江白，年歲八，生在舊社會，長在紅旗下。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
父親，我命不好，出生的時候是甲寅年寅時（1974年4月4日淩晨4時），正好是東北俗稱的‘鬼打牙’（一般在淩晨，4點鍾，老一輩在冬這個時候出門連鬼都會凍得直顫）。
空剛剛出現魚肚白，所以起名叫薑白（後來被迫改姓為江，大家且慢慢看後麵有解釋）。
自體弱多病，母親我剛出生的時候雙目無神，膚色慘白，無啼哭。
家裏人還以為是個死胎，七大姑八大姨們都安慰母親。不過唯有奶奶在母親床邊笑眯眯的看著我，雙手不停地攥著。
辛虧醫生看過是個喘著氣的，要不都快把我母親哭昏過去。
但長大後依然是一副‘病秧子’的狀態，遠遠的看過來，感覺像是個縱欲過度的，在一個孩童時期的人能看出這種效果也是厲害了。
所以在這個改革春風吹滿地的大潮中，祖國處處現新顏，空氣中充滿了躍進與奮鬥的味道。
在東北這種重工業地區更是明顯，到處都是高聳入雲的煙囪，滾滾的白雲從巨口中噴出，整個城市雲霧繚繞。
當時我的體格瘦弱，神經上有點近乎於呆滯。經不起這種空氣的熏陶，就被迫轉移陣地，去了鄉下的奶奶家中。
奶奶家住農村，與外界幾乎是沒有什麼通訊，要去奶奶家是沒有車子經過這裏的，唯有坐上過路的驢車翻過兩個山頭才能到。
在村子裏交通基本靠走，通訊基本靠吼，治安基本靠狗，取暖基本靠抖。
這是一個很貧窮的村莊，但是人們在這裏生活臉上都帶有笑容，因為這裏沒有城市中的那麼多的爾虞我詐，勾心鬥角。
當年我出生的時候父親可是費了老鼻子力氣才聯係到奶奶，她見到我時候就給我帶了一個通體血紅的玉睚眥。
在那個年代，奶奶為了保存這個東西，用油紙包住放在火炕裏麵，奶奶甚至是在冬都沒有用炕取過暖，現在拿出來還有隱約的一股煤煙味道。
奶奶在我母親懷上我的時候，她就每日以血飼養這玉睚眥，每日寅時滴三滴入其口。
直到我出生的時候奶奶把我的紫河車（胎盤）拿到家用柴火燒掉，讓父親劃破我的腳底讓血混其灰燼抹到玉睚眥的眼中。
母親舍不得剛剛出生的孩子就遭這種罪，我父親是個老實人，而且父親一直是從來不會違背奶奶的話，母親也沒有辦法，隻有聽這位固執的老人家。
這個玉睚眥打眼一看，長大嘴，貌似豺狼，豹身龍，雙目碩大，貌似怒衝冠之狀，其口中有一通體碧玉的寶劍，雙角向後緊貼背部，有雙翅。
相傳睚眥，龍之七子，龍身豺，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、口吞劍柄。
俗語：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切陰邪的化身，給人一種活靈活現的感覺。
奶奶對父親要好生保管，這孩子生吸引不幹淨的東西，有著玉睚眥可保孩子平安。
在我出生後的第七日，奶奶又用家中特有的香灰混合紫河車，在我的雙手背紋了兩個白澤。
其形如鹿，四蹄，背有雙翅，狀似雲，頭似狐，雙角，渾身雪白。
白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，但正統古籍中記載甚少。白澤能人話，通萬物之情，通曉下鬼神萬物狀貌。
平時這紋身隱其形，每當遇水的時候就會出現，不過我這紋身是通體血紅的白澤，形態猙獰。
上學期間很少有朋友就是因為這紋身，老師總是找家長，還以為我混黑社會，我苦啊，真話沒人信。
不知是什麼年代開始，東北哪裏就比較流行‘跳大神’，這個‘跳大神’和我們普通人想的不一樣，很多人以為‘跳大神’就是古代裝神弄鬼的行為，很有欺騙色彩。
其實它相傳是遠古時代的一種祭祀行為，可以追溯到太古時期包括炎黃時期，是蚩尤九黎族群的主要祭祀。常用來悼念先祖，溝通神靈鬼怪，保佑族群風調雨順，不遇災禍。
當年奶奶也是十裏八村中數一數二的請神者綽號‘蚩來神’。但是奶奶在其中一次請神過程中，降雷電雨。
‘二神’(跳大神一般都有兩個人，一神負責起舞，請神。二神負責耍鼓)被列缺（古時候對雷電的稱呼）擊中，奶奶癲瘋癡傻七七夜後才還魂。
當年我父親奶奶清醒時麵帶淚花，表情猙獰，似笑似哭。
口中嘔出一青色七寸蛇形蟲，此蟲無眼無鼻，隻有一長有16隻似觸角的嘴（有點類似蒙古死亡之蟲，有興趣的朋友可以去查一下）。
剛剛嘔出時此蟲還有啼哭，聲音淒慘，當時奶奶清醒後現此物，不祥，叫我二叔將此物用蛇麻草將此物熏至焦糊，埋與十年以上的槐樹下。