第一章風起青萍末
五台山原名清涼山，本為道教聖地。
《大唐神州感通錄》雲：“代州東南，有五台山者，古稱神仙之宅也。山方五百裏，勢極崇峻。上有五台，其頂不生草木。鬆柏茂林，森於穀底。其山極寒，南號清涼山，山下有清涼府。”
東漢永平年間，漢明帝派遣兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到洛陽，興建了白馬寺。
其後，二人又來到五台山，見此地山明水秀，時有佛光映照，不由得心喜。遂奏明漢明帝，又在此地興建了一座寺院，是為靈鷲寺。
隋時，隋文帝又下詔，在五台山五個台頂各建寺廟一座。即東台望海寺、西台法雷寺、南台普濟寺、北台靈應寺、中台演教寺。
因著相傳五台山為文殊菩薩演教之地，是以各廟均供文殊菩薩，稱為文殊道場。
唐時，佛教鼎盛，尤重文殊菩薩。五台山既是文殊演教之地，便愈發興盛起來，成為佛教四大名山之首。
其後曆代，山上香火不斷，寺廟廣有，僧侶眾多。而四方香客，前來山上燒香許願的，也絡繹不絕。
五台山西北有一古村，名為五間鋪，是到山上寺廟的必經之路。
本來隻有幾戶人家，俱都是靠打獵、采藥為生。後來，隨著五台山上香火漸盛，往來的香客、遊人多在此地歇腳，五間鋪漸漸地也興盛起來。
從一個小村落變成一個集市，又從一個集市變成一個市鎮，市鎮一天天變大，慢慢有了一般縣城的規模了。
雖然古村變為市鎮，名字倒是沒變，一直就叫五間鋪。市鎮裏的民眾也大多不再打獵、采藥，而是開起客棧、飯鋪，做起了老板。
五間鋪有一條東西大街，街上商鋪林立。大街盡東頭靠南，有一排房舍，是五間鋪裏唯一的一家學堂。
此處南臨郊野，西接長街，景既清幽，又不缺煙火之氣，且是方便。
學堂裏教書的是韓先生，卻是個外地人，不知何故流落在此間，鎮上的人見他學問盡有，恰逢學堂剛起，正缺一個教書的，便聘了他做這裏的先生了。
這一日，正是初夏時節，街邊槐花開的正盛，一陣陣甜香氤氳在這個古鎮之上。辰時時分，太陽剛從東南山頂透出一抹光亮，大街上的商鋪都已開門營業。
學堂裏，傳出韓先生清越的嗓音，正在吟哦著一首《詩經》裏的《秦風.無衣》，聲音中隱隱有殺伐之氣。
讀完了，沉聲道：“好了，你們跟讀。”學堂裏稚嫩軟糯的童音跟著讀了起來：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
大街西頭，遠遠地兩個人迎著日光走了過來。一個中年男子，身形肥胖，穿著簇新的綢衫，手搖折扇，邊走邊喘，還在那不住聲地催促。
後麵跟著的小廝，看年紀盡多十二三歲，身形瘦小，麵目黝黑，也不知有幾天不曾洗一把臉了，已是初夏時節，身上卻還穿著一身破爛的冬衣。
中年男子是五間鋪有名的羅財主，家財廣有，隻說這條大街上，倒有一半的店鋪是租的他家的產業。羅財主邊走邊道：“瘋猴子，上點勁，再這麼磨蹭，可就晚了。”
那個被叫做瘋猴子的小廝，晃晃背上似乎比他還大的背簍道：“你倒輕省，我還背著這許多東西呢，要不，你背背試試？”
羅財主一聽，也不急著趕路了，站下身子，眉毛一豎，嗔道：“哎，我說瘋猴子，我花錢雇的你，怎顛倒要我背東西，難不成你倒找錢給我？”
“有錢我也不會雇你，你空身走路都費勁。”瘋猴子低聲嘀咕道。
羅財主見瘋猴子低聲嘀咕，愈發生氣，道：“好了，不願背你便放下，不信有錢沒人賺。”
此時兩人正走到學堂窗外，聽著學堂裏傳出的讀書聲，瘋猴子雙眼一亮，低聲跟著念了起來，卻隻是最後一句了：“……豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
學堂裏，一眾學童剛跟讀完了，韓先生便開始講解詩意。
瘋猴子把背簍靠著牆邊一放，低聲對羅財主道：“稍歇一歇。”卻不看羅財主，幾步走到學堂窗下，隻把一雙耳朵支起來，盡心聽韓先生講解。