杜卡裏昂夫婦在木箱中漂流了九天九夜，終於抵達希臘南部的帕納索斯山，洪水過後，夫妻倆爬出箱子向諸神獻祭，宙斯派神漢密士詢問他們有何願望，杜卡裏昂請求恢複人類生機，宙斯便命杜卡裏昂扔地上的石頭。
於是，杜卡裏昂拋出的石頭化為男子，妻子瑟拉扔出的則變為女子。
33000多年前的印度，處在吠陀時代，也流傳一則本民族的傳說。
“一位名叫曼努的智者正在沐浴，忽然，手掌上一隻小魚向他哀叫不已，曼努可憐它，將它置於一口壇子，不料，第二天小魚長大了許多，曼努隻好把它帶到湖裏。不多久，湖裏也裝不下這隻魚的身子，魚又對曼努說：請把我扔進海裏去吧！隨後，他警告了曼努洪水將來的消息，隨即送了曼努一隻大船，告訴他將各種動物一雌一雄和其他植物種子裝上船，然後自己再上船。”
這條魚是護法神的化身，曼努當即聽從勸告，剛布置妥當，海水已突然陡漲，大地頃刻間汪洋一片，隻看見那條大魚全身金光閃閃，頭上長著一隻角，曼努把船纜係在魚角上，讓他在前邊牽著走，這條魚又指點曼努把船停下係在一棵大樹上，等待洪水過去。
大洪水洗涮了地球上所有的生靈萬類，隻有曼努一個人活下來了。他利用船上載的那群動物，以及船上的各種植物種子，重新讓這個死氣沉沉的世界恢複了生機，一年以後，水中突然冒出一個女人，曼努於是娶她為妻，跟她生下一大群兒女。
再來看古埃及神話傳說，在法老塞提一世陵墓裏發現的一篇喪葬經文提到，這場洪水將充滿罪孽的人類消滅了，古埃及的《亡靈書》對這場災難發生的原因作了詳細闡述，歸結起來，就是月神索斯指責的那些人類的罪行：
他們紛爭，他們毆鬥，他們犯罪，他們製造仇恨，他們殺害生靈，他們到處惹事生非、欺壓善良……我準備把我當初創造的一切全部消滅。一場大洪水將降臨世上，把地球變成一個大水坑，讓大地恢複太初時期的原始麵貌。
在人類的神話記憶中，這場大洪水鋪天蓋地，非常遼闊壯觀。據有關專家統計，全世界已知的洪水神話和傳說有500多則，大多脈絡清晰，敘事完整，而且經考證，絕大部分洪水傳說是各自獨立形成的，即純粹是本民族的口頭傳敘，與某一類占主導地位的文化毫無關係。
這就有些奇怪了，在祖先留傳下來的大多悲壯的不同的神話中，各民族都保存了對遠古時代一場全球性的大災難共同的完好的記憶，並世世代代引起全人類的共鳴，這難道能用巧合去加以解釋嗎？
為什麼這些神話盡管產生於各個不相類屬的文化，故事卻是如此的相似？有的甚至是驚人的相似？為什麼這些神話會充滿共同的象征？並擁有相同的典型人物的情節？
假若這些神話確實是人類的記憶，為什麼沒有曆史文件或什麼資料提到過這場蔓延全球的大災難？
有沒有可能是因為這些神話本身就是一個曆史記錄？
神話中那些動人的洪水故事，可能是某些天才的創作，用以記錄遠古時代發生的大事，留傳給後代子孫？還有，我們所指的神話到底是什麼內涵，是不是賦予了我們太多矜持的懷疑與假想？
我們什麼時候才能不講條件地相信古人以及遠古的文明遺跡、或遺產傳達的信息呢？我們懷疑一切，就是要對自己懷疑。洪水過後，人種以各種方式重新再生，可人種正是宇宙中智能生物有意識地進行培育的行為對象啊！
現在提出這個問題是不是顯得不夠嚴肅呢？或是缺少足夠的勇氣呢？否則巨人以及“上天之子”一再使人種受精又隨即毀滅失敗的樣品還能有什麼現實意義呢？大洪水不正是登上地球的不知名的生物事先策劃好的一項工程，一個殘酷而出發點卻不容懷疑的計劃嗎？他們的目的隻是為了消滅人種，隻留下少數高貴的作為傳世的另起爐灶的希望，可是，如果那次在曆史上前前後後得到證實的大洪水是完全有意識地在事先做好了計劃而後著手實施的——而且是在諾亞受命建造方舟之前幾百年，那計劃就已開始了，那麼，它就不能再被認為僅僅是上帝的裁決了。