東飛簷因為有著濃厚的唐文化底蘊【他們一直都習慣稱中國文化為唐文化】，所以他的分析方向很明確，他認為忍者忍術中的的隱術部分，應該是起源於中國漢代的五行術。而忍術中的技擊部分同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，也是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的。
東飛簷曾嘔心瀝血寫了一本名為《千流同源》的學術論文，是後世的忍術權威著作《萬川集海》的重要組成部分和理論基石。它認為忍術思想的根源來自中國殷周之際的薑太公呂望，是薑子牙老神仙首先提出了忍術的概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。
在薑子牙的《六韜》之後，孫武、張良、韓信等天才偉人，更是相繼對忍術理論進行了完善。而在這這些人當中，最突出的就是孫武的《孫子兵法》了，忍術從《孫子兵法》以後，才形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。
還真讓東飛簷歪打正著了，這忍術還真與薑子牙有關，還真是從薑子牙當年成立的那個叫做“qishi”的組織中，不小心泄露出來的一些小伎倆。如果薑子牙地下有知，也不知道他會對此作何感慨。
東飛簷的《千流同源》之所以被眾多專家認可，關鍵是其中他還說道：自從忍術傳到他們國家以後，忍者隨之出現並發展了起來，並且很快就達到了青出於藍而勝於藍的地步。
但是讓所有的忍者更加熱血沸騰的是，東飛簷在總結了他們的忍術之後，再加上了修練道法的竅門，與山中的伏擊戰技巧相輔相成，終於形成了著名的“風、林、火、山”的四字真言。
東飛簷怎麼會這麼了解這些東東呢？這就不得不說說東飛簷的家族來曆了，說來可笑的是，原來這東飛簷竟然也是一個中國人！
我們把很多很厲害的鬼子稍加溯源，竟然往往都是炎黃子孫過去的。東飛簷的這個家族本來姓秦，來自中國吳國，和服的傳統稱呼之所以叫做“吳服”，正是取自他們家族出身的吳國。
但是這個秦氏家族渡海定居之後，很快就入鄉隨俗的改了一個當地姓氏，就是後來在忍者界赫赫有名的，服部一族了！
縱觀忍者的古往今來，最為頂天立地遙遙領先的的，首推後來的那個服部半藏正成。而這個傳奇的人物，其實也是秦氏家族的一個後裔。傳說中這個服部半藏正成最終悟出了“忍”的真諦，是真正的前無古人後無來者，實實在在的造就了一個“鬼半藏”的傳奇。
但是凡事皆有因，締造這個鬼半藏傳奇的底蘊，其實就是這個東飛簷，也就是秦飛簷，也就是服部飛簷！服部飛簷在《千流同源》當中還說道，其實武功隻是忍者所修行的“忍術”中的一小部份，除此之外忍者還必須是天文學家與化學家，不但可以觀看星空預測天氣，還要會調製火藥與火器。
東飛簷曾經高價製造了一些火器，比當時以火器著稱的明朝軍隊最好的鳥銃槍射程高出一倍，不僅造就了很多手下忍者的秘密傳奇，更是其家族門派的最後保障。
東飛簷強調忍術必須跟武術分開，作為一個完整的係統完全獨立出來。他認為忍者使用的山中伏擊的技巧，是攻擊戰法的理論，與武術等防禦麵的兵法完全不同，甚至是相生相克毫無瓜葛。
比如說武器，忍者由於執行任務的特殊性，所以他們通常不會用大刀或長矛，而使用便於攜帶的短兵器和暗器。