“是啊，然而問題恰恰在於，我現在並不知道有哪個既年輕，又富有正義感，又有足夠的能力能夠勝任這項工作的官員。”蕭木隨機又是無奈地道，“朝廷派去的官員，既要有操守，不跟商人們同流合汙，又要有足夠的智慧，不被商人們蒙騙，收取上來足額的稅金，還要有一定的手腕和魄力，才能在邊關立足，處理好涉及蒙古人的問題……”
“這樣的官員，要是真的存在的話，僅僅讓他去張家口收稅，那實在是屈才了。”林檎也明白了蕭木這又一個新的問題的關鍵所在——那就是沒有合適的官員可以派遣，就算有，這樣的官員也應該在更重要的地方加以重用，而不是去張家口收稅。
“我打算再觀察幾，把朝中年輕的官員的情況都大體地了解一下，看看有沒有能夠勝任的人吧。”蕭木道，“最好是那種剛剛考過了科舉不久，才能不錯，但又資曆尚淺，需要曆練的那種……”
“嗯，畢竟在古代有操守的人還是要多一些的，也不見得就一定找不到這樣的官員。”林檎有些自嘲地道。
“怎麼，你們年也有‘人心不古’的問題嗎？按理你們那裏應該都是高級的文明社會，所有人都應該受到良好的教育才對。”蕭木聽林檎的語氣好像在感慨著後世的道德水準不如古代，於是便開口問了一句體外話。
“那，那是自然，就算是文明社會，也不見得所有人都那麼有道德修養，反而所有人全都向錢看了。”林檎很不耐煩地達到。
“這麼來，你們年的情況跟我們007年也差不了多少嘛，看來物質水平發展到了一定的程度，並不能對人們的精神生活產生多麼大的改善作用……”蕭木又開始了長篇大論的分析，自從林檎告訴他在未來是著名的大科學家自後，蕭木便覺得自己越來越喜歡胡思亂想，好像自己隨便一分析，就能建立一個什麼理論模型一樣。
很顯然林檎對蕭木這些胡言亂語的分析並不感興趣，既然蕭木的正事已經完了，而且林檎簡單回顧了一下，自己在這個“關於如何保證大明商人還有蒙古部落公平交易”的問題上並沒有發揮出什麼作用，提出的想法全都被蕭木給否定了，從頭到尾都是蕭木在一個人自自話而已。
這樣一來，林檎便更加沒有興致繼續在這裏聽蕭木嘮叨他剛剛研究出的“物資-精神生活”理論模型了，而是直接站起了身，冷冷地了一句，“現在正事也完了，我也累了，就不在這打擾你靜養了，我看你還是好好休息，省得感冒又變得嚴重了……”
著林檎便起身離開了，沒有了聽眾之後，蕭木也沒有什麼心情繼續去研究什麼理論模型了。