劉傾雲說：“我隻知道這個概念，我的是陶壺，不是瓷壺。”
巴依老頭不緊不慢：“有質疑元良的膽識，不錯。陶瓷陶瓷，雖然區別很大，但都是火與土的藝術，瓷器由陶器脫胎而來，無陶便無瓷。
瓷器在古玩交易的市場上永遠是最火的，但是就好比這個理，同是一鍋肉，有人愛吃肉也有人愛喝湯，有人吃肉還順帶喝湯，這比喻不知道恰不恰當。”
劉傾雲聽出點意思。肉是瓷器，湯是陶器，食客自然就指買家或藏家了。
巴依老頭喝了口水，“說了這麼多，意思就是你的東西值大錢，不愁沒人要！值多少錢，反正買兩輛我這樣的車綽綽有餘，但準數給不了，古董交易的價格隨意性太大，估少了怕你吃虧，要是我那朋友在的話起碼能給開個底價。”
劉傾雲一聽來了勁：“不知道老哥您那朋友現在人在哪裏？”
“好幾年沒聯係，都不知道嗝屁沒有，就算健在的話潘家園怕是都裝不下他了。”
劉傾雲聞言有些失望。
巴依老頭緊接著說道：“你這很不錯了，想當年老哥我頭一回倒鬥，倒出來一塊不算玉的玉，後來才知道沒要的那些壇壇罐罐更值錢，那給悔的啊！對了，你那鬥裏想必不止這一件寶貝，還摸到別的沒有？”
“沒有，就拿了個壺。”
“嗯，盜亦有道，盜亦依道，像那麼回事。倒鬥界裏摸金校尉其實是最講道的，講究兩不一取。”
巴依見劉傾雲不明，且很有興趣，就解釋了何為“兩不一取”。
兩不，一不可破壞墓主人棺槨屍骨，二不可破壞墓室結構，走的時候還得蓋好棺材蓋子，回填好盜洞。這是基於對逝者的尊重，也為免遭亡靈的怨恨和詛咒。
一取，是指一個墓室，打開丘門隻能一出一進這麼一個來回。原因和“兩不”一樣，沒有哪個墓主人會喜歡自己安息的地方被人當成菜園子隨意進出。
一取，同時也有隻取一兩樣寶物的意思。這原因就是一方麵避免活兒做得太大，命裏容不下這麼大富貴，另外就是因為，這天下墓室再多也有挖完的時候，凡事不能做絕，得留條“活”路。
劉傾雲聽到這裏，回想剛才自己的表達是引起歧義了：我不是自發性地“就拿了個壺”，是他嘛“隻剩一個壺給我拿”啊，然後被巴依老哥誤解成了摸金校尉之道的“一取”，這事整的，算了，誤解就誤解吧，給前輩留點好印象總不是啥壞事。
“老哥，那墳······那鬥，不光結構被破壞了，還整個都塌了，不過不是我弄的，後來我就做了個噩夢，這是被詛咒了嗎？”
巴依說道：“詛沒詛咒我不知道，但我說的都是摸金校尉千年傳承下來的鐵律，你不是摸金校尉，那祖師爺自然不管你。”
“哦，那您接著說，聽起來很帶感啊！”
然後巴依又給劉傾雲講了摸金一派的不傳之秘——“雞鳴燈滅不摸金”。
摸金，就是開棺取寶，特點在一摸字。死者最值錢的東西往往都在身上帶著，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，手抓如意，甚至連屁塞都是寶石。開棺以後，輕輕地把屍體從頭頂摸到腳底，取其一二之寶，是為摸金。
雞鳴不摸金，很好理解。日為陽，月為陰，雞鳴日出後的世界屬陽，而摸金校尉在墓中活動時的身份屬陰，陰陽互化而又對立，古老而神秘的契約規定，雞鳴以後，行動必須終止，否則就是“違約”了。
劉傾雲不禁感慨：“這不就是非法逾期滯留嗎？”
巴依覺得這比喻很有意思，笑了笑，接著講了更關鍵的一點——燈滅不摸金。
凡開大墓，墓室東南角要點一根蠟燭，因東南方為巽卦位，卦象是風，方位辰巽巳，為人鬼進出之門。人來點燭，鬼來吹燈，原因在此。
在《黃帝宅經》中，巽卦則代表順利，在風水中，東南方位是朱雀與青龍二者之間的吉位。
蠟燭不滅，方可摸金。如若滅了，此行不順，不吉！墓主人很生氣，後果很嚴重，須將取得的財物悉數放回，蓋好棺蓋，磕上三個響頭，再速速原路返回退出墓室。
倘若一不小心讓墓主變成凶煞，或屍體已經化為髒邪之物，那麻煩就大了！
劉傾雲聽了這些摸金校尉的規矩道道，被那種可敬鬼神而遠之的神秘和不可思議、那曆險探寶如虎口拔牙般的刺激所深深吸引。
巴依老頭喝完瓶子裏最後一口水，問道：“你這身板看著很不賴，對付活人有優勢，但是一旦下到那底下去，就你這種啥都不懂的白脖子，還是個單幹的散兵，肯定九死一生。你······是沒摸到大粽子吧？”