老舅帶來了關於這次行動目的地的確切消息。
其實，如果按照無頭將軍的傳說，那藏著至寶的的地方，一定戰國時候的古墓葬。
但這樣的古墓被盜得多，留下來的少，而且多是有名有姓的王孫貴族。像玉如意裏麵紀錄的那種可能出現奇寶的驚世墓葬，似乎根本不存在這樣的記載。
但無頭將軍鎖魂處的傳說如果是真的，那確實需要一個非常巨大的地理環境來完成。有無龍脈風水？有無滅門死穴？在沒有任何信息的情況下，方位不易確認。
當然，能夠利用的信息，還有刑天的的傳說，那顆頭顱落下安葬的地方，就是常羊山。
很顯然，這是傳說中才有的神山，在中國的版圖中是查詢不到的。
據《山海經·海內西經》記載，有一個奇股國，這個國家就是刑天和黃帝爭神的地方，這裏的居民長著三隻眼、一條腿。他們的眼睛有陰有陽。
有些專家和學著認為，之所這座傳說中的山峰，位於大西北地區。
仇池山位於甘肅省隴南地區西和縣南境的大橋鄉，之所以把“常羊之山”認定為仇池山，主要理由有3條：其一，《山海經》中對常羊之山位置的描述，和仇池山的方位相符；其二，常羊山在古代的華陽國內，古代民間傳說記載，有嬌氏女“女登”感應神龍於華陽之常羊山。而伏羲為龍神，古代傳說生於仇池。則有嬌氏女所感應的神龍的常羊山無疑就是仇池山；其三，仇池山在古代又叫仇夷山、仇維山，而“仇池、仇夷、仇維”和“常羊”的讀音相同或相近。依據這些理由，可以基本確定常羊山就是仇池山。
而《山海經》中記載的三隻眼睛的居民，其實也有據可循，並非是空穴來風，就是氐人的一種習俗。在上個世紀二三十年代還有人在成都街頭看到過長著“三隻眼睛”的人，這些人的額頭中間有一個立著的眼睛，其實並不是真正的眼睛，而是小時候人們將其額頭中間劃開，放入一個墨珠，長大後遠遠看上去就如同眼睛一樣。這也是氐人的古老習俗。
關於氏人，由於其善於養馬，故而非常崇拜馬神，早期以白馬為圖騰，他們的白馬神、馬王爺大都是三隻眼睛。“馬王爺三隻眼”由此而來。三隻眼睛的楊二郎傳說在隴南相當流行，而天界“四大元帥”中的馬元帥也是三隻眼睛，他們都是氐族的祖先神。“那個馬元帥在民族融合中被編入了‘四大元帥’中，在天界的‘統一戰線’的陣營中，擁有顯赫的位置。”
這麼看來，常羊山卻有其事，並且還帶有異常神秘的色彩。
老舅接著解釋道：“這兩天我將那裏的地形查探過了，從風水上講，首先那片山脈的山勢比平原地區多變化，容易形成不同風水的墓葬。另外，地形經過改造，可能會得到非常隱秘的墓穴，並借此躲過曆史上窮凶極惡的盜墓者。再有就是可以經過改造，得到所謂的絕死之地。雖然按照地理上的情況，仇池山脈不具備天然的條件，但是一切皆有可能，到了那裏才能知道會不會存在這樣神奇的地方。”
偷偷的瞧了一眼老舅準備的東西，更是稀奇古怪、。了一些瓶瓶罐罐，還有一把桃木的短劍，另外還有一大堆的畫符之類，
我不由的問道：“這些是幹什麼的？既然帶上槍了，那本“盜墓指南”上麵說的牛眼睛、黑驢蹄子我都不打算準備了！”
半仙同誌又教訓了我一頓：“說道，那些盜墓的家族世代傳下了的規矩，可不是說破就能的，都有一定的道理，幸好我都替你搞定了！記住啊，到了那種地方，再多的小心都不算過分，絕死之地，無頭建將軍的墓葬，嘿嘿，應該不光是有些看得見的危險那麼簡單啊！”
老舅在地圖上給我們詳細指出這次尋寶之旅的方位和路線。
“古代點位墓穴用的是風水方法。一個好的風水，必然契合很多天然的五行要素，。但要，隻是改變其中的種種條件，結果就大不相同了。很有可能在一塊極佳的風水寶地，另辟蹊徑加上一點點變化，局部就有可能變成凶宅。就這一項本領，古代時候的人們的手段高明得很！”
接著道：“現在這種東西都已經失傳了。但有些科學的東西其實並不和古代的思維衝突，比如說這裏的地質構造。我調查了這裏的情況，此地曾經在曆史上，不斷的從海底變為陸地，又由陸地變為海底，岩石形成的風格千變萬化，最終形成一定的體係。因為這樣，也許對其中某一片山巒做些手腳，變化就可以達到改造成絕死之地的結果。有可能成為特殊墓葬的秘穴。”