金回答說：“現在戰亂四起，各國的國君都隻顧著打仗，誰聽那些不合時宜的說教呢？如今他去衛國遊說，可能會像在陸地上推著船前進一樣，花了力氣，卻收不到效果。”後來，孔子來到衛國，仍然不合時宜地進行說教，衛侯果然沒有采納他的主張，他隻好垂頭喪氣地走了。
兩敗俱傷
“兩敗俱傷”是指雙方都吃了虧，都受到損害。
此典出自《戰國策·齊策三》。
戰國時代，齊宣王打算發兵去攻打魏國。當時齊國有一個幽默善辯的人名叫淳於髡，他知道了，便去見宣王，說：“韓子盧是最有名的獵犬，東郭逡是最著名的狡兔。有一天，韓子盧追趕東郭逡；一隻在前麵拚命地逃，一隻在後麵拚命地追，繞著山腳追了五圈，越過山頭又追了五趟，直到後來它兩個都跑得精疲力竭了，就全部倒在路邊，死掉了。這時，來了一個種田的人，他彎下腰去，毫不費力地拾起一隻狡兔和一隻獵犬。現在，如果齊國攻打魏國，必定兵連禍結。這場戰爭不是短期之內可以結束的。結果，必將使雙方士兵都打得焦頭爛額，疲憊不堪！而且也極大地加重了百姓的負擔，落得民窮財盡，兩敗俱傷。那時候，秦國和楚國便可以不費吹灰之力、長驅直入，占領齊、魏兩國，就像種田的人毫不費力地拾到一隻狡兔和一隻獵犬一樣。”
齊宣王聽了，覺得淳於髡的話非常有道理，就放棄了攻打魏國的念頭。
龍蛙喜怒
“龍蛙喜怒”這個典故告訴人們，越是鼠目寸光，胸無大誌的人，往往越喜歡自我陶醉，自鳴得意。
此典出自《艾子雜說》。
很久以前，有一位龍王在海濱遇到一隻青蛙。
它們相互寒暄後，青蛙問龍王說：
“大王您居住的地方怎麼樣啊？”龍王回答道：“那是珍珠造成的宮殿，彩貝堆砌的樓台，可以說是無比壯麗、無比精巧了。”
龍王也問青蛙說：“你住的地方怎麼樣啊？”青蛙說：“周圍是綠苔碧草，門前是清泉白石。”
青蛙又問龍王：“大王喜怒的時候，是什麼樣呢？”龍王說：“我高興的時候，普降甘霖，讓天下五穀豐登；發怒的時候，先興狂風，再發雷霆，後飛閃電，讓千裏之內，寸草不留。”
龍王也問青蛙：“你喜怒的時候，又是怎麼樣呢？”青蛙說：“我高興的時候，便對著清風明月，盡情鼓噪一片蛙聲；生氣的時候，先怒眼睛，再鼓肚腹，直到最後脹破肚皮，一死方休。”
魯人徙越
“魯人徙越”比喻要根據社會的實際需要決定行動，否則就非碰釘子不可。
此典出自《韓非子·說林上》。
魯國有個人擅長織草鞋，他的妻子擅長織生絹，他們想搬遷到越國去生活。有人告訴他說：“你一定會遇到困難的。”
這個魯國人詫異地問道：“為什麼呢？”
那個人回答道：“鞋子是用來穿的，而越國人是光腳走路的；織絹是為了做帽子戴，而越國人是不戴帽子的。拿你們所擅長的技藝，跑到用不著的地方去謀生，要使自己擺脫困境，怎麼可能做到呢？”
驢鳴犬吠
“驢鳴犬吠”的意思是，如同驢狗般的嚎叫，用以嘲笑某人文章寫得拙劣。但此典過於刻薄，對人不敬，應當慎重使用。
此典出自《朝野僉載》卷六：“梁庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信將《枯樹賦》以示之。於後無敢言者。時溫子升作《韓陵山寺碑》，庾信讀而寫其本。南人問信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韓陵山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。’”
庾信（公元513～581年），字子山，是南北朝時期的北朝作家。起初，他在南朝梁朝當官，與他的父親庾肩吾一起入宮廷，寫作綺麗的宮體詩。梁元帝（蕭繹）承聖三年（公元555年），四十二歲的庾信奉命出使西魏，到了長安。恰巧此時，西魏的軍隊攻陷了江陵，捕殺蕭繹。從此，庾信便被留在西魏，曆經西魏、北周，到隋文帝（楊堅）開皇元年（公元581年）去世。