鈴聲響了，孔老師照樣是夾著公文包走上講台。他在講台上站定，眼睛朝花板上看了一會，才慢悠悠地：“現在上課。”他完，就從公文包裏拿出一本他自編的冊子，而後伸手打開他那本冊子，讀他那永遠也讀不完孔子過的話。
太郎一看老師又要領著學生讀書，心裏就有些煩了。他抬手用粉筆頭朝阿呆砸去，粉筆頭剛好砸在阿呆的頭上。阿呆頓時嘴巴大張，聲音象警笛一樣大叫起來。
孔老師象聽到空襲警報一樣，趕忙放下手中的冊子，他從講桌上的公文包裏拿出一付耳塞戴在耳朵上，而後在講桌後麵的一個木座上坐下，他趴在講桌上，兩手緊緊捂住兩隻耳朵等待警報的結束。
警報結束後，孔老師又重新拿起那本冊子，這次他沒有馬上讀書，而是慢條斯理地：“中國有句古語叫‘三從四德。’他到這裏稍微頓了頓又看看朋友們，他見朋友們沒有什麼反應，他就接著：“朋友們也得有三從，那就是在家從父母，在學校從老師，在社會上從長輩。”雙穩態不懂他舉起手看著孔老師，孔老師點了一下頭。他站起來：“孔老師‘從’字如何講？”
孔老師不緊不慢地：“‘從’就是聽話——朋友們在家應該聽家長的話，在學校應該聽老師的話，在社會上應該聽長輩的話。”
雙穩態反駁：“‘三從四德’是封建禮教應該受到批判。”孔知禮回答：“我不是在拋磚引玉嗎！”他抬頭看看雙穩態還想什麼，他馬上臉色一沉，兩眼大瞪，胡須直立，很生氣的：“你們看看你們現在把課堂搞成了什麼樣子。朋友們在學校不從老師，不聽老師的話，還讓你們頭上砸兩個包，把足球踢到窗子上，把水盆扣到同學頭上，真是豈有此理。”雙穩態平心靜氣地：“老師你給我們講的儒家思想已有一段時間了，我想表一點自己的看法。對於儒家思想中提到的節儉、勤儉持家和誠信，這是企業家精神的一部分，我們應該接受和學習。但儒家思想中缺少的是獨立的思想、自由之精神和創新的意識，這是企業家精神中最為重要的部分。”
“後來漢朝又出了一個董仲舒，他提出：罷黜百家，獨尊儒術，從此封殺了百家爭鳴的局麵，罷黜了自由思想的空間，使儒家思想成為束縛中國社會創新進步的桎梏，獨尊儒術這一點應該受到批判，我認為：我們應該有批判的去學習儒家思想，而不能整不求甚解，不厭其煩地去讀那些陳詞濫調。”
“什麼批判？什麼陳詞濫調？中國曆史從漢朝董仲舒提出：罷黜百家，獨尊儒術。已有兩千多年了，你能批判得了嗎？”雙穩態反駁：“正因為獨尊儒術，才使中國曆史兩千多年繞著一個圓圈反複輪回，停步不前。”
孔老師擺了擺手：“我不跟你這些了，朋友們我們繼續讀書。”
時光易逝，日月如梭。孔老師在優育院，隨著時光的流逝，教室裏的教學環境越來越差，朋友們製造的各種雜音越來越大。孔老師隨著雜音分貝的升高，他的脾氣也曆練得越來越大，涵養也磨礪得越來越深。
有一次下課，孔知禮竟戴著耳塞走出教室，誰知剛好碰上了錢董事。錢董事走上前去，他拍了拍孔知禮的肩膀問：“孔老先生今上課咋會如此模樣？”
“都因課堂上學生們出的雜音太重。”孔老師完，錢董事帶著幾分詼諧的口氣：“老兄的課上到這種份上，還不回家休息。”那知孔先生板著臉：“休息那有薪水。”
“哦，孔老先生是為掙幾個薪水錢而不辭勞苦——佩服——佩服。”麵對錢董事的譏諷，孔老先生不高興地取下頭上的耳塞，並把它放入公文包中，他抬手向錢董事擺了擺手：“明日再見，明日再見。”他完就夾著公文包揚長而去