三十八歲，王陽明主講於貴陽書院，開始提出了知行合一之說。三十九歲，升盧陵縣知縣。四十三歲，揭出存天理，去人欲之標語。四十七歲，刻古文大學，及朱子晚年定論，並修建濂溪書院。同年，門人薛侃刻傳習錄。
在王陽明四十八歲那年,他不等不靠，憑借一人之力力挽狂瀾，平定了寧王朱宸濠之亂。然而擁有平亂大功的王陽明，卻受宦官挑撥,被誣謀反。
王陽明五十歲，在江西南昌始揭致良知三字。從這時起，陽明哲學思想完全成熟，並隨之定型，其成熟的思想比以前更為簡約。
王陽明五十三歲，門人南大吉續刻傳習錄。五十六歲，鄒守益刻文錄。五十七歲，扶病剿亂，病死歸途，卒於南安。
在中國的曆史上，立德、立功、立言最為傑出的隻有兩個半人！他們分別是：孔子和王陽明，再加上後來的曾國藩（但是他隻算半個）。
但是事實勝於雄辯，在這兩個半人裏麵，應該是王陽明更勝一籌的，孔子重在立德，曾國藩重在立功，唯獨王陽明是真真正正的立德、立功、立言三立皆重！
王守仁的一生，是光明的一生，他曆經坎坷，卻意誌堅定，混跡官場，卻心係百姓，他反對暴力和貪欲，堅信正義和良知，確實不愧聖賢之名。
不怪闔然長逝先走一步了，但是不風流呢？不敗呢？這倆妖孽去哪裏了？這兩個大俠都有妖孽一般的神通，怎麼就會眼看著自己的戰友，這麼輕易的去世呢？
雖然王守仁內聖外王了，但是他終究還是個凡夫俗子，終究是會生老病死的，即便是被那些別有用心的人，把神人的名頭蓋到了他的頭上，可他終究不是真神人啊。可不風流跟不敗就完全不同了，這兩個人真的是妖孽了，真的已經得道成仙羽化登天了，憑他們的能力，尤其是不敗，是完全可以拯救王守仁的，可他人呢？
第一候選人不敗第一個就落選了，不敗經過覺曉齋一役，身受重傷昏迷不醒，已經自顧不暇生命垂危了，如果不是不風流拉了他一把，就連不敗也去了。所以，自己還生死難料的不敗，是幫不上什麼忙了。
當初不風流在覺曉齋聽說了不敗的情況後，第一時間就趕到了這個知己的身邊，這才把不敗從鬼門關拉了回來。對於不敗這個大明妖孽來說，雖然他的妻子兒子弟子都很愛他，但是這三個愛他的人，卻幫不上他，甚至都不是很敢接觸他，害怕因此更傷害他。
不風流到了一看，撲上去一搭手，立刻就知道情況已經危急到千鈞一發的地步了。就在這關鍵時刻，不風流的偉大，也可以說是不風流對不敗的感情，就真正的體現出來了，不風流是真的是對不敗真好啊。
把自己準備丟棄的東東送人，這位不叫禮物，這叫施舍，這叫己所不欲勿施於人；把自己珍視的東東給對方，這不叫禮物，這叫愛憐，這叫己所欲施於人；把對方需要的東東給對方，這才叫禮物，這才叫人所欲施於人！
但是當對方需要的東東，正好是自己不能給予的，或者是很難給予的，或者是給予了對方以後，自己就會很痛苦就會很受損很受傷，甚至是有生命危險的時候，這就已經不是一個禮物了，這是愛到極致的親情！
愛有很多種，父母之愛，戀人之愛，愛到極致便是親，血脈至親，超越血脈的親情！
不風流對不敗的感情，就是這種超越血脈的親情，很是複雜，卻也很是純粹的親情！