中文名稱：大足石刻
英文名稱：The Dazu Rock Carvings
根據世界文化遺產遴選標準C（I）、（II）、（VI），大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像於1999年12月1日入選《世界遺產名錄》。
大足石刻位於我國重慶市的大足等縣境內，最初開鑿於初唐永徽年間（公元649年），曆經晚唐、五代，興盛於兩宋，延續於明清時期，其中以佛教造像為主，儒、道教造像並列，是中國晚期石窟造像藝術的代表，集中國石刻藝術精華之大成，與雲崗石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟齊名，具有很高的曆史、藝術、宗教、科學研究價值。
大足石刻保存了以佛教為主的宗教石刻100多處，公布為各級文物保護單位77處，共有造像1030個龕窟，6萬餘尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處的石刻最為著名和集中。大足石刻在造像上與北方同時注重石刻、泥塑不同，大足石窟講究石雕，工藝精湛，因此其造像均為精雕細刻，美輪美奐。大足石刻的造像內容也十分豐富，既有佛教、道教和儒釋道“三教並列”的造像，也有曆史人物大型雕刻。而佛教造像比重最大，占造像總數的60%以上。佛教造像主要集中在寶頂山和北山等處，道教造像主要集中在南山、半邊廟等處。
北山石刻位於大足縣城西北2千米處，建於唐景福元年（公元892年）至南宋紹興年間（公元1162年）。北山石刻共有摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材共51種，以佛教密宗為主，約占總數的二分之一以上。其次有三階教、淨土宗等。這些造像題材主要是當時民間極為流行的佛教人物故事，是佛教世俗化的產物，不同於中國早期石窟。北山石刻造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱於世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁（晚唐、五代、兩宋）中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展變化。最具代表性的是建於公元1142～1146年間的第136號轉輪經藏窟。該窟造像以線造型，線麵並重，富有中國民族特色，且多保存完好，宛如新刻，被公認為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。
寶頂山石刻位於大足縣城東北15千米處，建於南宋淳熙六年（公元1179年）至南宋淳佑九年（公元1249年）。寶頂山石刻以聖壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬尊，題材主要以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教勝地，展現了宋代（公元960～1278年）石刻藝術的精華。其中的“釋迦牟尼涅磐圖”佛像長約31米，目前是我國最大的石刻半身臥佛，雕刻技藝精湛，線條柔美圓滑，曲眉豐頰的麵容和碩壯豐滿的軀體給人一種典雅崇高、雄渾寬厚的神韻和恢宏的氣勢。