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瑪哈貝斯特不能吸食這種混合煙草，否則他變回老茅時，全身會起紅疹，這時隻能享受狀地用鼻子聞聞。“你還記得《漱石圖鑒》中，關於固巢的預言嗎？”
酒保送了兩個人的酒水過來，看見瑪哈貝斯特大教宗也在，說了一句“二位慢用”之後，額外地對瑪哈貝斯特恭敬地鞠了一躬。瓊京默德差點叫出來，完全沒在意酒保的行為，因為古神的預言是神學中最為費解、卻也得到大量精準證實的部分。
他收起大咧咧的姿態，以極為專業的神色仔細回想，用古貓語熟練地念道：“‘若使一子來，即使一子去，八境皆通達，固巢乃得成。【注】’你是指這部分？這是第八篇的第六節！從來沒有任何遺跡、線索或符合預言的征兆出現！這麼說，你發現了什麼對嗎？老家夥快說快說！”
【注：節選自《漱石圖鑒·希法部·古神授記錄·預言卷·第八篇·第六節》譯文如下：】
安隱之所安，譬如晝夜眼，往複至終滅，沉入反安隱；
漏隱之所漏，譬如海底沙，流轉無出期，沉入反漏隱；
幽隱之所幽，譬如共生胎，相依複相啖，沉入反幽隱；
妙隱之所妙，譬如水中泡，水涸泡即消，沉入反妙隱。
安隱所為安，十二五行客，漏隱所為漏，十二三途煞，
幽隱所為幽，十二七眼羅，妙隱所為妙，十二聖帝靈；
留形駐世者，流亡四正境，若使一子來，即使一子去；
六十四秘鑰，契入十二光，八境皆通達，固巢乃得成。
瑪哈貝斯特神秘地露齒而笑，心裏卻有點懊惱忘帶安隱島上特產的一種煙過來，隻好幹忍著，多聞兩下麵前的煙霧。“我這次帶來的那個孩子，應該就是這條預言的‘鑰匙’了，昨晚的冰島神跡與神輝之眼相應時，他出現了——看似無意，卻並非偶然，從前可都是這樣啊……”他沒有再深入說下去，而是意味深長地看了對方一眼。
“這麼說，我們四個上層顯性空間‘下沉’的日子也快到了？”瓊京默德臉上浮現擔憂，原本鐵青的膚色在酒吧裏藍色為主的光線照耀下像個人物模型。
瑪哈貝斯特點著頭，嘴角向下撇了撇說：“當然，但我告訴你這些的重點，在於固巢。”
古貓文中，“固巢”本來的詞意是“金剛塔”，造詞者就是古神荒侶藤，在《漱石圖鑒》中，荒侶藤對固巢又進行了更深層的解釋批注，指出它代表的是“沉睡的塔，尚未旋轉”。在當時人神共存的時代，兩位古神堅持認為科學技術的發展和突破，最終與人們的道德信仰、精神力量和內心的淨化相輔相成，所以《漱石圖鑒》中的預言，是批注和解釋最少、最含蓄隱晦的一部分，隻有曆史發展到特定的階段，才會出現相關的神跡、指引、一係列變化和令人歎服的準確性。
泰侶星球數十億年的曆史中，先後經曆了太古紀、史前紀、蠻荒紀、晦暗紀、文明紀、聖潔紀、光輝紀七大段漫長的曆史紀，而其中的“太古紀”晚期，就先後出現過七次文明，第七次“法塵文明”的時代，泰侶星球上有七種性別、八種智慧生物，他們依靠場能繁殖，存在了5.3億年左右。如果追根溯源，七塔係統（後文中會有詳述）的核心神術、固巢預言的源頭，即源於那一次文明，所遺留給現在第八次文明的寶貴信息。
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