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公元前4年，即衛成侯二十九年，戰國七雄之魏國大破衛國新都帝丘（濮陽），魏惠王強行廢除成侯君位，改立衛靈公後嗣子男勁為衛國君主。ＷｗＷ ＣＯＭ
成侯四公子姬子珅僥幸逃離濮陽，隱姓埋名於前朝商都朝歌古城境內的淇水之地，於淇水河畔喜得一子，便起名為川。
姬川出生的那一，際雷鳴作響，烏雲壓境卻又滴水未下，後世的一個靈魂便在那一刻重生在了這個時代的姬川身上。
姬川剛剛出生不到三個月，衛國新君子男勁現成侯還有一子存在當世於朝歌，懼怕驚恐之下便秘密派遣侍衛扮做遊俠暗殺。
衛國舊都朝歌境內，這個時候的朝歌不再是衛國的城池，而是魏國的領土。
“川兒，你的名字帶有一個川字，於這淇水而得名，定能保你安然無恙。記住，你是衛國公族後嗣公子川！”
水流平緩的淇水河畔，一位抽泣著的美婦將一些信物放於嬰兒身旁，終是狠下心來將手中的竹籃無比心地推向河麵，繈褓中的姬川便隨著竹籃順著河流下方而去。
美婦眼看著的隨波逐流的竹籃消失在了視野中，悵然淚下而不止。
彼時，身後的追兵已經趕來，她知道夫君姬子珅斷後，而今追兵出現預示著夫君恐怕已經遭遇不測，追兵趕來之際，美婦跳河自盡。
……
淇水河畔上漂泊著處於繈褓之期的姬川，隨著淇水飄蕩至朝歌境內的雲夢山湖畔，最終被當代鬼穀子王祤所救，重生後的姬川從此入鬼穀門下，其自幼便展現出聰慧絕頂讓這一代的鬼穀子驚為人，便成為王祤座下關門弟子。
轉瞬間，姬川在鬼穀門度過了近二十年。
“川兒，何為下時勢？”
山川流水間一片鳥語花香，雲夢山演兵嶺高台上有一老一少席地而坐，一前一後。
綠茵巨樹之下的光滑石台之上，一名年過九旬的老者麵朝山越席地而坐於蒲團之上閉目不動若山，赫然便是當代鬼穀門派的鬼穀子王祤。
在其身後席地而坐的一俊朗青年便是當年河畔帶回來的姬川，此時姬川的靈魂來自後世，在鬼穀門近二十年的熏陶已然成為了一個地地道道的戰國時代本地人了。
隻見他微微起身左手在外，右手在內，對前方的鬼穀拱手合禮而道：“是，師尊——！”
姬川再次坐下，便回答鬼穀子的問題，道：“所謂下時勢，乃下大勢運動之趨向。下之勢，即推動下大勢之萬道。下若為海，則風為時，因風而動之潮流為勢也，握時勢故可弄潮也。下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。審時而度勢，因時而用勢，故可存世也。”
“如何揣下？”鬼穀第二問。
姬川沉思片刻便仰頭看向鬼穀子的背影，答：“揣下猶若揣人心，若揣人心，則察其言、觀其色、聞其聲、視其行，故可推知其心之所意向也；若揣下，則觀其國情、觀其財貨幾多、觀其百姓幾何，觀其地形之險易、軍力之強弱、君臣之賢愚，再觀下時勢之福禍、民心之向背，故可大致推知其國運或盛衰、或興亡。”
“為師有下三劍之道，川兒欲走何大道？”鬼穀第三問。
姬川聞言微微躬身，拱手合禮，道：“敢問師尊，三條大道是為何道？”
鬼穀王祤閉目而答：“以道為背，以德為峰，以陰陽為氣，以五行為柄，上可斷光，下可絕地維。是為聖者之道；以萬民為背，以賢臣為峰，上可應道，下可順地理，中可和民意。是為賢者之道；以精鋼為峰，以合金為背，以森冷為氣，上可斬頭顱，下可斷雙足，中可破腑髒。是為霸者之道。”
“師尊，徒兒願學霸者之道！”
“為何？”鬼穀言簡意賅。
姬川回答：“今逢戰國亂世，列國征戰不休。此大爭之世，強者強，弱則亡，凡有血氣，必有爭心。今世之下戰國，唯霸者之道可行下，故徒兒選擇霸者之劍。”
“霸下——！”鬼穀子輕聲低語，細不可聞，對此並未評判，仍舊一動不動，最後一問：“川兒，可有何誌向？”
姬川抬頭看向鬼穀子，重生戰國以來，成長於鬼穀門下，近二十年了，與王祤亦師亦友，不是父親勝似父親。
姬川毫不猶豫的出了心中的誌向，沒有任何隱瞞：“徒兒欲回衛國新都帝丘（濮陽），撥亂反正，報父母之仇，誅偽侯子男勁。振長策而馭宇內，統四海而馭八荒，合九路諸侯，一匡下——！”
盤坐許久未動，未曾睜眼的鬼穀豁然睜開了雙目，蒼勁而犀利的目光直視著前方一覽無餘的山川大嶽，片刻便起身。
姬川見師尊不語而起，當下也緊隨而至的站起來，鬼穀子一手向背一手撫須而漫步遊走，姬川看見老師一語不，當下也隻能默默的跟在身後。