易莫一驚。“父親如此說……難道這其中……”
有施侯不知何時已疲憊的垂下了眼簾，卻仍堅持著低聲念著未說完的話語：
“其實為父斬殺國巫，並非是因他施醫不利，而是此後他為小喜卜命的結果……小喜是你母親用自己的命換來的孩兒，為父絕不能讓她成為天下間的眾矢之的，因此她的命數……絕不可外傳……”
易莫的雙眸瞠的滾圓，生怕會聽不到那最關鍵的一句，緊緊反握住有施侯的手疾問：“父親！妺喜究竟是什麼命數？”
……
沒過多久，易莫滿腹頹態搖晃著走出內室，剛一出門便迎見了小女孩焦灼哭紅的淚眼。
“妺喜……父親……薨了……”他語氣萬般沉重。
眾人齊齊朝著內室的方向跪地叩首，大哭不已。
小女孩的瞳瞬間睜大，淚水不可自抑的奔湧而出，不管不顧的舉步衝了進去。
易莫轉身望著小女孩哭泣遠去的背影，耳邊再次響起了父親最後的話：
“小喜……是‘凰鳥之命’，天生可引得鳳鳥來求……得到她心的人便是可以掌控天下的……‘鳳’……”
亂世將至，而他唯一的妹妹竟然會是“凰鳥降世”……
周遭燈火悠然，眾人哭喪的嗚咽之音久久不止。
易莫俊眸微眯，心下卻已別有一番思量。
父親，倘若預言當真如此，那我有施氏作為妺喜的同脈族人，豈不正是她心之所向？而我有施易莫作為她最依賴的兄長，又何嚐不是她心中所係之人？……
倏的，他眸中哀色之間隱有一抹犀利轉瞬即逝，竟是無人發現……
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【注釋】
●依《竹書紀年》記載，夏朝時子乘父位多是需要守喪三年
●《楚辭·天問》注：“蒙山，國名也”，即為蒙山國。有施氏，為世居蒙山的古老部族，曆經大汶口、龍山文化時期，至夏代立國。
●夏朝時，太子稱“世子”（見《竹書紀年》）
●東夷：在東方，包括大大小小九個夷族部落，故而也稱九夷。史上有記東夷人能征善戰，在夏朝末年的夏商之戰中起到了決定性的作用。
●夏時巫術與醫道結合於一身，巫的地位極高。
●妺（mò）喜：“妺”有“妹妹”的意思，先秦以前的人常愛稱“妹妹”為“妺”。“妺喜”就是愛妹——喜。
●鳳凰：漢族神話傳說中的百鳥之王，與龍同為漢族民族圖騰。
鳳凰與麒麟一樣是雌雄統稱。
雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象征祥瑞。