文王依舊是千鍾不醉、王公貴族喝酒不停，貴族和屁民當然不是一個物種，不在禁酒的律法內。
大商生產力發達，奴隸都能吃飽飯，屁民也有資格有吃不完糧食，哪怕這是冰川災時代，哪怕帝辛經常發動對外戰爭，一次次征調軍資，依靠著發達的生產力，他們糧食依舊吃不完。
可以用大量的餘糧去釀酒。
大商這裏不止農業發達、手工業商業一樣發達的很，已經明顯在快步從奴隸社會進化向封建時代了。
商業的發達，還讓大商在擁有漢唐之強外，有著大宋的富裕繁華。
唯一不和諧，就是一群群前奴隸主貴族，失去了權勢後整罵街，詛咒帝辛有亡國之相，整在都城這麼搞，竟然沒人去管？杜興抽空從一個酒友那裏問了這個問題，人家回答是大王仁慈，不忍看著同族兄弟流血……
連眾多被俘虜的東夷奴隸們，大王都不忍心殺掉或者祭，而是傳授他們各式各樣農耕知識，分發田地，何談同族兄弟？
杜興又一次崩潰了。
不管怎麼看，目前主宰朝歌那位帝辛，都和印象中，流毒數千年的桀紂暴君不一樣啊。
也是這一刻，杜興才不止一次感慨，後代那些文人們有多麼騷，你們這樣去黑一個聖主明君，良心不會痛麼？這比1世紀的網絡暴力還可怕太多了。大唐黑我廣哥，儒家給我政哥，都遠遠比不上黑紂王的九牛一毛啊。
至少廣哥政哥的功績擺在那裏，誰都無法抹殺，誰也不是瞎的，帝辛所有功績能力全被黑沒了，有誰知道他才是華夏民族，第一次從中原走出占據東南沿海各地的？從紂王開始那裏才算華夏統治。
怪不得我大清能出那麼多千古一帝、十全老人，明明是把發達開放即將從封建社會晉升出資本社會苗頭的大明，一下子打回奴隸時代，可大清依舊有一位位千古一帝，十全完美的大帝。
而我大周能有文王聖賢，周公吐哺下歸心的大能，美名流傳數千年，不也是一樣的麼。
周公這個文王第四子，的確有才華，大才，卻掩蓋不了他和薑尚一樣，是助武王伐商的最大能臣之一，周滅商，就是一次文明倒退，如大清取代大明一樣。
大商跑步姿態從奴隸社會轉型封神時代，商人擅長乃至推崇經商，社會繁榮，真要進入了，轉型成功，也不可能有士農工商商人最低賤的社會地位，指不定一二百年後，就提前把漢唐霸氣拿了出來，還有著宋的繁榮富裕。
想一想都讓人覺得恐怖，有漢唐的武功，有宋的繁華富饒，還是在公元前一千年左右，就這麼恐怖？
始皇帝一統六國時，使用的青銅兵器，也沒超越商的技藝，大周延續八百年，青銅器工藝一直在倒退，一直比不上商的巔峰，這和大清統治三百年，王朝末期火器工藝還不如大明，一模一樣。
杜興醉了，酩酊大醉，比啤酒度數還低很多的酒水不醉人，可他心醉了，他還是沒考慮好是躲起來苟著，等商滅亡後再無自由尊嚴……還是主動找死去幫帝辛。
兩種都是死，選哪個更好一點？