讓她真正有些驚訝的，是繪製符籙時的一些個小小習慣。
眾所周知，雖然同一種符籙的符文是一樣的，但是從不同的符修手上繪製出來，如果仔細觀察，是一定能觀察出來的差別的。
符文雖說留給符修自由發揮的空間不多，實際上卻又是一種給符修留足了餘地的表現形式。
這點，是和文字有些類似的，字體不同，書寫文字是落筆運筆的習慣不同，最終寫出來的字隻要不是難以辨認，大部分人都會知道這到底是個什麼字。
符文也是這樣，隻不過，需要對你寫出來的這個符文進行辨認的不再是某個人，而是你所繪製這個符文所需要運用的道。
道認可你這個符文，自然就會發揮出這張符籙的相應的效果，道如果不認可你這個符文，那麼自然就是失敗了。
但是，按理說，除非是還未形成自己風格的初學者，或者是刻意想要改變自己的風格習慣以尋求突破的修士，不然這種幾乎是深紮符修本能的東西，其實是很難改變的。
這就等於一個人雖然不會寫出兩個一模一樣的字，但是你把這個人同天寫出來的字做個簡單的比對，在把它放進其他人寫的字裏，其實是很容易就能找出他所寫的字的。
所以，卞若萱現在還真是有些費解，她當時想的都是怎麼把這個符籙給畫成，完全沒有刻意地想要改變這些地方，怎麼畫出來的符籙就長得完全不一樣了呢？
讓她真正有些驚訝的，是繪製符籙時的一些個小小習慣。
眾所周知，雖然同一種符籙的符文是一樣的，但是從不同的符修手上繪製出來，如果仔細觀察，是一定能觀察出來的差別的。
符文雖說留給符修自由發揮的空間不多，實際上卻又是一種給符修留足了餘地的表現形式。
這點，是和文字有些類似的，字體不同，書寫文字是落筆運筆的習慣不同，最終寫出來的字隻要不是難以辨認，大部分人都會知道這到底是個什麼字。
符文也是這樣，隻不過，需要對你寫出來的這個符文進行辨認的不再是某個人，而是你所繪製這個符文所需要運用的道。
道認可你這個符文，自然就會發揮出這張符籙的相應的效果，道如果不認可你這個符文，那麼自然就是失敗了。
但是，按理說，除非是還未形成自己風格的初學者，或者是刻意想要改變自己的風格習慣以尋求突破的修士，不然這種幾乎是深紮符修本能的東西，其實是很難改變的。
這就等於一個人雖然不會寫出兩個一模一樣的字，但是你把這個人同天寫出來的字做個簡單的比對，在把它放進其他人寫的字裏，其實是很容易就能找出他所寫的字的。
所以，卞若萱現在還真是有些費解，她當時想的都是怎麼把這個符籙給畫成，完全沒有刻意地想要改變這些地方，怎麼畫出來的符籙就長得完全不一樣了呢？
讓她真正有些驚訝的，是繪製符籙時的一些個小小習慣。
眾所周知，雖然同一種符籙的符文是一樣的，但是從不同的符修手上繪製出來，如果仔細觀察，是一定能觀察出來的差別的。
符文雖說留給符修自由發揮的空間不多，實際上卻又是一種給符修留足了餘地的表現形式。
這點，是和文字有些類似的，字體不同，書寫文字是落筆運筆的習慣不同，最終寫出來的字隻要不是難以辨認，大部分人都會知道這到底是個什麼字。
符文也是這樣，隻不過，需要對你寫出來的這個符文進行辨認的不再是某個人，而是你所繪製這個符文所需要運用的道。
道認可你這個符文，自然就會發揮出這張符籙的相應的效果，道如果不認可你這個符文，那麼自然就是失敗了。
但是，按理說，除非是還未形成自己風格的初學者，或者是刻意想要改變自己的風格習慣以尋求突破的修士，不然這種幾乎是深紮符修本能的東西，其實是很難改變的。