巴蜀圖語3 大禹地宮33(3 / 3)

“很簡單,因為巴蜀文明在擴張的過程中,不可避免地會和雲貴一代的少數民族產生衝突,雙方之間肯定有過小規模的戰爭,更何況在巴蜀文明更久遠一點的炎黃時代,中原的黃帝和蚩尤九黎一脈的戰爭,也肯定是會涉及到九黎眾多巫術中的蠱術。”

“你也說過,這是中原文明……”薩迦德似乎還是有些不信,畢竟古蜀時期的青銅文明所達到的高度,似乎在中原殷商時期也未必能夠與之相比,可以說在同時代,整個古蜀國在青銅器的製造工藝上,怕是處於世界的巔峰。

“誰說古蜀文明和中原文明沒有關係?”沈萬年感慨地說道:“蜀,《爾雅?釋文》:‘桑中蟲也’。桑葉中的蟲,也就是‘蠶’。野蠶經馴養成為家蠶,此為古代蜀人一大發明,故以蠶叢氏稱之。在炎黃時期,當時的古蜀還沒有形成後來的古蜀王朝,而是和中原一樣由多個部族所統治,其中勢力較大的是蜀山氏和西陵氏。”

“你這樣說我倒是想起《史記》中的一段記載:黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子……其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高陽。高陽有聖德焉。黃帝崩……高陽立,是為帝顓頊也。”肖炘傑在一旁道。

“不錯,西陵,在今四川鹽亭一帶,是古蜀王朝成立前較早的一支古蜀部落。《華陽國誌》中也有這樣的記載:‘蜀之為國,肇於人皇,與巴同囿。至黃帝,為其子昌意娶蜀山氏之女,生子高陽,是為帝(嚳)[顓頊];封其支庶於蜀,世為侯伯,曆夏、商、周,武王伐紂,蜀與焉。’嫘祖和黃帝在若水生下第二個兒子昌意,據《水經注》,若水乃今雅礱江,是四川西部河流,為長江上遊金沙江的支流。當時古蜀地區的不足,大多擅長養蠶紡絲,作為西陵氏族長之女的嫘祖,將栽桑養蠶的技術發揚光大,最後被稱為蠶絲之祖。黃帝的身份當時在中原何等尊貴,但是妻子卻是蜀地西陵氏的女兒,由此也可對當時蜀地部族的實力管中窺豹了,從黃帝時代開始一直到顓頊時代,中原正統王朝,大都是娶當時的蜀地部族族長之女為妻,這其中的緣故,實在耐人尋味。而後來的蠶叢王朝的建立,也是和顓頊帝的分封在蜀地的後裔脫不了幹係,甚至後來建立我國曆史上第一個王朝的夏啟,父親就是生於蜀地西羌的大禹!”

“我想,這當然不僅僅是當時的蜀地部族實力強悍,其中應該還有其他的原因。還記得之前我們去過的九頂山麼?那座並不高的山脈卻被稱為‘天庭’,而古羌聖山也有另一個稱呼,那就是古昆侖,這兩處都是仙境而非凡山,這其中隻說明了一個道理,那就是在蜀地的這些山峰,當時是被當成宗教聖地來祭祀崇拜的。所以,當時的蜀地,很可能是一個宗教中心而非政治中心。”肖炘傑撓著頭說道。

“這個說法其實很有意思,就是後來的興起道教,也是吸收了四川一帶的巫術儀式後,漸漸從蜀地發展起來,比如被稱為道源聖地的鶴鳴山就在成都平原附近的大邑縣,而青城直到今天依然是道教聖地。直到現在,道家一些施法儀式所常用的步伐,也是和釋比巫師所用的一樣,都是‘禹步’,而在上古神話中,禹步也是大禹治水的時候,召喚降服山精神怪前來助陣的步伐。”丹木也在一旁補充道。

“這麼說來我也發現一個有趣的現象,那就是同樣是高陽帝顓頊的後代伯益,在帝舜時期被賜姓嬴,我想這個姓,你們不會沒有印象吧?”蘇從雲說道。

“嬴?不會是秦始皇嬴政的‘贏’吧?”柳衡有些驚訝了,以前看史書時隻感覺到大秦帝國的強大,秦始皇在雄圖偉略之餘的殘暴不仁,卻實在沒有想到,大秦帝國的先祖,居然也是這麼大有來頭。

“不錯,正是這個贏氏家族。而最為詭異的是,最終消滅古蜀文明的,也正是在數千年和他們有著同一個祖先的秦國贏氏。當時是秦惠王嬴駟知蜀王好色,於是許嫁五位美女於蜀。蜀王遣五丁開山辟路迎之,返還到梓潼地界時,見一大蛇鑽入石穴。其中一人掣住蛇尾,奮力拔之不出,於是五人齊力相拔,以致山崩地裂,五丁及那五位美女同時被壓入山下。這便是李白《蜀道難》中‘地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相勾連’一句的來曆。雖然這是傳說,但是也可以從中看出曆史的詭異,同樣都是當年高陽帝的後裔子孫,卻在數千年後讓一方成為另一方的終結者。”

“但我看到的,卻是另一麵。身軀橫貫整個山脈的大蛇,力氣大得能將這樣的大蛇扯出來以致山崩地裂的五丁。”蘇從雲喃喃地說道。

“你不會告訴我,這‘五丁’,其實在當年也是世家的子弟吧?”

“其實我正是想要告訴你們……五丁的先祖,在當年的封神之戰中,的確是出了大力的。他們這一脈的能力就是力大無窮……”蘇從雲苦笑道。

眾人一陣無語,想不到曆史的無數偶然,最終卻似乎成了一種必然。從古蜀王中最早的蠶叢氏,直到後來因為一個極為荒謬的理由而導致滅國的鱉靈帝後裔,這之間橫跨了兩千多年的時間,而在再度過了兩千多年的今天,卻似乎最終注定這幾個人必須要去解開曆史的真相。