但是王守仁先生還不能光榮退休，因為他還要去山區剿匪。王先生雖說是哲學家，但某些方麵卻很像湘西的土匪，放下槍就是良民，拿起槍就是悍匪，一旦兵權在手，大軍待發，他就如同凶神惡煞附身，開始整頓所有部隊，嚴格操練。
這其實並不矛盾，因為王守仁很清楚，對於叛亂者，講解哲學是沒有用的，隻有開展武裝鬥爭，槍杆子才是硬道理。
這就是智慧，這就是知行合一的真意。
不過估計王守仁先生也沒想到，他的到來對這場叛亂會產生怎樣的影響，起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。
就在聽到王守仁前來征討的消息後，領導叛亂的兩個首領當即達成了共識——投降。
王先生實在是名聲在外，他的光輝業跡、犯事前科早就街知巷聞，連深山老林裏的少數民族也是聞名已久，叛亂者也就是想混口飯吃，犯不著和王先生作對，所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。
但這二位首領倒還有個擔心，由於王先生之前的名聲不好（喜歡耍詐），他們兩個怕就算投了降，到時候王先生陰他們一下，翻臉不認人怎麼辦？
但事到如今，投降生死未卜，不投降就必死無疑，還是投降吧。
其實王守仁先生還是守信用的，隻有對不講信義，玩弄陰謀的人，他才會痛下殺手，見到這二位首領後，他下令拖出去打了頓板子（教訓一下），就履行了諾言。
就這樣，朝廷折騰了幾年毫無辦法的兩廣之亂，王守仁先生老將出馬，立馬就解決了。這件事情給他贏得了更多的榮譽，朝廷上下一片讚揚之聲，但這最後的輝煌也燃盡了王守仁的生命之火，他即將走向生命的盡頭。
嘉靖七年（1528）十月，他的肺病發作，在生命垂危之際，他提出了最後一個要求——回家，從哪裏來，就回哪裏去吧！
可是他的病情實在太重了，要等到上級審批，估計墳頭上都長草了，王守仁當機立斷，帶著幾個隨從踏上了回鄉之路。
但他終究沒有能夠回去。
嘉靖七年（1528）十一月，王守仁到達了江西南安，再也走不動了，這裏就是他最後的安息之地。
在臨終之前，他的門人聚在他的身旁，問他還有什麼遺言。王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最後一句話：“此心光明，亦複何言。”
〖鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走者我可以網，遊的我可以釣。
但是龍，我不知該怎麼辦啊！學識淵深莫測，誌趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風雲，可上九天！〗
對於王守仁先生，別無他法，咱們隻能用這段兩千多年以前的文字來描述他，這是他應得的稱頌。而這句話，大家可都知道，它可是孔子當年，異常尊敬的形容他的老師老子的！
儒家講究的三個終極目標，太上立德，其次立功，其次立言，達到其一就已經很是了不起了，但是我們的不怪王陽明先生把這三個終極目標都達到了，並且還都完成的那麼的有目共睹，那麼的完美無瑕！
威震天下，學名遠播，彪炳顯赫，自明之後，唯王陽明一人而已。