臉上的肉已經完全腐爛，無法辨別長相，我認定這是個女人的頭顱，是因為頭發，長發裹在真個腦袋上，腐爛產生的屍液絲絲拉拉的流出來，把這些頭發都粘連在了一起，散發出令人五髒六腑抽搐的屍臭味。
毫無疑問，這應該就是那個可憐的女孩兒，小喬的腦袋。
為什麼隻有頭？
我環視了一下衛生間，挖出這個頭顱後，裏邊的臭味仍舊沒有散去，我看了看四周的牆壁，秦博盛找來的那個年輕人不會隻把腦袋埋在這裏，四肢和軀幹丟掉，我摸了摸衛生間牆壁上返潮的地方，摸出一手的水，聞了聞，有臭味。
楊天波看向我，我衝他使了個眼色，指了指衛生間的四壁，讓施工隊的把牆破開。
這個衛生間是獨立的，因為沒有承重牆，即便拆了也影響不到別的地方，羅紹手底下那幾個自然要站出來說話，好不凶神惡煞，意思是提醒我們不要得寸進尺，他們也不知道為什麼衛生間會有這種東西，又問我們有沒有正規手續什麼的。楊天波不予理會，直接問羅紹：“羅先生，我們懷疑牆壁裏還有其餘屍身，還請你手下的這些，不要幹預才好吧？”
看得出來羅紹心裏不舒服，但是也不敢阻攔，俗話說民不與官鬥，即便他羅紹是徐擎天手下的人，也不敢當麵阻攔體製內的人做事，隻能裝作生氣，把手下的那幾個喝退，有些僵硬的笑道：“怎麼會呢，楊隊長是知道我的，我這個人一向遵紀守法，楊隊長隻管拆就是。”
一聲令下，施工隊繼續拆。
人多不好辦事，我讓楊天波帶著羅紹等一幹人到隔壁去等，我和老齊兩個人留下來對包裹著女人頭顱的紅布開始研究，紅布呈四方形，楊天波臨去隔壁房間前，已經讓他帶來的人把頭顱用證物袋收了起來，紅布留給我們做研究，沒了障礙物，紅布上的符號我們看的更加清楚。
紅布本身和我們常見的紅布沒有區別，上麵畫著黑色的符，《道修鬼簡》上有關於符篆一篇的記載，圖文並茂，我腦海裏對於符篆有印象，不過細看下來這用來包裹小喬腦袋的紅布符篆卻和《道修鬼簡》上的一種類似，而與這種符篆配合的是一種東南亞降頭術——枯骨降。
關於降頭術流傳頗廣，《修道鬼簡》上有少許記載，說這種黑巫術在東南亞一帶十分盛行，這種流傳自印度的降頭術惡毒非常，當然，術法本身不存在與善惡，關鍵在於使用術法的人，用於善事變為善，用於惡事便為惡，枯骨降在《道修鬼簡》當中的記載隻有寥寥數語。
原文我記不太清楚，大概意思是說，這種降頭術與其他降頭術不同，一般降頭術需要使用被降頭者的生辰八字、以及身體毛發和指甲作為媒介，施術者或用活降，或用死降，配合降頭師的個人靈力以對被降頭者產生效用，因降頭的術法深淺，被下降頭者結果各有不同。
但毫無疑問，無論是死降還是活降，被下降頭的必須是活人，否則降頭則失去本身的意義，一般來說找降頭師下降的都是為了折磨人，人死後五感旋即消失，自然無法折磨，下降頭也就沒有任何意義。
可是枯骨降不同，枯骨降是下給死人的，至於有什麼用處，我不清楚，因為《道修鬼簡》中沒有記載，我猜這秦博盛之所以給自己曾經的露水夫妻小喬下枯骨降，絕對不會沒有目的。
看來，秦博盛請的那個年輕人，應該是東南亞的降頭師無疑。
看出端倪後，我拜托楊天波的徒弟把紅布收好，然後等待著施工隊的消息。
工程連浩大，為了避免破壞包廂裏的其餘擺設，施工隊費了不少功夫，臨近中午時分才拆開了一麵牆，裏邊果然砌著連帶四分之一胸腔的左臂，施工隊似乎已經習慣了，最初的時候還會嘔吐，到了這會兒幾乎已經麻木了。
看他們這麼辛苦，我擺擺手讓他們休息，幹了一上午的活兒中午管飯是少不了的，當然這頓飯肯定是羅紹來請，羅紹這個人我雖然不喜歡，可是免費的午餐我還是可以接受的。
叫停施工隊，楊天波招呼大家吃飯，又把他徒弟留下來在包間裏看著，我不由得可憐起楊天波的徒弟，這麼好個小夥子，反被楊天波剝削成這個樣子，可憐巴巴的，哈哈。
一行人出了海棠KTV，這裏本來就是步行街鬧市區，找個地方吃飯自然不是問題，羅紹是個講排場的人，好像去哪兒吃飯代表著一個人的基本身份象征似的，反正他出錢，我們隻管吃就是。