那你覺得吹捧“四大發明”，這是在誇我們呢，還是在損我們呢？
再者，造紙術確實是從中國傳到阿拉伯，再傳到歐洲的（當年用羊皮紙的歐洲人曾經看著用纖維紙的阿拉伯人狂羨慕），但歐洲的活字印刷技術卻是古騰堡獨立發明的③。
磁石哪裏都有，發明指南針也不是什麼難事。航海最重要的是羅盤、六分儀這些精確的儀器，這些可都是歐洲人和阿拉伯人搞的。
火藥的發明則是很有爭議的事，但看西方人對煉金術熱衷成那樣，恐怕也不難鼓搗出來。
總之，“四大發明”其實並不是什麼不可逾越的高峰。就算蔡倫很小氣，發明了紙張的配方也偏不告訴西方人；就算畢昇很仔細，搞出了活字印刷也偷偷藏起來。但西方文明折騰到了13世紀，就算是天天胡蒙也能把讓教會寢食難安的低成本書籍發明出來了。
所以壟斷《聖經》這招注定是沒戲的。
多虧了造紙術和印刷術。
馬丁？路德是神聖羅馬帝國人（可以算作今天德國的前身），也就是日耳曼人。他的宗教檄文一寫完，就在歐洲人手裏瘋狂傳閱。那時路德批評的主要對象還是贖罪券。百姓們聽了自然非常歡迎，神聖羅馬帝國的貴族因為也深受教會稅收之苦，所以同樣支持他。而且非常巧妙的是，路德派不說這場鬥爭是教徒和教皇之間的矛盾，而說成是日耳曼民族和羅馬民族的矛盾。這下激起了日耳曼人的民族感情：當年老子把整個羅馬帝國都滅了，今天我們越來越強大，怎麼還要受製於小小的羅馬呢？
剛開始路德和羅馬還沒有完全決裂，兩邊吵一陣，和一陣。後來雙方矛盾升級，教皇把路德開除出教會，路德的文章也越寫越猛。
這時發生了一個關鍵的變化。
路德之前的文章大都用拉丁文寫成，符合教會的學術習慣。而此後路德的文章都改用德語寫作。這使得他的文章一寫完立刻就被廣為印刷，平民馬上就能讀到。日耳曼人頭回見到這麼刺激的事兒，馬路上全是用家鄉話罵教會的大字報，多好玩啊。大夥都跟著起哄，這哄越起越大。羅馬教會急眼了，宣布：
把日耳曼整個開除出教！
教皇大概是氣昏了頭了，有這麼開除法的嗎？
法不責眾，路德派一點都不含糊。羅馬下令燒毀路德的著作，支持路德的人也當眾燒毀教皇的訓諭。教皇開除日耳曼人，他們也宣布把教皇開除了。
我們這老些人呢，怕你啊。
不過，當時還是很多人不看好路德一方。路德的對手是壟斷了歐洲一千年的教會，有著無以計數的財富、教徒和大量忠實於它的軍隊。路德這邊隻有少數日耳曼貴族和一群喜歡起哄卻不一定靠得住的百姓。
所以說，這是一場不公平的戰爭。弱者是路德。
不過，羅馬也不能輕易使用武力。主要原因是路德的聲望和歐洲貴族對他的保護，次要原因是路德說得在理，羅馬也有點理虧，承認部分批評是對的。所以隻能打筆仗。
然而，羅馬神甫們用慣常的拉丁文和學術文章討伐路德，不是知識分子根本看不懂。而路德用的是德文，以及通俗易懂穿插幽默的通俗文字。路德成了曆史上第一個暢銷書作家。他的文章一寫完，不僅立刻在日耳曼各處傳播，還馬上被翻譯成各國文字，暢銷全歐洲。
所以說，這是一場不公平的戰爭。真正的弱者其實是教會。
路德的勢力越罵越大。再加上教權和王權的根本矛盾，終於使得這場宗教革命遍及整個歐洲，千百萬神甫和知識分子卷入其中。王宮貴族們紛紛舉著刀槍宣布加入其中一方，幾十年後還真打了一場損失慘重的宗教戰爭。