如果你不知道諾查丹瑪斯，那你最起碼要知道《諸世紀》他是一位神奇的預言家，它是一本神奇的預言書，近兩個世紀以來，這個世界上所發生的重大的事件，幾乎都被他和它的書所言中（包括法國大革命的成功、希特勒的出生、911事件等）。如果這僅僅是巧合，那我們該如何解釋這種巧合？神奇的預言家——諾查丹瑪斯很多人都知道，世界上有一位極為著名的預言家，他就是諾查丹瑪斯。這位神秘的人物確實有許多預言得到了“應驗”。時至今日，人們仍對他的預言津津樂道，並不斷地為那些還沒有應驗的部分尋找答案。諾查丹瑪斯對天體學與星相學非常熟悉，並且在這方麵具有敏銳的洞察力，他充分地運用了兩種學科闡釋了他在神秘研究中所觀察到的一切，他就像一位先知，預測著人類的未來。這也使我們不得不把目光投向這位神奇預言家本人，來看看他究竟有著怎樣與眾不同的一生。1503年12月14日，諾查丹瑪斯出生在法國南部的普羅旺斯省，他是家中的長子。在諾查丹瑪斯15歲之前，一直是與他的外曾祖父生活在一起。外曾祖父學識非常淵博，經常教他學習各方麵的知識，例如拉丁語、希臘語、希伯來語、數學，還有稱之為天體學的神秘占星術。
同時，他還在外曾祖父那裏閱讀過許多有關猶太人的神秘主義書籍，並深受影響。後來，外曾祖父去世，他回到了父母身邊，繼續接受外祖父對他的教育。諾查丹瑪斯一家先後信奉過三種宗教，開始奉信的是猶太教，在諾查丹瑪斯9歲時，全家改信了天主教，接著在1512年，又皈依了基督教，並加入了新的基督教教會。也許正是因為這個原因，使得他從小對各種宗教都耳濡目染。在我們日後拜讀他預言的時候，可以看到其預言裏受“猶太”這一因素影響比較多，這也可以歸因於在他小的時候，更多的受到一種叫作猶太神秘文學的影響。1518年，15歲的諾查丹瑪斯就進入阿維尼翁大學讀書，先學的是三學科（即語法、修辭學、邏輯學），後學四學科（即幾何學、算術、天文學、音樂），這是中世紀大學必須修讀的科目，合稱自由七藝。諾查丹瑪斯在校期間成績優秀，表現突出。此時的他也表現出對占星術的極大興趣，經常向同學們講述有關天體的神秘現象，並且還有許多自己關於天體論說的見解。他還常常在同學們中間討論有關占星術的學說，以至於同學都稱他為“天文學家”。
諾查丹瑪斯的這種癡狂也讓他的父母為他感到擔憂，原因是，他們一家曾作為猶太教的信徒，這些言論很可能被當局統治者看做是異端分子而逮捕。所以，在1522年，19歲的諾查丹瑪斯又被送到了蒙彼利埃，改學醫學。在那裏，諾查丹瑪斯幸運的結識了幾位進步的醫學人士。3年以後，又輕鬆獲得了學士學位，並且拿到了開業許可證。這個時候，諾查丹瑪斯決定回到故裏，開始自己救死扶傷的職業生涯。16世紀，法國南部炭疽病肆虐，人心惶惶。諾查丹瑪斯四處奔波，救死扶傷。在流行疾病麵前，他表現出了前所未有的勇氣和對人性的無限關愛。諾查丹瑪斯一生遭遇眾多的毀謗，但是對於他的這一點，卻未有人表示過異議。他潛心研究出許多獨特的處方和治療方案，奔波於納爾榜、卡爾卡鬆、圖盧茲、波爾多、阿維尼翁等地。他還時常為當地的司教開一些長生不老的處方，這樣做的目的是為了救助更多的患者遠離死亡。此時，22歲的諾查丹瑪斯已經成為了當地知名度頗高的好醫生。就在在阿維尼翁行醫的時候，諾查丹瑪斯僥幸閱讀了許多關於玄學的藏書，也許就是在這個時候，他對玄學與魔法產生了濃厚的興趣。
1529年10月諾查丹瑪斯返回了蒙彼利埃，再次就讀於醫學部。因為他的名聲與成功，以至於在醫學部內部樹敵過多，這使得他很難對自己的獨特見解展開深入的研究和發表。可他的學識與能力是誰也無法否認的事實，三年後，諾查丹瑪斯以卓越的學識和能力再次輕而易舉地獲得了博士學位。隨後，他又開始了在蒙彼利埃執教，然而，他新的理論又一次招來了許多非議，在眾多的非議麵前，他毅然選擇了辭職，打算再次去從事自己的老本行。在當時，醫生如果想出人頭地，就必須遊曆四方。同樣，諾查丹瑪斯也不例外，他身著一襲黑色長袍，夜裏住在黑色的帳篷裏，開始了飄泊不定的遊醫生涯。當諾查丹瑪斯流浪到法國東南部阿讓市時，遇見了著名的文藝複興學者，地位僅次於伊拉斯漠的著名哲學家朱利斯?凱撒?斯卡利傑，兩人一見如故，並成為了極其好的朋友。另外，在這段時間裏，諾查丹瑪斯還結識了自己的第一任妻子，二人很快就步入了婚姻的殿堂。婚後，諾查丹瑪斯憑借著自己精湛的醫術和非凡才能，過上了一段安穩而幸福的生活，並且生有一對兒女。可是好景不長，諾查丹瑪斯馬上就迎來了他暴風驟雨般的生活。