第1章 前言(1 / 2)

孔子是誰,大家都知道,那我就不再做重複的講解,而在這裏我就隻講一個關於他的小故事,孔子晚年做春秋,春秋也叫麒書或麟經,你就會問,為什麼不叫麒麟經書?如果你覺得是那也可以這麼叫,而經書我們都懂,但麒麟二字的由來估計你就未必知曉,我們現在可以猜想一下孔子出生的時候是在哪兒著陸的呢?如果你從他的名就不難看出,孔丘,一個小山丘上。但你覺得孔子是在小山丘上出生的,那你就錯了,孔子是在家裏出生的,那既然在家裏出生為什麼還要用山丘來命名?這就是因為在孔子出生的時侯有一隻麒麟正好在他家附近的小山丘上,呆呆的望著孔子。所以,孔子姓孔名丘,而孔丘的長相顴骨高突,貌似麒麟,於是後人就說孔子是麒麟轉世,他的書自然也就叫麒書。

當然這或許隻是一個傳說,大家在此聽聽也就算了,因為在中國,但凡是聖人或偉人出世都會有一些不同尋常的地方,大家看多了也就覺得合情合理,見怪不怪。而孔子在二十來歲的時候,也是一位熱血青年。不僅熱衷於喪葬事業,還舞得一手好劍,有人戲言,孔夫子別腰刀,文武雙全,雖然看似荒誕不經,但孔夫子的確是文武全才,不然子路這麼一個武夫怎麼會一天都跟著他瞎轉悠,隻是平時的孔子要跟人講禮同時也要跟人講理,所以我們就很少看到他舞刀弄棒,但是他的確是一位武林高手,不然他怎麼對得起長人的稱號,又怎麼能夠滿足我們中國人對曆史人物高大全的熱衷,當然現在更熱衷的職業是高帥富。

孔子的儒家思想相比當時的各家思想都要完善,就是因為他讀的是易經,而孔子思想最大的特點就是把人都裝在易的六十四卦裏,有主有次,有上有下,有前有後。但很多人認為,孔子的思想不僅迂腐,而且還是統治者奴役人民的工具,其實不然,從孟子的民為貴,君為輕,社稷次之,我們就可以看出其實孔子是希望人人平等的。大家要注意的是,說到孟子太史公司馬遷對他的評價是很高的,叫道既通,也就是最了解孔子的人,並能把孔子的思想完整的繼承和發揚,後世稱其為亞聖也是這個原因。而我們再看孔子的禮運大同篇就更能發現,大道之行也天下為公,天下都是大家的,難道還不平等麼。而有人就會問,既然如此,那孔子為什麼還要講三綱五常,還要劃分等級製度。其實這些都是後世儒生生對孔子的誤解,如果你懂得易經就會知道,這些不是給人劃分的等級,而是給人劃分的職業。例如,你上班的時候,是員工,你的老板對你很凶,但是在下班之後你屬於你自己,你可以去開他的玩笑,但前提是他不會公報私仇,而且有容人之量。所以,陳力就列,不能者止,你幹不了,就讓別人幹,別人頂替的隻是你的職業,而不是你個人的權力。但封建社會卻故意扭曲了孔子的意圖。所以當時諸侯國都不待見孔子就是這個原因。而第一個故意扭曲孔子思想的人無疑就是西漢的董仲舒,我們從他的罷黜百家,獨尊儒術就可以看出。他把儒家的經典思想體係變成了一種奴役百姓的權術,當然儒家思想哲學的應用範圍也就越變越宰。