我是春秋末期的魯班，生於周敬王十三年（公元前507年），出生在一個世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，耳濡目染中逐漸掌握了生產勞動的技能，並積累了豐富的實踐經驗。
我是一位技藝工匠和建築家，但經常被認作是一位機械師。雖然我受到的教育非常少，但我在工作中是通過估計、直覺、靈機或單純的一般感覺來進行的，因此，我的技能是以工作經驗和感覺為基礎，而不是任何偉大的理論研究或思想。當然，這種良好的裝配技能如木工技術，適合傳授給後人。這些技巧可以學但不能用文字傳遞，因為手藝人能夠展示所做的現象，不能用邏輯術語表達。我曾著作過一本《魯班經》，或叫《魯班指南》。這是一本為工匠和建築者提供綜合技術、風水、探測實用建議的技能指南。這本書公開了一係列實例來展示木結構的施工，木工中的鋸工，各種房屋、橋梁和亭，局部的建築。這裏可以用眾所周知的敦煌壁畫中一個處於施工的亭作一比較。在這幅圖畫中有一座曾欲使其成為一個天文台的塔式建築。在這之後的傳記主要是大量涉及林木砍伐，支柱的架設，特有的單柱和雙柱構架，糧倉的建造，以及鍾塔式建築、避署房屋、家具、手推車、方平板鏈泵、活塞風箱、算盤和其他東西的製造。精密的規格和尺寸都是用經驗知識所點綴的（這裏的經驗知識是關於吉日和不吉日，摩力咒符的圖形和與之相應的祭品方麵的知識。由於這本書魔術的成分超過技術本身很多，這樣，最後使我們感覺到一個“特征”建築物，是用驅除或帶來運氣的妖術和固定的保佑符咒來敘述的——編者注）。
我生活的時代是一個轉變時期和出現一場技術革命的時期，當時機械工和工匠隻憑眼前的感覺進行製造。技工們往往遭到那些受到教育的官員們的嘲笑，卻不能用言詞回答誹謗者提出的許多問題——僅能用雙手來製作。學者們對機械發明有許多置疑，所以我和我的同行們就用手工製品帶來的工匠地位的變化。
為了便於工作，我發明了很多木匠工具，例如：刨。以前木匠僅用斧子和刀來弄平其建造用的木料，結果即使幹得很好，也難以令人滿意。後來我通過長時期的實踐發現，自己使用的刀片越薄，所製造出來的表麵越平，幹起來也越容易。這樣，這種刨逐漸地從工作的實踐中加以演變，最初用較薄的斧刀片，後來用一個刀片固定到一塊木頭上再橫穿以手柄，最後刀片固定到木槽中——這就是人們所熟悉的刨。我的妻子也是一位發明家，她給予了我很多啟發。當我刨平木料時，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由於她還要盡其他的義務，做這樣的事是很不理想的，所以她為刨木工作台發明了一個木槽以抵住我刨木撞擊的壓力，使刨木成為可由一個人來幹的工作（後人稱由她發明的木槽被稱為班妻——編者注）。
墨鬥。我發明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨鬥（用於設定建築工程），這項發明是受到母親的啟發。
當時母親正在剪裁和縫製衣服，我注視著這一切，見她是用一個小粉末袋和一根線先打印出所要的裁製的形狀。墨鬥我把這種做法轉到一個墨鬥中，通過一根線（用墨汁浸濕的線）捏住其兩端放到即將製作的材料之上印出所需的線條。最初需由我和母親握住線的兩端。後來我的母親建議他做一個小鉤係在此線的一端，這樣就把她從這種雜活中解脫出來，使之可由一個人來進行（為了紀念魯班的母親，工匠們至今仍稱這種墨鬥為班母——編者注）。
魯班給“斧頭”加塊鐵片，裝上木座，製出世界上首把刨子。
尺子。我還有一發明是能正確畫出直角的三角板，也被稱為班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不規則的，以及根據占卜的規則（風水）哪些是不吉的（這些尺子在今天的香港仍能買到——編者注）。
鋸。一次我和工匠們遇到一個任務，要求我們砍伐大量的木材。一連砍伐幾天，我們都已筋疲力盡，所用的斧頭也鈍了。這時，我忽被一片草葉割破了手指，我當即想：照這樣子做成個工具砍伐木材定是個好辦法。於是我選了一片竹子，用斧子在其邊緣砍了一行牙齒。這個新鋸很容易鋸斷樹皮，當我來回橫鋸此樹時，軟的竹齒很快就磨光了。然而這卻證明了鋸可斷木的原理。於是我放下手中活去鐵匠那裏，讓他準備一塊像斧頭一樣硬和鋒利的鐵板，然後弄成齒形。我有了這個人工製作的第一個鋸片，將其用在一個木屋架上，便可準確而不費力地切割木材。
石磨。我曾經看到一位老婦人在使用搗捶和臼時費了很大力氣，我反複考慮後，做了兩塊厚石頭片切成圓柱，然後在其表麵做上孔洞空心，一個放在另一個上麵，將麥子和米置於其間，當上麵的圓柱轉動時，粉末（或麵粉）便出來了傘。這項發明是歸於我的妻子的。在我所處那個年代，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下麵而不能外出。我曾圍繞著四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。一天，我的妻子模仿我建亭子的樣式，製成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙——這當然就是雨傘。妻子對我說：“你建造的房子不能搬起移動，而我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節裏提供防護。”