當然，這些都是猜測，在這個位麵，陳堪親眼所見，其實這位菩提祖師，就是如來佛祖的化身。
至於陳堪是如何見到的，其實很簡單，因為“科技魔”。
陳堪在猴王出世之後，便找了個機會將這“科技魔”送入猴王的識海之中，通過科技魔，陳堪可以擁有和猴王同樣的視野，自然一樣就看出了菩提祖師的真身。
這科技魔當真是好用，不愧是遊輪出品，即便是如來佛祖也沒能發現陳堪的任何痕跡，本來陳堪還擔心科技魔在菩提祖師這裏會被發現，現在看來擔心完全屬於多餘的。
雖然現在陳堪不缺神通法術，甚至多得學不完，但是這時候眼饞了很久的地煞七十二變以及筋鬥雲，怎麼也要見識一番。
隨後，菩提祖師就給猴王取了一個名字——孫悟空。
現在看來，這個名字的佛門色彩非常濃鬱，不管是“悟”還是“空”，前者就不用講了，最講究悟的就是佛門，而後者甚至體現出了其野心。
之所以如此，和佛教進入中土的曆史還有些關係。
當初，佛門是如何在道教以及儒家的圍剿下進入中土的，其中一個致勝法寶就是“空”字。
佛門有不少的教義、行為是與儒道是相違背的，比如剃頭，儒家可是講究“身體發膚，受之父母”，所以一開始佛教在進入中原地區的時候，便自稱是道門的分支，借助道門的庇護，慢慢地在中原地區立足。
後來慢慢地倒是站穩了腳跟，可是卻又麵臨著另外一個大問題，就是要如何和道門區分開來，如果一直都是道門的分支的話，那就無法發展了，永遠隻能跟在道門身後。
其中最重要的一個辦法就是——辯論，隻要論證我的思想比你的高，和你不一樣，那麼我們兩個教派自然就不一樣。
道門的思想講究“無”，一切皆無，萬物皆無，這在當時可是風靡一時的思潮，在各個教派的辯論中，可謂是無往而不利，而為了應對道門這個思想，佛門就推出了另外一個思想——空。
比起“無”來，“空”在立意、境界和高度上都要更勝一籌，因此最終在辯論上麵得到了勝利。
慢慢地佛門從道門之中分離開來，成為獨立的教派，開始大肆發展。
所以“孫悟空”這個名字也不是瞎取的，“空”字未嚐沒有再現當年進入中土的意思。
不過這孫悟空終究是個猴子，太過於著急，對於菩提祖師講授的各種東西都不是很感興趣，這也不學，那也不學。
“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？”菩提祖師跳下高台，手持戒尺，走上前，將孫悟空的頭上打了三下，而後倒背著手，離開。
待到夜晚三更時分，孫悟空偷偷來到了菩提祖師的房間。
“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從後門裏傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。”