地獄大門已被“邪佛”言東打開，潮水般的地獄惡鬼洶湧翻騰著從地獄裏衝進了契迪龍寺。
所幸言東法師能力有限，招來的門不大，大門打開的縫隙也不寬，同時能衝出來的惡鬼數量有限。
“你去佛堂躲著！”王老爺子一推王玨，也沒管他的反應，自顧自的從腰上的一個皮口袋裏抓了一大把黃豆，一抖手灑地上。
那把豆子掉在地上後就開始振動旋轉，到王老爺子一聲嗬斥後，一個個豆子破裂膨脹，變成了一個個頂盔摜甲手拿刀槍的武士。
撒豆成兵
這撒豆成兵的法術，在華夏典籍中屢見不鮮，算得上道教的招牌法術之一，黃巾張角、赤眉郭璞、太平洪秀全都有記載用過這種法術。
世人大多聽過撒豆成兵這個典故，卻很少有人知道撒豆成兵的真相是什麼。所謂“撒豆成兵”並不是將豆子變成士兵，而是以豆子為載體，每一粒豆子承受施法者一息靈氣，召請靈界陰兵現身陽世，陰魂最喜歡的食物是豆腐，但豆腐是無法承載靈氣的，隻能退而求其次用豆子，陰兵現身之後會搶食豆子，吞入豆子的同時也吞食了豆子上承載的靈氣，由此接受施法者的神識控製。
這種能承載靈氣的豆子，必須提前進行祭煉，銘刻上符咒，這樣練完的豆子有個名目叫“神丹”，招來的士兵就是“神丹兵”。
不同的術士在煉製“神丹兵”的時候會有不同的方法，所以招來的士兵外貌能力也不盡相同。
如《道藏?太上通玄靈印經》上：若使豆子為兵者，用赤豆一千枚。東晉《搜神記》裏就記載郭璞就曾經用赤豆三鬥“繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數千圍其家”。這種神丹兵赤衣無甲，善於隱匿藏行。
《三國遺事》記載的撒豆成兵用的是白豆和黑豆：“時唐室有公主疾病……以白豆一鬥咒銀器中。變白甲神兵。逐崇不克。又以黑豆一鬥咒金器中。變黑甲神兵。令二色合逐之。忽有蛟龍走出。疾遂瘳。”這兩種豆兵披甲冠盔能驅邪擋煞。
《道藏?鬼穀子髓靈文》所的撒豆成兵倒是用了綠豆：“若要撒豆為兵，斬草為馬，蕩蕩無憂，依法用兵”。
王老爺子用的撒豆成兵術傳自太平法術，請的是太平國陣亡的陰靈，用黃豆招來的陰兵最善戰場廝殺結陣禦敵。
太平神丹兵被召出後立刻自發的結成了陣勢，開始往前絞殺地獄惡鬼。
王老爺子召喚完神丹兵後也沒閑著，他雙手指無名指彎曲，食中二指豎起成劍指，左手向外畫半個圈手指向下，右手直線向上指，右手內手腕壓著左手外手腕，這叫內法劍印。
之後兩手一轉，雙手掌心向外內腕相合，左手劍指衝，右手劍指刺地，雙手劍指畫了個圈，雙手外有十二支寶劍虛影當空懸浮，這十二支寶劍劍柄衝內，劍尖朝外，像鍾表的時間刻度一樣排列整齊。
王老爺子並指往外一劃，他身邊的保健虛影就一支支刺向惡鬼，配合著神丹兵，不大的功夫就清空了好大一片。
言東法師打開地獄大門後，八辛旺等幾個半殘的和尚已經無力再阻止他什麼了，他本以為大事以定，隻等消化了佛祖舍利就能功行圓滿，哪知道突然殺出個隔壁老王。還特麼真是隔壁的，兩人洗腳的時候一直是挨著。
“你也要阻我？”言東法師對王老爺子問話的聲音不大，但廣場上聲浪潘滾著悶雷一般。
王老爺子這時候有點鬢角見汗，顯然也不輕鬆，不過他嗬嗬一樂，：“老朋友，不是我要阻止你，是你牽連太過，我也要死路求活啊。”
“哪來的死路！”言東法師打斷道：“我證阿羅漢果位，立地成佛，作為我的朋友，你應該與有榮焉！”
王老爺子皺著眉低聲道：“這果位就那麼重要？重要到讓你拋棄一切？”
言東魔周身纏繞著青色的氣旋大喊著：“這就是我的一切！我必須爭！”
“在這暹羅，你見過哪個華族能受封崇迪，別崇迪，連昭坤都沒有！沒有！”
（崇迪SDEJ僧王級佛教領袖，HA KHUN僧人高級封號必須讓皇室得到認可，很大程度也是需要關係，龍婆培龍婆素都是這級）
“九星一線，靈氣複蘇，大爭之世就要降臨，我不想到死都隻是個“帕古”！”
“來吧！今日我立地成佛！正缺一個誦經的童子，老朋友，這位置賞給你了！”
王老爺子呲笑一聲：“那我是不是應該謝大爺賞啊？”
言東法師也不多言，他抽回了支撐地獄大門的手臂，轟然聲中，大門合上了一半，卻沒有關閉，雖然往外撲出的惡鬼減少了許多，但言東法師也騰出了雙手。
言東法師猛吸了口氣，地獄門外衝出的惡鬼不由自主的被他吸進體內，老法師原本精壯的身子立生變化，他雙眼綻出尺許長的青光，周身皮膚下凸起一張張嘶吼的人臉，一股股讓人看見就覺得惡心的青黑色魘氣串擾在他周身。