蕭木這個主持考試的皇帝一大清早就起床準備，那參加殿試的考生們自然要起得更早，畢竟皇上就住在考試地點，不需要路上花費時間，也不需要被守衛的兵丁檢查有無作弊之物，也不需要等任何人——因為從來都隻有別人等皇上，卻沒有讓皇上等別人的道理。
蕭木準備好了之後，便前往了殿試的舉行地點，也就是建極殿，很顯然，他到達的時候，參加殿試的考生們早就已經在此等候了。
於是又是一陣山呼海嘯的“萬歲”之聲，而且這事關禮儀程度，蕭木也不能讓考生們免禮，於是便隻好受了這三百多人的大禮和跪拜，然後才淡淡地了句，“免禮平身。”
該有的禮儀流程都進行完畢，殿試便可以正式開始了，於是蕭木示意了王承恩一下，下麵的人便把此次殿試的考題公布於眾，讓每個考生都知道了，他們今要寫的文章的主題。
事實上關於殿試出題的問題，雖然已經知道了隻考一道策問，出題的自由度和靈活度比會試要大上不少，但蕭木和林檎後來還有過幾次討論，最後得到的結論就是——還是盡量不要出那種太過於超前，超出了這個時代認知方麵的題目。
畢竟科舉考試是以大明這個時代的評定標準來進行選拔人才的方式，若是在殿試之中出了一道太過於標新立異的題目，不但超出了考生的認知範圍，同樣也會超出閱卷考官的認知水平，到時候就是考生也不知道怎麼作答，考官也不知道怎麼評定的境地，而出了這樣題目的蕭木本人，也同樣沒有閱卷評定的能力，這場殿試就會以失敗而收場，甚至連傳統意義標準的選拔作用都發揮不出來。
而什麼樣的考題才算是符合大明這個時代的考生和考官們的認知，這樣的問題蕭木和林檎自然還是無法判斷。所以到了最後，蕭木親自出題的這樣一個願望終究還是沒有達到，最後此番來參加殿試的貢士們看到的考題，實際是由來宗道擬定的——由於此前已經讓錢謙益和周延儒出過會試的考題，這次殿試的考題自然便不能再用他們兩個人。
雖是由來宗道擬定的殿試考題，但卻跟會試並不完全一樣，這考題之中還是有著蕭木的影子，或者，今的殿試考題，基本上就是由蕭木把主要中心思想交代給來宗道，然後再由來宗道擬出一道成型的考題——由於要符合大明這個時空的認知，所以蕭木交代的中心思想自然十分簡單而明白，同時也十分籠統，那就是當今大明內憂外患，朕該如何施政，才能中興大明？可以，這樣的考題對於參加殿試的貢士們來講，有著很大的發揮空間。