文學本身是沒有錯的！
張乾緊咬嘴唇，他神色之中帶著一股堅定之色，腦海中回憶起了過去學過的曆史和文化知識。
文學，從古代就有詩詞歌賦，各種經典大論，古代科舉製度始終都是考這些，卻沒有人考小說。
在那個時代，國家文豪都是看不起寫小說的，這些被稱為雜記，野傳，民傳，是不被官方認可的。
從社會演變來說，無論是東方還是西方，都經曆了相同的社會演變，都是從封建社會走向革命，再走向現代。
而文學，就隨著時代的變化，社會製度的變化，人心的變化，而逐漸變得越來越開放。
在古代，人們還需要用竹簡或印刷紙來書寫作品，由於材料所限，是沒有辦法創作大量文字，效率也很低，往往一部經典幾十年才完成。
而在現代，自從有了網絡這個東西，人們開始逐漸離不開手機電腦，因此文學也漸漸轉變到網絡上。
超高的創作效率，每一天都有大量的內容被創作出來，讓網絡文學逐漸在淘汰舊有的創作模式。
不可否認有許多品質並不那麼上乘的內容充斥，但這同樣是一種新的活力誕生。
就像人類從蒙昧時期發展出的第一個象形文字，那時候隻是鬼畫符，是個符號圖案，但對於今人來說卻是傳承的象征。
近現代數百年的演變中，小說這種體裁成為了受眾最廣的文學體裁，而小說卻是分了類的。
有一些小說寫得十分文藝，具有傳統文化的特征，出版之後得到了一大批讀者的喜愛。
有一些小說寫得十分通俗，具有極易傳播和閱讀的特性，在網絡上流傳，同樣受到大眾的喜愛，被稱為了網絡小說。
在以前，寫完一本書，才能去出版社出版。
而且假如你是個新人，又沒社會關係和地位，又沒一個有背景的老爹，也沒有一個泰山北鬥的文豪師傅，那你還甚至尋不到出版的門路。
某種程度上來說，傳統出版的門檻十分之高！
不可否認他們之中絕大多數的作品質量也很高，但也不是沒有低俗作品。
同樣的，他們出版一樣為了賺錢，並非絕對地為了文學。
能為了文學這個詞本身而奉獻的人，叫先驅，叫聖賢，是一種求道的精神。
而為了賺錢活得更好，得到名利地位的，寫出來的雖然是文學，卻不能自稱文學家。
有一些人自稱作家，隻能說是善於文字創作的行家，從這個角度來說小說家也是作家。
而網絡小說卻門檻極低，連一個小學生都可以寫網絡小說，在網上發表。
網絡小說不論身份地位，不論背景，隻要你寫得有讀者喜歡看，那你就是小說家。
二者最大的不同就在於傳播各自文學思想的媒介，一個是紙質載體，一個是網絡傳播。
本質上來說，這二者並沒區別，但卻又有根本的區別，就仿佛一個是封建製度，一個是改革開放製度。
而製度，是人定的！
“是的，錯的從來不是文學本身。”
“不論是傳統出版還是網絡小說，都隻是體現作者的思想，隻是一種文學。”
“錯的是人，是人就有江湖，就有利益糾紛。”
你要動搖我的社會地位，改天換日，那我就與你天然有矛盾。
這就像是古代農民起義要推翻舊王朝，而舊王朝就要起兵鎮壓一樣。
張乾回憶以前的曆史知識，對於文學有了更深的理解。