實際上在命之主誕生後，各方勢力最主要的樂趣，就是以各種方式圍攻這位新君，無論這些軍閥也好，還是那些守土官員也好，甚至朱元璋自己手下的部分人，都以圍攻他為樂趣。畢竟誰都明白一個全新的大一統的帝國即將建立，而在這個帝國正式成立前最重要的就是確立各種製度，尤其是限製皇權的製度，沒有哪個大臣喜歡一個獨斷的君主，沒有哪個地方喜歡強勢的朝廷。軍隊要更大自主權，地方要更多利益，商人要權利，文人要科舉，農民要減賦，所有人都有他們想要的，而這一切的前提都是皇帝不能太獨斷專行。
必須得給朱元璋套籠頭。
這個籠頭就是各種製度，而且必須是一個不能改變的製度。
“你們議一份盟約如何？”
楊豐道。
“盟約？”
一幫大軍閥茫然。
這些都是來參加登基大典的，包括何真，高明壽，楊鏗，甚至從安南來的陳叔明，漢，吳越兩國北伐過程中自己任命的宣撫使們，剛剛在徐達大軍壓境威懾下投降的張良弼和孔興兩人，他們算是相比之前那幾個低一等級的，不過他們仍然惦記著爭取自己的利益。
“對，一份盟約，一份在本仙見證下共同確立的，包括元璋及其子孫都必須遵守，同樣全下也都必須遵守的盟約，以後所有製度，所有法律都必須遵循這份盟約，與這份盟約相違就示為違背意。如果元璋及其子孫違背盟約，那麼也就意味著他們違背意，他們的命也就失去，那時候其他有能力的華夏之民都可以推翻他重建新的帝國。這份盟約我會起草然後你們看看有什麼需要補充的，連同元璋及諸藩王一起坐下來共同商議，若大多數人同意，那麼由我將其同樣寫入盟約，等登基大典上共同以這份盟約來對盟誓，日後新君繼位也必須以這份盟約來盟誓方可繼位。”
楊豐道。
實際上這就是立憲。
這一點同樣也是必須的，都快十五世紀了，還不趕緊立憲那就純屬找事情了，趁著現在控製局勢的絕大多數還不是儒生，甚至絕大多數都出身貧寒，趕緊把一份有利於普通百姓的憲法確立下來。
這是士紳實力最弱的時代。
朱元璋是佃戶，陳友諒是底層吏，張士誠是私鹽販子，明玉珍是自耕農，方國珍是海盜，哪怕剛剛投降的李思齊也是吏，他是縣典史出身的，陳友定也是自耕農當兵，數得上的巨頭裏麵也就何真一個地主，但沒有一個是真正儒生，甚至絕大多數都是原本目不識丁。這些人受儒家思想影響很，而且出身裏囊括社會各個行業，都是上戰場打下的，由楊豐負責起草綱領，他們坐下來商議細節，最後製定一份儒家色彩最淡的憲法然後以授旗號確定，從而使大明直接進入憲政時代。
皇帝仍舊是最高統治者。
但君權授，他必須遵守這份對盟誓的憲法，他敢反對的話那些野心家立刻就會跳出來，甚至如果他激怒百姓，百姓也可以去海外把那些藩王迎回來，就像英國人喜歡去迎外國人當國王一樣。
陳家也好張家也好可都曾經是命之主的候選人，他們手中玉冊可沒收回，若朱家失去命，他們當然有資格接手，楊豐把他們扔到外麵就是做這種準備的，如果老百姓無法忍受朱家統治，大不了起兵然後去迎他們然後裏應外合奪朱家江山，甚至某一陳友諒張士誠這些人的後代在海外發展出足夠的實力，在他們的威脅下朱家的後代還必須收斂些以團結治下百姓，否則這些人就拿著盟約找他茬他也無可奈何。
至於真發生這種內戰……
那就戰好了。
反正都是炎黃子孫，反正他們也都不敢改信別的信仰，真敢信別的宗教的話他們連統治自己領地的資格都沒有，更別跟朱家爭命了！