《仙界寶典》一書包羅萬象，其《總綱》中有語雲：“上古之時，鴻蒙之初，天地一體，無位麵之分。曆經數萬載，空間之力異變，似無形巨手，以某規則為基準，強行撕裂之，遂成天、地、玄、黃四界。複經數萬載，空間自然之力再度異變，四大位麵又各裂變為若幹殘存界麵，……”又雲：“黃界居下，生靈以人類為主體。因此界靈氣淡薄，故而人類衰老甚速，生命短暫。玄界靈氣較濃，人類修士可獲千年之壽。至於飛禽走獸之屬，花草樹木之類，采天地之靈氣，吸日月之精華，亦可化形為人，是為妖修。地界則靈氣更濃，土石之類，孕育靈卵，破殼而出，曆經滄桑，性格與常人大異，被世人稱為魔修。天界則靈氣最濃，真仙居於其中，若能安然度過每五百年一小天劫，每五千年一大天劫，則與天地山川同壽，即俗謂長生。若論心性善惡，人、妖、魔、仙均有善有惡，無從定論。”由此觀之，界麵之說，並非文人墨客憑空杜撰。
靈根一說，《仙界寶典》中自是有所提及：“靈根者，或謂仙根，無根則無仙。究其屬性，無非金、木、水、火、土五行。另有風雷等屬性，此乃從屬於五行之變異靈根也。靈根越雜，修煉之速越慢，何哉？設修士吸納等量靈氣入體，溫養單一靈根與多種靈根，功效自然不可同日而語，上述乃先天靈根。後天靈根之來源，常見者有四：一是元嬰期及以上修為的修士大限來臨之前，用秘術移植自身靈根於他人體內，但條件較為嚴苛，彼此應為血親之屬。二是食用靈根草，如金根草、木根草、水根草、風雷芝、土根草之屬，然此類天材地寶，近乎絕跡。三是和某些天地生成的靈物，達成共識，簽訂契約，靈物久居修士體內，假以時日，亦能同化出與靈物相同的靈根。四是和某些修士祭練出的幻獸共享靈根，效果相類。……”綜上所述，本書主角的靈根雖不是後天靈根，但五行俱全，修練速度確實不容樂觀。
至於特異靈體，《仙界寶典》中是這樣闡述的：“特異靈體者，乃天生具有某種特殊體質者也，非後天所能習成。據統計，修仙界的特異靈體種類共四十有九，……。考其功用，則有利有弊。如排名最末的斷續靈體，靈根時隱時現，法力隨之時靈時不靈，此即有弊無利者。再如排名第十三的召幻之體，可以召喚出某種靈物，稱為幻獸，而此幻獸又身具某種特異功能，此乃有利無弊者也。修士中有卜算子者，即召幻之體，其一時靈感，創出十二生肖幻獸祭練秘術，可祭練出的幻獸居然有十二個之眾。怎奈其人生性甚懶，剛祭練出其中狗之一肖，就置之不理，可歎可惜！然雖如此，說明該秘術的可靠性已是勿庸置疑。”
關於修練等級，《仙界寶典》中介紹道：“所謂等級，就人族修士而言，大致可分：練氣、築基、結丹、融合、心動、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫、若虛（普仙）、子虛（金仙）、玄虛（玄仙）、清虛（天尊）、太虛（帝君）。不同教派修練體係不一致，但殊途同歸，大同小異，無需強求一律。”