三條連接通道，眾人再度向前，卻不知應該走哪一條。
“又是迷宮？我討厭迷宮。”肖炘傑喃喃地說道，不過這個時候卻不是偷懶的時候，肖炘傑也不敢和大家分開，可一旦選錯了道路，卻有可能將所有人都陷入危險之中。
“不如，我們分頭前進？”蘇從雲建議道。
“可以，但是不要走遠，如果發現前進一小段距離就發現有逆時針的直角轉彎……嗯，或者換一種說法，隻要你們走進去一段距離後，發現左手邊有彎道，就馬上回來。”肖炘傑看著這裏的地理環境，突然響起之前燕學斌對自己的教導，低聲吩咐道。
“你看出些什麼來了？”沈萬年有些驚訝，他也算是古文明專家了，現在這樣子連他都沒有看出任何不妥的地方，而肖炘傑卻似乎比較有把握的樣子。
“哦，我心裏有一個猜測，也不知道對不對，總得試一試才知道。”
丹木跳下銅鼎，和薩迦德、蘇從雲一起，分別朝除了來路外的其餘四個方向走去。
很快，這三個人又回來了，見鬼似的望著肖炘傑，最終蘇從雲似乎有些不甘地怏怏地道：“你說得沒錯，這些通道隻要往前前行一百米的樣子，就會在左手邊出現直角彎道。你也沒有進去看過，是怎麼知道的？”
“當然是猜的，不過不要激動，這種猜測也是建立在分析之上。你們不覺得，連同我們來時經曆的通道中的彎道，和這三條通道連接在一起，有著某個特殊的含義麼？”
“這是一個巨大的‘卍’，也就是人們常說的‘萬字符’，主要是佛教在使用。”薩迦德已經反應過來，說道。
“真是奇怪，這個年代離佛教建立，還有兩千多年，怎麼可能有萬字符出現，還修建成地宮的基本麵貌。”柳衡有些不可思議地說道。
“‘卍’是上古時代許多部落的一種符咒，在古代中國、印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的曆史上均有出現，後來被古代佛教等宗教所沿用，卻並不意味著有萬字符的地方，就一定是和佛教有關。”
“不錯，其實，巴蜀圖語在形成早起，也有這個萬字符，所表達的含義，你們絕對無法想象是什麼。”沈萬年插口道。
“什麼？”柳衡也被勾起了好奇心，不由得搶先問道。
“我想沈教授是說，在部落時代，這個符號最初是被當成太陽的象征，這四條彎曲的旋臂，其實就是光線的象征。甚至還有一種更極端的說法，說是這個符號，代表了我們所處的星空位置，也就是銀河係的四條旋臂！”肖炘傑笑著說道。
“這個‘卍’字梵文讀‘室利踞蹉洛刹那’，意思是‘吉祥海雲相’，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象征。因此它在佛教中它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是‘瑞相’，能湧出寶光。佛教的萬字符是右旋，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。”沈教授補充道。
“你們這樣一說我倒是想起，若這通道的方向是朝左旋轉的，那豈不是就成了德國納粹的標誌，由希特勒親自設計的納粹黨旗，紅底白圓心，中間嵌一個黑色‘卐’字，真是這個符號給整個世界都帶來了一場巨大的災難。”薩迦德不由得感歎道。
“這不過是當初人類文明初期，文字還沒有完全形成時的上古符號因為某些宗教含義傳承到今日而已，不過當初大禹地宮的通道居然也采用了萬字符的設計，倒是出乎我的意料之外。不過，肖炘傑，你是如何敢肯定的？”
“因為我想起了一個傳說。”
“什麼傳說？”
“《竹書紀年》中曾寫道：‘當堯之時，禹觀於河，有長人，白麵魚身，出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治水。言訖授禹河圖，言治水事……洛書龜書是為洪範。’《漢書?五行誌》也說：‘劉歆以為，禹治洪水，賜洛書，法而陳之，九疇是也。’也就是說，大禹治水的時候，不僅從傳說中的河伯那裏得到了河圖，同時也得到了洛書，河圖洛書，這是中國所有數理之學的基礎，就連伏羲八卦，也是在河圖的基礎上推演變化而成，而在古代就有‘洛書者，數之源也’的說法，這些都說明了不管是河圖還是洛書，都是上古時期最一切數理變化的開端。”
“可是，這和大禹地宮中的這些卍字型的通道有什麼關係？”
“很簡單，洛書稍微變化，就可推進萬字符。”肖炘傑一邊說著，一邊拿過丹木的短刀，在地麵上刻畫了代表河圖的基本形態的九個數字：