鈴聲響了,孔老師照樣是夾著公文包走上講台。他在講台上站定,眼睛朝花板上看了一會,才慢悠悠地:“現在上課。”他完,就從公文包裏拿出一本他自編的冊子,而後伸手打開他那本冊子,讀他那永遠也讀不完孔子過的話。
太郎一看老師又要領著學生讀書,心裏就有些煩了。他抬手用粉筆頭朝阿呆砸去,粉筆頭剛好砸在阿呆的頭上。阿呆頓時嘴巴大張,聲音象警笛一樣大叫起來。
孔老師象聽到空襲警報一樣,趕忙放下手中的冊子,他從講桌上的公文包裏拿出一付耳塞戴在耳朵上,而後在講桌後麵的一個木座上坐下,他趴在講桌上,兩手緊緊捂住兩隻耳朵等待警報的結束。
警報結束後,孔老師又重新拿起那本冊子,這次他沒有馬上讀書,而是慢條斯理地:“中國有句古語叫‘三從四德。’他到這裏稍微頓了頓又看看朋友們,他見朋友們沒有什麼反應,他就接著:“朋友們也得有三從,那就是在家從父母,在學校從老師,在社會上從長輩。”雙穩態不懂他舉起手看著孔老師,孔老師點了一下頭。他站起來:“孔老師‘從’字如何講?”
孔老師不緊不慢地:“‘從’就是聽話——朋友們在家應該聽家長的話,在學校應該聽老師的話,在社會上應該聽長輩的話。”
雙穩態反駁:“‘三從四德’是封建禮教應該受到批判。”孔知禮回答:“我不是在拋磚引玉嗎!”他抬頭看看雙穩態還想什麼,他馬上臉色一沉,兩眼大瞪,胡須直立,很生氣的:“你們看看你們現在把課堂搞成了什麼樣子。朋友們在學校不從老師,不聽老師的話,還讓你們頭上砸兩個包,把足球踢到窗子上,把水盆扣到同學頭上,真是豈有此理。”雙穩態平心靜氣地:“老師你給我們講的儒家思想已有一段時間了,我想表一點自己的看法。對於儒家思想中提到的節儉、勤儉持家和誠信,這是企業家精神的一部分,我們應該接受和學習。但儒家思想中缺少的是獨立的思想、自由之精神和創新的意識,這是企業家精神中最為重要的部分。”
“後來漢朝又出了一個董仲舒,他提出:罷黜百家,獨尊儒術,從此封殺了百家爭鳴的局麵,罷黜了自由思想的空間,使儒家思想成為束縛中國社會創新進步的桎梏,獨尊儒術這一點應該受到批判,我認為:我們應該有批判的去學習儒家思想,而不能整不求甚解,不厭其煩地去讀那些陳詞濫調。”
“什麼批判?什麼陳詞濫調?中國曆史從漢朝董仲舒提出:罷黜百家,獨尊儒術。已有兩千多年了,你能批判得了嗎?”雙穩態反駁:“正因為獨尊儒術,才使中國曆史兩千多年繞著一個圓圈反複輪回,停步不前。”
孔老師擺了擺手:“我不跟你這些了,朋友們我們繼續讀書。”
時光易逝,日月如梭。孔老師在優育院,隨著時光的流逝,教室裏的教學環境越來越差,朋友們製造的各種雜音越來越大。孔老師隨著雜音分貝的升高,他的脾氣也曆練得越來越大,涵養也磨礪得越來越深。
有一次下課,孔知禮竟戴著耳塞走出教室,誰知剛好碰上了錢董事。錢董事走上前去,他拍了拍孔知禮的肩膀問:“孔老先生今上課咋會如此模樣?”
“都因課堂上學生們出的雜音太重。”孔老師完,錢董事帶著幾分詼諧的口氣:“老兄的課上到這種份上,還不回家休息。”那知孔先生板著臉:“休息那有薪水。”
“哦,孔老先生是為掙幾個薪水錢而不辭勞苦——佩服——佩服。”麵對錢董事的譏諷,孔老先生不高興地取下頭上的耳塞,並把它放入公文包中,他抬手向錢董事擺了擺手:“明日再見,明日再見。”他完就夾著公文包揚長而去